|
从南宁市区开车出发，向西，再向西赶路，寻觅的是永新区远郊富庶村这一片青山绿水，纵贯西大明山脉，数的便是更何山这一带。
车开到旧渌厘屯，在距南宁六十七公里的地方，再往前开，车已无路，车与司机留在山脚的村落里。我下了车，履着兽的爪痕，向着心中想要的那座山前行。
在这秋冬交接正浓的季节，更何山是无与伦比的美丽而殊胜的绿地，深秋并不能使它而枯落，茂盛的板粟果园地一直向纵深延展，使得更何山永不枯瑟永不失壮阔。两厢起伏绵绵的山峦如屏，插花水库在纯粹的蓝色天幕下莹莹光闪。
更何山，在它还没有诞生的时候，富庶人不曾创造过它；当鸿蒙初开，富庶人在文明的熹微中走向了它，从此就拥有了它并受用了它，并用这样一种板粟果树将它打扮成绿色的世界；更何山，沉沉稳稳地驻扎在那块西大明山脉的土地上，绿了这一方方镇，美丽而凝重。富庶人以自己的生存方式和追求痕迹，在有意无意间装点了它，丰富了它，把它布置成了壮美时空中的绿色自然环境的艺术品，使富庶人可以在这方镇上写下属于富庶人自己的历史。
高山深壑间，大地旷野上，就这么一线山道、一条溪涧、一座木桥、一壁崖石、一间小庙、一个山村以及行走的游人，便使寂寞的更何山顿时生机勃勃起来。而村庄后山坡上的那些土的、洋的，本地的、良种的，新种的、老种的，纵横交织的、鲜艳夺目的，都因栉风沐雨而褪了色的各种板粟，由于经久不息地感应了人与自然的精神，从而格外地具有魅力。那些板粟在猎猎的秋风中起舞，使荒寒了多年的更何山神采灵动飞扬了起来，并由此而富了这一方的庶民。
富庶人种板粟的历史源远流长。今天旧渌厘屯后山中所见到的本地板粟，就出自于富庶先民们之手。这些粗糙的形象化了的历史档案，应当是这片土地上现存的第一批板粟。千百年来，由于富庶人为绿色的大山所笼罩，对这种果树也不免充满了强烈的本地意识，从而超越了本意中的功利初衷，不期然地获得了独立的审美意味。
“更何山就是这一座山吗？”我问陈大伯，那个看守自己所种板粟并与板粟一起生活的老人。
“是的。”
“更何是什么意思？”
“我也不太清楚，”他抓了一阵头，忽然又高兴地说，“哦，听老人的老人们说，大概的意思是从一更天走到一更天才能走到那座最高的山峰吧，所以就叫更何啦！”用半壮半粤半普通话来解释。
我相信他的话，虽然从这里看更何山顶似乎很近，一抬脚便可走到。看似近实则是很远，真要走到那山顶，确确实实要走上二十四个小时才能到达。天空澄清无物，山径寂寥无为，阳光与秋风都凉爽千种，当山坳里吹起一阵秋风拂过板粟果园时，我视觉到那就是从更何山峰顶上吹来的。我对这一片大山进行了眺望，如果我的视觉就是一种物质的话，那么历经着数十次扫视过的景物，已将我的目光作数十次的叠加，且早已就充满了我的信息了。
想到这一点，真就令我满心地升起了奇迹感，我在漫不经心时其实正在有所作为，即便将来这个世界上没有了我，作为物质存在的我的目光也将永远存在于这一片绿色的更何山之中，任由后来者的目光交织重复其上。
这其实是一片万物有灵的空间，是一种双向的交流，一种相互的作用：扫视与被扫视，接纳与被接纳。我与这神采灵动飞扬的更何山、插花水库、万亩板粟园、富庶之间拥有某种神秘的联系与感应，先是我在阅读它，然后就去占有它。晨雾刚从山坳缓缓漫散，缭绕于山坡上苍翠的百树之间，百树各自依附自己的脾性，占据着崖岸，落籍于峰顶，彼此相无事，同样在时间的流域里各推衍各自的情节，以至于行将枯萎的老粟树旁边竟住着一棵猛抽绿叶的小龙眼树，龙眼树的绿叶不能阻止板粟树的枯叶的飘落，如同板粟树的落叶不能启示龙眼树的未来。更何山在那里只是静默，生与死、荣与枯的故事全都在里面了。
当秋阳高照，面对翠峦的大山和遍野的粟树，我想无论是在喧声沸天、城尘弥地的南宁市街头，还是在拥挤而又落寞的公共汽车站；是在异乡中凭窗而望，还是在扼腕奋臂、抚胸欲狂的大痛之际，我想要的便是那座四季常绿的更何山。
是富庶人的，无论是在眼中，还是在胸中，是男人、女人、老人、儿童，打从心里想要一座满山都是板粟果树的更何山。
|
