[游记]梅溪牌坊游记

巍巍九州，堂堂中华，物尽天宝、人杰地灵。游走于古驿老城，经常能够看到一座座凋残破败的断壁残垣，偶尔也有不少装饰精美，珠光宝气的牌楼，那就是中国的一大景致——牌坊。

说到牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，间或也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。牌坊多为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德，净化风俗，秉持民彝。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。

从建筑样式和风格上分，牌坊大体分南、北两大派。南派牌坊秀丽精巧，尤其是徽式、苏式、桂式牌楼，高挑的檐角显得淑女气十足；北派牌坊则受京城皇族影响，大多为宫廷建筑，显得凝重粗犷；如果按材质分，牌坊分为四大类：石坊、砖坊、木坊、水泥坊；如果按名称分有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。牌坊就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德；二是贞洁道德牌坊，多表彰节妇烈女；三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用；四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。

其实牌坊中蕴涵的文化内涵极其深刻，积淀了中国数百年的文化精髓。中国的古人立牌坊是一件极其隆重的事，每一座牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义，而这些内涵和象征，主要是通过牌坊上雕刻彩绘的各种图案花纹，用隐喻手法表现出来的。例如牌坊上常有这些图案：

龙凤：如果你看到哪个牌坊上刻有龙凤，那一定与皇家有着密切的联系。因为龙乃百兽之尊，是封建社会中作为至高无上的九五之尊的象征；凤乃百鸟之首，封建社会中常用百鸟朝凤，有凤来仪等词形容高贵的气质，同时也作为高贵的皇后的象征。

蝙蝠：因“蝠”字与“福”字谐音，因而成为好运气和幸福的象征，人们常常以五只蝙蝠组成图案雕绘在牌坊上，以象征长寿、健康、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂等五种天赐之福。

鹿：与“禄”字谐音，常被用作牌坊雕绘的图案，以象征升官晋爵、高官厚禄。

鱼：与“余”谐音，常与水塘、荷莲一起组成图案被雕绘在牌坊上，以象征金玉（鱼）满堂或连（莲）年有余；同时，鲤鱼跳龙门又是读书人金榜题名、荣登仕途的代名词，因此，鲤鱼腾浪也常被用于雕绘牌坊的图案，以象征科举及第、金榜题名。

松、鹤、龟、麒麟、荷花、荷叶、牡丹、如意等具有象征意义的动物、花卉和器物也常被刻绘在牌坊上，表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。贺寿时，经常说鹤寿仙颜，寿比南山不老松等等，就是此意，而且不少的牌坊就是为百岁寿庆牌坊。

很有幸，初到珠海，人生地不熟，稍有百无聊赖之感，正值导师好友Joe来访，导师百忙中拔冗相聚，饭后邀Joe游玩梅溪牌坊。不过天不遂人愿，先生太忙，让我这个弟子带我陪同，参观牌坊。也是有缘，和一个外国友人一起游览中国古典建筑。

刚一大早，我就叩开朋友的房门，一起共进早餐后，随即打车前往梅溪牌坊。梅溪牌坊旅游区占地12万平方米，位于前山上冲梅溪村。从唐家到梅溪还有有一段路程，我和朋友两个人一路攀谈，虽然语言沟通上存在着一些障碍，但不妨碍我们对感兴趣的话题进行交流。一路也谈笑风生，偶尔开一个小玩笑，使游兴大增。

车到门口，下车后，我径直来到售票口购买门票。两人走过售票口，长驱直入的杀到牌坊的旅游景点的入口，一座仿古的烽火台式建筑映入眼帘，作为一个牌坊景点的大门，别有风味。同样是中国建筑的一大代表之作，烽火台可以和牌坊做一个对比，颇有先声夺人的气势，更好的领略中国古代建筑的万千气象、大气磅礴。

大门后的一面爬山虎绿墙，更是嫩翠欲滴，相当的吸引眼球。通过大门，看到的一片绿意昂然的景象，如同一个构筑精良的公园，树木、花草收拾得格外精神。顺着林荫道，逐渐迈步而进，道路左侧是一片草地，种满了热带季风气候的各种植物，椰子树挺拔伟岸，芭蕉树美人嫣然，玉兰高贵典雅；道路右侧显然就另一种景象，满目疮痍，风卷残云后的凄凉，到处是断壁残垣。讯问后，才知道那是牌坊的主人以前的故居，经过战火和破四旧、十年浩劫，只留下一点苦涩的记忆，但是其当年豪气和高贵，还是从只砖片瓦中流露出来。第一座败壁上，横梗着乌黑的正梁，腐朽偏门上的铜扣手还略带光辉，残留着当年客厅的大气和辉煌。放眼望去，由两个石柱构成的正房残存在那，石梁上的“康熙十九年”立的字样还隐约能够分辨，靠近石柱一看，其上的对联工笔阳刻，隽永刚正。正门上的门神还清晰可辨，秦叔宝和尉迟敬德分守两边。看着这个人为的衰败，同时也要为朋友解说这个阵势当年的风貌，回味陈家辛酸的往事，内心莫名的酸楚，我们的历史的见证，往往都是我们自己将他扼杀。

沿路往里走，三座牌坊出现在眼前。据悉光绪帝于十二年（1886年）和十七年共赐建牌坊4座，蜿蜒而立，前后交相辉映，十年浩劫时，被小将们用拖拉机放倒一座。现存的3座牌坊并排而立，均为三间三楼式庑殿顶构架，花岗岩石构筑。牌坊是光绪皇帝为表彰陈芳及其父母等亲人为家乡多作善举而赐建的。远眺牌坊，熠熠生光，牌坊用花岗岩建造，榫卯结构，庑殿顶，石斗拱，石阑额，石柱下置角柱石、须弥座，脊上立鸱吻、鳌鱼和火焰宝珠，雕刻花卉、瓜果、人物、瑞兽、暗八仙等，镌刻“圣旨”、“急公好义”等字。牌坊集西方的装饰风格和传统的中国建筑结构为一体，中西合璧，巍峨壮观，工艺华美，是华南地区罕见的古建筑。它与梅溪的村落、凉亭、古庙、陈芳故居、“胜地佳城”、西洋式花园墓地以及桄榔树、小桥流水等自然景色相映交辉，融为一体，展现出古朴的侨乡风情。此番场景，引得朋友驻足留念，还告诫我莫失良机。

牌坊的左边，就是陈氏宗族的内院，此构成了现在的陈芳故居的主体建筑。陈芳故居包括一座陈公祠、二座大屋、一座洋房、一座花厅及梅溪大庙和祠堂，门前、屋巷铺设石板、砖地，种有芒果、菠萝树、白玉兰、九里香等花木，周围筑砖墙，东西两角设置哨楼，组成陈氏家族庄园式建筑。整座建筑做工精细，每座屋宇都用麻石砌成墙基，石阶拱门，四壁圆拱形门窗饰有各种花纹图案的灰雕、砖雕，屋内雕梁画栋，美仑美奂，其中尤以花厅最富有特色。故居中陈设了当年陈家发家和兴盛的艰辛历史，同时也展现了整个那代中国人开拓进取的民族性格。

但是，然最让我感兴趣和驻足细考的是已经倒塌但没有修缮的陈氏私塾。私塾建立在大屋的左侧，从地基的残桩依稀可以分辨出当年私塾的结构布局，此等大气和书香的建筑，足以和大屋相媲美。从这里也可以看得出岭南陈家虽出身商贾，但是对耕读二字，还是非常重视。从尚未倒塌的私塾照墙来看，出乎意料的是当年的私塾
塾规石和村规民约石应该立与此。这点和北方明显不同，北方将村规民约立于宗祠之中，而这里却利于私塾，足以见证了教育和先生对民风、世情的教化之力，此外其内在真正的机理，也值得进一步考察，这点对更好的理解岭南的政治、文化和传统大有裨益。

出了故居，就是蜡像馆和门匾展厅，这里陈列了各式各样的岭南名人蜡像和牌坊题匾，很有地方特色和历史底蕴。

走了半天，略显疲惫，我们两人登上洋楼，小憩一会，登高远望，陈芳花园尽显眼前。陈芳花园及墓园在陈芳故居前，东西长300米，南北宽240米，占地面积7.2万平方米，地面现存“胜地佳城”碑刻、陈芳家族墓地、六角亭、石桥、莲池、石板路，种有桄榔树、凤凰树、紫荆树和花卉。不过让人扼腕叹息的是，当年的雕工精美的石梁和石柱，竟被砸断，放在花园中当作石桌、石椅。看到这里，我回头问朋友，美国若是有此等文化古迹，是如何保护的。朋友非常惋惜的说，他们美国的历史太短，根本没法和中国相比，他们短短数百年的历史，仅有的古迹都精心的呵护起来，作为一种历史资料，供后人解读历史。短短数语，点醒了我沉思的心灵，哪天我们也有这种观念，该是多好。

游玩后，也时刻不早，我们准备回学校解决中饭，就下楼离开了梅溪。

梅溪牌坊一游后，有失有得，有喜有忧。作为一本历史大书，还是需要更多的有志之士继续解读。