[游记]我正在旅游的城市：凭祥市

白玉洞位于凭样市东北郊、当年广西边防指挥中心——大连城的后山上。洞分上中下三层，各具特色。从山胸踏蹬而上，十多分钟即到第一层洞前院。洞口横阔，上刻“荫分北极”四字。边一粗大岩柱，循其侧往下十余步便置身洞中。顶底坦荡如棋盘，地面约70平方米，象个前宽后窄的大厅。洞右前方有就巨石塑造的狮、象各一，今象形尚可辨认。正后方神龛塑真武帝像，周围岩穴前塑设雷公、电母及金刚等，现仅见残迹。神龛顶壁署“玉洞天然”四字，旁刻“天地同寿”。左侧有狭长地洞，蛇挺斜下，深可80米。东西两面窟洞满市；东面尤为奇致，外有一撑顶石柱，欲断仍续。由此步入丹房，右侧钟乳垂挂，玉笋错落，幽径交通，石窦玲瑰。洞西面靠后岩壁上，刻着苏元春的题句：“情游于物之外”。

由此穿越一暗黑小洞，拾级盘绕而上，须臾豁然开朗，这里是第二层外洞。光线前后投入，洞口绿树葱芜。此洞宽度不及第一层，但顶部弯窿高达18米，洞壁钟乳如流瀑悬瓜，上端似阁楼长廊。南面壁崖凿出一块方形平滑的大石面，约12平方米，原拟作苏元春的纪功碑，惜未及刻字，至今仍是无字碑。特别引入注目的，是洞顶斜崖上凿到的大字和题词，计有：“福”、“禄”、“寿”、“又—蓬莱”，楷书；
“修破灵岩”、“叠翠”，草书；
“仙桥”，篆书。“又一蓬莱”右志小字为：
“光绪壬辰岁[1892年，笔者注。下同)仲夏之月”，左志“湘子大仙(韩湘子，传说中的八仙之一)降来仙亭题，蒙山苏元春书”。左下方岩洞内设罚；公禄位，已毁，其左壁镑刻四个大字：
“仙骨佛心”，后附苏元春写的志文：“光绪巳丑(1889)七月朔日，于来仙亭扶驾祈雨，适遇吕仙(吕洞宾，八仙之一)预示降霖之期，并书赠‘仙骨佛心’四字，属泐之石……”共下方刻唱和的七言律诗多首。还有小幅草书“奇观”及一首诗，刻于洞中东边岩石上。西壁下有分向南北的两路石阶，备30多级，登北阶至顶，左边山崖上刻《白玉洞记》，隶书；另有几幅诗刻和题联。有个山洞曰“花婆岩”。回头向左转入一崖旁小径，比有几幅摩崖：御赐“福”字；乾隆皇帝临米蒂书的自勉词：“读书乐，耕田乐，贪乐非乐；创业难，守成难，知难不难。故凡圣贤不以乐为安，而以难自勉也。”还有篆书“龙”字及苏元春写的“一大垒城”并志文。在此对着二层外洞口，额刻“玉洞”二字，字高二尺余。这些崖刻字体各异，但都出自高手，笔势或遒劲，或刚健，或园熟，或飘逸，可称书法珍品。一、二层洞内外诗刻十余首，多是赞誉白玉洞佳景及苏元春劳绩，这里不及备载。

从左边大洞沿阶慢下，进第二层里洞，即花神洞。石阶左旁崖刻一籇体“虎”字，昂首翘尾如活虎。这“虎”字与二层外洞前的“龙”字，同系清末两广总督马丕瑶所写。沿阶至洞底，旁壁刊刻游记三则，其中苏部毅军统领马盛治撰《游连城白玉洞记》中有云：
“桂林山水名胜夙传，而栖霞(七星)、龙隐、月牙、风洞诸岩，固犹逊此幽致也。”看来这并非溢美之词。对面壁刻“云从脚起”。里洞高而深邃，洞的前部光照明亮，渐入无光，须
烛火照明。徐行至尽头的高台，深80米许，
可容千人。洞内到处怪石磷峋，钟乳遍布。岩液滴浆，积久凝成倒花莲瓣，瑶台珠慢，泻瀑流泉及人立兽伏等形状，千姿百态，目不暇接。雨季台项滴水，下修圆井仰承，井壁如繁星闪烁，故名“天星井”，惜已毁。风情月明之夜，月华斜照，银辉泻地，倍觉清幽，饶有异趣。昔日苏公曾在此留连，感发诗兴，乃于洞下渺石横题一佳句：“明月与天分一半’。岂料苏公这—题句，后来竞成为被岑春煊参奏朝廷的“罪证”之一而流放新疆，令人喟叹!“明月与天分一半”石刻右侧有一名曰“灵光”的暗道，长8米，直通第—层外洞。白玉洞奥妙的天工造设，于此亦可看到。