[游记]柳宗元桂林灌阳县遗迹

一百年后的道光年灌阳县志除记有仙源洞，又出现了柳子岩。这说明柳子岩的传说在康熙年前还没有，应该是康熙年后的事，明代顾璘游仙源洞就没有提到柳子岩，所以只能在道光年县志中见到寻找柳子岩的记载。那是清嘉庆、道光年间灌阳士人蒋卜德相约朋友游柳子岩诗，诗的序写道他们听说仙源洞那里有柳子岩，但前去探游却找不到，当地老人解释说，明代后期很多官员来寻访过，当地人苦于招呼接待，就把柳子岩封填了，而用别的岩洞来代替，这样就没有什么人来了。后来又有好事者来挖掘想恢复景观，却没有结果。最后他们见到的仍是蒋道人栖居修炼的岩洞。

到清末有人继续了对柳子岩的寻找，民国版的县志就录有光绪末年举人戴毓馴的《寻柳子岩遗迹记》。这位戴先生也是与朋友相约到仙源洞去寻访柳子岩，很扫兴也是没有找到，也是听了当地老人关于填埋岩洞的解释，正失望时村民带他们上山去看了个岩洞，洞口上刻“造设”两字，进洞左右各刻一条石龙，他们发现这个岩洞也就是明人顾璘说的蒋道人的岩洞。

不久前笔者也相约朋友去仙源洞寻访，由县文管所文副所长作向导，当地的一位少年领路，找到一条依稀有踩痕的上山小路。上行二十余米，果然见一岩洞，洞口上刻“造设”两字，每字三十公分见方，右落款，仅能辨认其中“县”、“阳”两繁体字。进洞左右顶部，各有一条依突出石乳曲折走向而刻的石龙，约一米长。这与光绪年戴先生进洞所见一样。

这个岩洞是蒋道人的洞应该是无疑的。县志介绍蒋道人叫蒋兴，灌阳人，中举当过官，退休后在洞中修炼，不知所终。那么有没有柳子岩？当地人都认为有。柳子岩在哪里？就有两种说法：一、已被封填的封填说，二、就是蒋道人修炼洞的同一说。总之，笔者的寻访经过和结果，与清人蒋、戴两位先生的差不多，感觉是有没有柳子岩是一个问题，如果有，柳子岩在哪里又是个问题，所以还是个谜。

此溪非愚溪

在仙源洞那座山岗北面的那条溪水叫沙罗源，宽约十米。这条溪先紧沿山脚自西向东，后有所偏北，渐流渐远山脚，这就是传说的柳宗元的愚溪。

远在永州的柳宗元的愚溪怎么会到灌阳来呢？还是先看看县志。康熙年县志没有愚溪的名目和注，道光年县志也没有愚溪的名目和注，但是道光年县志录了柳宗元的《愚溪诗序》和在永州写的四首游愚溪诗，还出现乾隆年灌阳的举人唐学一到仙源洞寻找愚溪的的《寻愚溪》诗。这就说明康熙年前还没有人认为这条溪是柳宗元命名的愚溪，从乾隆年始，就有人认为这条溪是愚溪了。理由是柳宗元的名篇《愚溪诗序》的第一句就是“灌水之阳有愚溪矣”，提到灌水，再加上柳宗元曾游仙源洞，那么这条溪是愚溪了。道光年之后，这种看法越来越普遍，所以在民国版县志上索性就写下了愚溪这个名目，这就确认这条溪是愚溪了，直至今日，仍有人持这样的看法。