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小的时候，曾看过一本小人书《孔雀胆》，说的是云南大理国段氏王朝的故事，本来孔雀是一种非常美丽的动物，殊不知它的胆却有剧毒，所以善良的公主就成了＂孔雀胆＂的牺牲品，虽是一则故事，却在我心中留下了一段阴影，至今未能抚去，不过云南尤其是大理那块地方也就在我心中留下了深刻的印象。再后来，读到金庸的小说，里面关于大理国的故事也比小人书中的丰富的多，段誉、吴三桂都是而能详述的人物了，也就有了到神秘莫测的云南去看看的念头。
去年4月初，在一个春暖花开的季节里，我乘专列远赴云南。一路上，穿六盘，上秦岭，翻蜀道，经成都，抵昆明。从荒凉寂聊的北部山区到物产富庶的四川盆地再到气候温暖的春城昆明，眼前的世界一下子开阔明朗起来。
云南昆明附近的山是红土山，光秃秃的上面稀稀拉拉的长着些松树和杉树，很少有四川的山那样茂密，看起来也不是很舒服，但比我们北方的山多了些生气。毕竟是边境地区，又是著名的旅游大省，尤其是导游小姐，待人接物也很自然，侃侃而谈，出口成章，活跃气氛的能力要比我们这些同行强多了。
按照行程的安排，我们没有在昆明逗留，而是一下火车先乘车去石林。石林在省会昆明南部，距昆明仅两个小时的车程，所以很快就到了。天下之大，无奇不有。在一片光秃秃的地上，竟然活生生的长着石柱、石笋、石峰、石芽，形成了一道独特的景观—石林，那里石头造型各异，惟妙惟肖，也有许多传说，像彝族“阿诗玛”的传说，就在当地广为流传。据导游讲，石林在几亿年前曾是一片汪洋大海，后来海水渐渐褪去，受海水侵蚀和风化，就形成了今天独特的景观．置身于其中，往往很容易迷失方向，石柱和石笋、石竹、石洞、石山交相辉映，各具特色。在我看来石林就是一片没有水的海底世界。
紧接着，我们乘火车赶赴大理。一夜无语，清晨六点多就抵达了大理，一下火车，劲风迎面吹来，煞是厉害。以＂风、花、雪、夜＂四景著称的大理气色自是不凡。“大理三月好风光，蝴蝶泉旁好梳妆，胡蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩？”大理的名声同蝴蝶泉是分不开的，还同电影《五朵金花》紧紧相连，因为这里是白族的聚集地，其独特的风土人情就很引人注目，白族是一个能歌善舞的民族，因喜穿白色的衣服而得名。其“三道茶”享誉中外，它是白族欢迎和款待远方嘉宾的一种独特的饮茶方式，客人要连饮三杯茶:一苦，二甜，三回味。意思就是暗示了人生的历程，少年多磨难，长大定成才，回头看人生，苦尽必甘来。在饮茶的同时，还可以看到白族姑娘精彩的歌舞表演。白族还是一个开放的民族，每年“三月街”是白族传统的节日，家家户户都打扫一新，青年男女可以自由对歌，借此选择自己的意中人，气氛非常热闹。
大理又叫下关，街道干净整洁，大理古城距它约七八公里的样子，今天虽然不是昔日的模样，但还是保留了一些特色，在点苍山的脚下，洱海之畔，雄踞期间，老远就可以看见高高的箭楼屹立在眼前，上书两个金光闪闪的大字“大理”，我知道此“大理”已非彼“大理”，可是它们之间的联系却无论如何是隔不断的。通过城门，步入城内，街道是用大青石条铺成的，上面已被行人踩得光亮，两旁是沿街而设的店铺，房子是古色古香的清时建筑，里面是摆满了各种手工艺品和地方特产，象大理石制品、草编织品、扎染制品等一些非常有收藏价值的艺术品，很是惹人喜爱，店贩们穿着极具民族特色的衣服，热情地向来往的游客介绍和推销自己的东西。大理的街道不长，与箭楼遥遥相对的就是新建的五华楼，据导游讲，它的前身被火烧毁，现在的五华楼是在依据前身的建筑风格基础之上而建，倘不遭那劫，我想一定会是另一番景象。
与大理城不远的就是著名的崇圣寺三塔了，它们很象宁夏的贺兰山下的拜寺口双塔，都是倚山而建，但据说崇圣寺三塔的建法很独特，是建一层就在其周围填上一层土，直到最后塔建成后，在把周围的土去掉，这种建筑方法称之为＂覆土式＂建筑法．大理在过去就兴盛佛教，三塔显然是佛教的产物，在三塔的东面有一池塘，水清透彻，三塔在池塘中的倒影就是大理一名景了。
大理得名是因为它盛产大理石，所以在大理最为引人注目的东西恐怕就是大理石了，我们参观了大理石的全部生产过程，用汽车把大块的大理石从山上采下来，运到厂房，匠人先观察一下，根据石料的形状和材质决定其用途，然后把石料放到水磨下面，通过电动机带动一粗钢条，把石料切断，取面，钢条的上方有一个大水箱，接一根管子往钢条上浇水以降低因摩擦而产生的高温，一块大的石料通常得花好几天的功夫，在此之后，匠人把石料刨光，雕刻至成形，所以，一件好的大理石作品花费的工夫是很大的，用大理石制的东西，光泽细腻，质地坚硬，很受欢迎。
另外，在大理还有一个特色，那就是居家建筑特色了。家家户户的房子都紧倚苍山而，很是漂亮，也很气派，其典型就在于这种建筑全部采用“三房一照壁”或“四合一天井”的样式，当然用的材料就是当地特产大理石了。
出了大理，往西北方向行车大约四个小时，就是著名的“世界自然与文化遗产”丽江古城了。丽江是纳西族的聚居地，是一个非常美丽、迷人的地方，那里的天蓝的能透出一种清爽，它的成名的就是因为有“丽江古城”，这有着近千年历史的古城至今还散发除诱人的气味，其街道纵横交错，溪水穿流其间，古朴而不失雅致，清爽而流光四射，引得无数中外游人为之赞叹不已。在丽江最有名的街道莫过于四方街了。这里商铺鳞次栉比，货物琳琅满目，其中银器、铜器、纳西画、牛角制品、刺绣品和各种地方手工艺品让人爱不释手，我选了三副银镯子，价格不贵，算是做个纪念吧。
丽江的纳西族人也很有趣，他们的独特服饰和审美观让我们大开眼界，在妇女的背后都披着一张山羊皮，据纳西族姑娘给我们讲，那是他们的传统服饰，之所以那样穿有其特殊的寓意，一是为了护腰，二是那样的装束象青蛙，希望多子多福。因为纳西族的妇女很辛苦（南方的少数民族妇女大多担当着沉重的家庭担子），在我们北方只有男人干的活，在丽江就全落到妇女们的肩上了，从清早打柴到户外劳动，挑水，背货，建房这些重活都是女人干的，男人多在家烧饭，带孩子，亦或是去打牌或溜鸟，是很享福的那种（北方人看来是‘吃软饭’的），这也就决定了纳西人独特的审美观，一般在其他地方女子是越苗条，越白皙的越受人喜爱，有句话说“一白遮三丑”。在纳西人眼里却是女子越黑越壮越受人欢迎，因为只有这样才被认为是能吃苦的，所以也就是这种女子出嫁的时候最有优先选择权，能找个好婆家。而且女方家在出嫁女孩子时要准备很殷实的嫁资，给女儿陪嫁的少了会怕婆家看不起（我在泉州也听过这样的事例，嫁女儿比娶媳妇付出的代价要大得多，不过那是经济发达的原因罢了）。
纳西人也是一个能歌善舞的民族，待人热情，质朴。他们不吃鱼，因为他们认为鱼是龙的子孙，吃鱼会断子绝孙的，所以在丽江地区，你会看到一个场景，那就是所有的水里都是鱼满为患，鱼见到人也不会有丝毫的躲闪，反而等着给他们喂食呢。
到了丽江，不听纳西古乐可以说是枉到丽江了，纳西古乐是丽江的文化遗产之一，属于洞庭音乐的一支，也有着五百年的历史了，因为演奏纳西古乐的人非同寻常，大多是年龄超过古来稀的人，耋耄之年的也不乏其人，甚至有上百岁的老人。据说，他们在出访美国时，在演出过程中，一位老人因睡觉而被记者发现并在报上发了照片，题目是“世界上最真实的演奏乐队”，纳西古乐一下子在国外声名远扬，他们的演奏乐器都是一些很古老了打击乐器和弹奏乐器，但奏出的音乐却韵味十足。宣科，一位才华横溢，幽默诙谐的艺术大师，如果不是看他的简介，你很难相信他是一位年过七旬的老人，但他浑身散发出的那股激情和铿锵有力的声音却给人的感觉他分明是个小伙子，如果纳西古乐没有宣科的解说，我敢说纳西古乐也将是不完美的古乐了。
在丽江更为卓绝的还有东巴文化，有现存世界上最古老的文字东巴文，还有白沙壁画，还有海拔超过4000米的玉龙雪山，东巴人如今还保留着原始的祭祀方式，有自己的祭祀园，园里有许多高矮各异的石柱子，也是他们的族神。
由于时间仓促，云南之行很是匆匆，不过云南的确名副其实，在一个有着七彩斑斓的少数民族大家庭里，到处是花的世界，到处是歌的海洋，到处流淌着欢快的水流，向游人讲述了一个美丽的地方——七彩的云南。
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