[游记]七彩云南之行（七）

有句歌词唱到：“高山上的湖泊是躺在地球表面上的一颗眼泪。”看到了硕都湖，那蓝得忧郁、蓝得宁静、蓝得让人心疼的湖，才体会到了。

硕都湖距中甸县城37公里，从中甸出发我们用了一个小时，这一路，曾经伴着我们从丽江到中甸的冲沙河的上游继续跟随着，曲曲折折的小溪冲下来，两岸的树林被秋色渲染得色彩斑谰，青青的草地随坡而起，偶有牧棚闪过，点点黝黑的牛群闲适地在吃草。说真的，我一直觉得，恬静的香格里拉路上随处可见的景色有时远比我们用心经营的所谓的景点来得美丽。

刚走过带着露珠的草甸，硕都湖即把它最美丽的景色呈现在我们的面前。蔚蓝的天，湛蓝的水，葱郁的山，是那么静美，最妙的是水中狭长一片茂盛的苇草，青黄相杂，俏立在沉静的湖面，仿佛是蓝绸衣裳间镶嵌的蕾丝花边。湖边静静伫立着山冈，树林里也没有鸟鸣，高原的海子怎么那么安静精致呢？都让人怀疑是不是到了仙女的住处？

同伴们正在湖边的小木屋里烧烤，享用昨晚的烤羊肉。我贪看美景，顾不得高原清晨的寒冷清冽，在木屋的背后居然又找到了一个湖。硕都湖刚才还是妩媚绚丽的蓝色绸缎，现在一变为无限清丽的绿绮罗裙了，明明暗暗的绿色云杉、冷杉视幽静如墨的湖水为镜，倒映在水中，组成了半湖青山半湖水的境界。

领略过硕都湖的明媚后，我们走进了云南省规模最大的藏传佛教寺院----松赞林寺。远远望去，白色的“松赞林寺”用藏汉两种文字写在佛屏山上，松赞林寺依山而建，最高处的鎏金铜瓦顶熠熠生辉，四周层层叠叠的平顶土屋是喇嘛们的住处，高低错落，共同组成了一个城堡一样的寺院群落。我们从北门进入，绕过了长长的台阶，依着顺时针方向，注意着迈门槛时左脚进、右脚出的规矩进入，跟着导游边念“哄嘛咪嘛咪呗呗哄”边转转经筒。导游边走边与我们讲解，松赞林寺是公元1679年，五世达赖奏请康熙皇帝批准后，亲自择址指导修建，康熙皇帝赐名为“归化寺”。红军长征经过此地，贺龙、肖克将军曾拜访过活佛、喇嘛，松赞林寺开仓为红军筹集粮草，使得红军顺利北上。

导游说让我们拜见活佛，可是我们真的只是游人，与佛无缘，活佛上午刚离开，要七七四十九天才能回来。从吱吱哑哑的木楼下来，我们步入扎仓和吉康大殿，昏暗的光线下更感到宗教气氛的神秘浓烈，大殿里红色的柱子下一个个打坐用的蒲团排列着，不见喇嘛，只有我们这些游人。在佛像前，寺住持坐着用一块香书轻轻点我们的头，保佑我们。导游在大殿的圣水缸里舀起一罐水，让我们喝一口，拍一点水在额头上，能让生活吉祥如意。

大殿里一尊尊的佛象、雕塑，大量的彩绘、民间传说，让我目不暇接。导游说喇嘛在藏区地位很高，但成为喇嘛要从班卓开始，一步步的考试，年轻、学业优秀的会被送到西藏或北京学习，他们其实是藏族知识分子的代表。寺院的不凡气度和宗教强大的感召性震慑着我，我相信，如果有人生哲学和精神思维的大僧与我交谈，我会一五一十地坦露自己人生的过失。

松赞林寺是我们此次滇西北之行的最后一站。香格里拉的广告营销中称 “天界神川之旅”，到现在我才明白那个天界的另一层含义。
从中甸回到丽江，车子开在夜色里，看到的满天繁星，弥补了我没有看到香格里拉大峡谷蓝月亮的遗憾。车随山转的时候，那么多亮亮大大的星星，总是罩着我，逼着我明白什么叫斗转星移。斗转星移间，上个月的今天我正在丽江。而此刻我的游记才刚结束。这一个月断断续续的游记挽留了我那才七天的滇西