[游记]云南游记

北京到云南 Sat 7.31

今天，我们乘坐飞机从北京到云南游玩。在飞机上俯瞰，沿路的山川绵延来断、层层叠叠，不时有几条河流从脚下缓缓流过，不时有几朵白云从眼下飘过。飞在茫茫云海之间，仿佛梦境。远处几座村庄，孤零零地座落在群山之间，我们坐着飞机飞过，好似天上的神仙。此情此景，妙不可言。

傍晚时分，我们的落在位于昆明市区的巫家坝机场。可是天公不作美，刚出了候机楼，就有几滴雨点滴在了我的帽沿上。很快，就由几滴雨变成了暴雨。这情景，不禁让我想到了几个星期前曾袭卷北京的那场暴雨。不过云南地势高，并没有发生那天的情景，也没有重蹈那天的复辙。后来为了避雨，我们被迫躲进了餐馆。仔细一看，原来是云南著名的野山菌一条街。这里到处是云南人们在吃着火锅。只见那些叔叔阿姨们因为日光充足又长时间暴晒，肤色黑黝黝，脸上微微发红。其中有两个小孩引起了我的注意，他们正在互诵《诗经》中的第一章。啊！中华民族的文化多么源远流长啊！

很快，我们几个肌肠辘辘的外乡人坐在了一桌席前。我们尝到了这里以至于昆明甚至云南的特产：野山菌。有的香甜可口，有的十分脆，有的较硬，也有的较软。差不多有十余种。较著名的有竹荪、老人头、黄牛肝、谷熟菌等等。听说，最出名、营养价值最高的是牛肝菌，现价达到了100多元钱1公斤。最后，我们的主食也上了桌，这是我从没有见过的。原来，这是傣族风味的“竹筒饭”，用最新的竹筒装上大米，再把竹筒放在火上烤，这样做出来的米又甜又粘，还有一层可以吃的竹皮包裹，香甜可口，老少皆宜。相传，因为原来云南少数民族较落后，没有铁器，所以住竹楼、用竹筏、吃竹筒饭、喝竹筒水、背竹萝筐，已形成了习惯，至今仍然在一些地方沿用。

明天，我们要去丽江，我期待有更令人意料之外的事发生。

赶路 Sun 8.1

今天是建军节，但我们为了赶路，争取早到丽江，并没有留意城市中庆祝的人流。走到深山老林中，山腰笼罩在云雾之中，山下依稀有几户人家，烟囱中冒出缕缕炊烟。森林连绵不断，还不时窜出一些动物。

不久，我们就赶到了大理。首先映入我眼帘的是大理的著名景点—苍山、洱海。我们沿着洱海走，只见洱海呈月亮型，贯穿整个大理市，面积是北京昆明湖的十几倍还多。大雾笼罩着洱海，海面倒映着山和树，碧波荡漾，还不时有几艘游船从海面划过。新城北方是大理古城，古城中大多居住着白族人。他们的建筑风格很奇特，都是“三坊一照壁”。

吃过午饭后，我们驱车奔向丽江，不幸的是，在我们盘山时，山上突降暴雨。俗话说得好：“经风雨才能见彩虹”。果然，十几分钏后雨停了，在两座山间出现了一条彩虹。那彩虹由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色组成，十分鲜艳、色彩斑斓，像仙女披着的彩缎。

终于在下午4点的时候，我们进入了丽江古城。丽江古城中大多住的是纳西族人，那里是一座座仿古的建筑，有客栈、茶楼、布坊、肉坊，小溪就在城里，不时从脚下流过，鱼儿在溪中欢快的歌唱。我们住进了一家当地人开的小客栈，当晚也就在古城中进餐。我们吃到了纳西族的特色菜，也参观了纳西族的传统民居。

按照日常安排，我们第二天将去玉龙雪山，那里的海拔很高，但我觉得我能适应。

丽江古城 Mon 8.2

“哐、哐”两声，我和妈妈坐上了通往玉龙雪山牦牛坪的缆车。为了能更好的观赏玉龙雪山的雪景，我们早早的离开古城，坐上了车，通往牦牛坪。

在缆车上向下望，美景尽收眼底，山上尽是些在内地从未见过的树木、花草，由于天气潮湿，长满了野生菌，树脂挂满了树枝头。

到了山腰时，一朵云彩正好飘了过来，顿时，缆车被云雾笼罩起来，我第一次与云亲密接触，不禁惊呼起来，就好像《西游记》中的孙悟空腾云驾雾一样，我不禁在缆车上手舞足蹈起来。

不一会，我舞就到了牦牛坪。只见上面拴了几只牦牛。随即，我就和牦牛一起照了像。

很快，我舞就坐在了一个高原藏民和家中，主人端出了牦牛肉、酥油茶、奶茶款待我们。那炸好的牦牛肉放在炭上一烤，简直比新疆的羊肉串还香。关于酥油茶，还有个故事呢！

“相传元帝成吉思汉的爸爸速部台干了很多好事，所以升天了。一次成吉思汉去天宫看他爸爸时，吃了天宫做的酥油茶，觉得很好吃，想带回凡间，可天宫的规定不允许。于是他就假装贪吃把茶渣掉在袍子上，变成干，带回了草原。”

这时，家中的大姐姐唱起了山歌，十分动听。原来，藏族同胞们一生都喝酥油茶，养嗓子，所以歌声动听。这时，主人为我们端上了他们用青稞做的“青稞粉”。这种粉凝固后放在白桦树皮中，保质期很长。听主人讲，吃这种粉时，不能吸气呼气，否则粉就会飞进鼻子和嗓子眼里，呛嗓子。可我在吃的时候没有掌握要领，喷了一地的粉。

下了雪山，我们驱车直奔黑水潭。一进大门，我们就看到了两根木柱子，奇怪的是，每个柱子上都有节，而且数目不同。听导游讲解，七个节的代表女性，九个节的代表男性，有“开天七姐妹、劈地九兄弟”的说法。每个柱子下都有一块石头，其中“公”柱下的石头尖，“母” 柱下的石头壮，也代表纳西族的女性地位高于男性。

要吃午饭了，我们进入了当地的一家玉水寨。我首当其冲做起了第一道菜的准备工作—钩三文鱼。这山区里没有好钩鱼杆，只有竹子做的，对于我来说就难上加难了（我钩得本来就不好）。不过幸好三文鱼喜欢群体觅食，所以在杆上放了铒以后，我又在边上撒了一把小虾米。鱼都跑了过来，我也就顺利地钩了一条4-5斤的鱼，吃上了鲜美的鱼肉。接着，我们参观了纳西东巴的民居，也看到了东巴祭师。

晚上，我们准时到了纳西古乐会馆，听到了全国闻名的纳西古乐表演大师—宣科先生亲自主持的晚会，十分具有特色。

泸沽湖摩梭女儿国 Tue 8.3

丽江以纳西族为多，有33万余人。其中，纳西人又有一个分支：摩梭人。摩梭人是母系社会，在中国是独一无二的。所以，我们来到了位于泸沽湖的神密女儿国参观访问。

泸沽湖位于云川两省交界，三面环山。景色十分秀丽。我们住进了一个当地人的旅店。可能因为山里木头多，他们的房子都是纯木制，这样子住在屋里冬暖夏凉。听店中的女主人说：摩梭人家里女人当家，男人充当女人的角色，这里实行“走婚”制度，男人帮女人生过孩子以后就可以去另一家，女人也可以嫁很多男人，所以别看整族几千人，一家就有几十人。

听导游说：每栋楼中的第二层都有花房，是未婚女性住的。那里都有一面很小的窗户，男人要想走婚就必须爬窗约会，如果有人做不到，就可以进行闯关。第一关，他们要翻一座土墙，然后要躲开看家狗，就到了后门口。后门一般不关，可以悄悄进去。就算被女方家人看到，也没人管。不过，要是经常被看到，就会被认为这个男人是无能的。走婚也分为秘密和公开，刚才说的是秘密阶段，公开的时候，男人就可以堂堂正正进大门了。

不知不觉，我们顺着湖边的小路走进了一户藏族的民居，顺着第一个门走了进去，里面坐着一位老奶奶，听说，她是家中的老祖母，由最有威望的老奶奶担任，她住的屋子也最神圣不可侵犯。进门的时候，门槛高门顶低，人进门时都要弯腰低头，显示对老祖母的尊敬。正对着墙，有一个火盆，被称为火堂，那里是为家人煮饭，上面供奉着火神，每次煮饭都要首先献给火神。人出去务农工作，所以老祖母也要为全家人祈祷。我突然发现，祖母的床很高，便好奇地问祖母。原来，这里是装全家的金银细软，因为，祖母地位高，所以由她保管。

虽然纳西族有纳西语，但摩梭人却没有。听说，原来他们的祖先把字刻在猪皮上，有两个喇嘛去求经，带的干粮不够，就把刻经的猪皮吃了，从此，只有纳西文字了。但公用的一些名词也留下来了。我记录了各地男女青年的名称：

纳西族 摩梭人 藏人 大理白族人