[游记]坝美

很喜欢CCTV《坝美印象》的解说，择录如下：

寻找坝美并不那么容易，坝美在地图上被标注在云南省广南县的境内。但是当我们到达地图都无法显示的路径时，坝美依然没有出现。当地人说，坝美就藏在这个水洞后面，也就是说，到坝美其实没有路，只能船载以入。当地人又说，壮族是水的民族，他们喜欢傍水而居。

像演出前的黑场一样，坝美把一段长长的黑暗作为自己亮相的前奏。想起陶渊明在桃花源记里写的那句话：“缘溪行，忘路之远近。”最记得这一个忘字。

在这溪水的流动中，城市生活的喧嚣渐渐淡出，对坝美的憧憬开始浮出水面。

这条900米的水道里，黑暗的摸索给了我们足够的时间来堆积对它的好奇和神秘。这里是如何被发现的呢？第一次发现这里的人是谁？是什么力量，让第一次来到这里的先民有勇气走到这黑暗的尽头呢？只有笛声回答我们这更像是感慨的问题。比我们更好奇的应该是天空，因为在狭长的溶洞里，有三个这样的天眼，好像是上天对这个神秘水洞流连的目光。这黑暗的摸索凝固了我们的视觉，却让其他的感觉兴奋起来。船工的笛声以不变的节奏与水声应和，我们感觉水的速度，感觉风的凉爽，感觉笛声的忧郁，感觉时间的停摆。洞口的微光渐渐拉开了坝美的大幕，但这还只是幕布的一角，等到大幕全部拉开，我们被眼前风景的构图惊呆了。小桥，流水，人家，忽然间好像明白这幽黑的山洞，就是坝美的全部矜持，一旦坝美决定展露它的容颜，就会把它最自然的一面袒露在阳光之下，不再有丝毫的掩饰。

青山绿水在南方郊外是很容易看到的，但这里却带给你截然不同的感觉。别处不可复制的悠闲之风，在这里的每一处景观上都留下自己的烙印。一副任它沧海桑田我自岿然不动的淡定。

水车，山野，村落的轮廓集体参与了这一幅悠闲图画的描绘，即便是忙碌也透着悠闲。任何一个身处其中的人都会自问一句：我所要的生活不正是这样的吗。

坝美的早晨是从雾开始的，山野、村寨和田头几乎被浓浓的、湿湿的云雾笼罩。雾中的坝美还看不清什么轮廓，却是鸟鸣声，家禽的啼叫声还有水流声充盈了你的听觉。而这更让你觉得宁静。宁静是坝美给我们的第一份礼物。我们从听觉开始认识坝美。

坝美人的一切都可以自给自足，大地和流水是我们眼中的风景，但在他们眼中也许还额外对大自然有一种感恩。

鱼就在水里，只等人们去结一张网或者拦坝截泽，打到的鱼够吃好几天。初来乍到，你会觉得这里没有自来水、没有电、没有手机信号，好像什么都缺。可是你越住下去就会发现，这里其实什么都不缺。如果我们把特产的概念定得再宽泛一些，可以允许心情和氛围加入的话，我们认为，这里特产的是积淀了数千年的平静和悠闲。没有什么要担心的，大自然就像一个天然的储藏室，要什么只等自己去拿好了。

有时候真有点羡慕他们和自然的关系，可以那么亲近和谐，人是自然的背景，自然也是人的背景。大自然和他们是这样彼此需要，彼此欣赏。吃的、喝的都是自然的馈赠。酿造清醇的米酒，味道像山泉水一样美，吃的油是自己种的油菜籽榨取，家禽提供了足够的肉类食品，蔬菜自己种、水果自己栽。

织布的声音很快就进入我们的耳朵。勤劳的家庭主妇已经开始她们劳作的一天。在坝美所有的衣服和织物都是自己织的，好几家的家庭主妇聚集到一起一家凑一个颜色的线，一起商量这线的颜色如何排列。几百年了，就这么简单的几个颜色，但她们总能排列出不同的花样。在这里劳动是快乐的，你很少会听到累这个词语。如果你问：她们为什么这么单调的事情总是可以这么开心的时候，她们也许会反问你一句：为什么要不快乐呢？在这里，有时候连单调都是诱人的。老太太筛米的动作是单调的，但是，却能长久地吸引你的目光。一辈子这个动作重复了多少次，她的眼神里却没有半点幽怨。一辈子都在重复织布的动作，熟悉了不同时间阳光在织布机上留下的光影，光线像个调皮的孩子，驻足在织布机旁，仿佛要和那些七彩的颜色一起被编织去。

村落里最悠闲的应该是这棵一千多岁的榕树了。因为，这个已经很悠闲的村庄还把这棵榕树当做休闲之所。据说，这是先民刚到村里时栽种的，所以又被村里人叫做长寿树或者龙树。在广南县，凡壮族居住的村子都有把榕树当做龙树来供奉祭祀的传统习俗。村里人无论男女老少都不允许在榕树脚下乱扔东西，哪怕树干或者枝条自然干枯后，都不会有人拿回家中当柴禾烧。榕树还有一个名字叫做“爱情树”，村里的青年男女相爱的第一步，都会在这里对歌。榕树是最新鲜也最永恒的爱情见证。