[游记]大漠游记乌鲁木齐

火车上的人很多。许多人刚刚从颠簸了一夜的梦中醒来。车厢里飘着牙膏和方便面的混合味道。座位已经没有了，我只能把行李箱放在车厢的接缝处，斜倚着车壁，半睁半睡，抱着胳膊，固守着自己这一块小小的领地。

那一对情侣，可能已经站了一夜，再也没有了直立的力气。男孩子蹲在地上，而那女孩子则坐在他弯曲的脊背上，双手吊着车厢壁的把手。那个背包的中年人，也许只有在厕所里才能有片刻的休息与安静，以至于外面的人急得咚咚地砸门。车窗外的座座小城，一掠而过。一切都仿佛打着哈欠，从酣睡中睁开了眼睛。

车外，没有人注意这列不值得注意的的列车。而车内，则没有人注意到我这样一个不值得注意的人。在这列火车上，没有人与我同路而行。有水则成江湖，而人，则把江湖扩大化、具体化、复杂化。离开了家，便涉入了江湖。江湖之道，只在于心。

乌鲁木齐，在旧准噶尔语中是“优美的牧场”的意思，而“迪化”还是乾隆御题的。民国时期，乱世枭雄盛世才在此统揽军政大权，一大代表陈潭秋、毛泽东的弟弟毛泽民皆是在此受难殉节。解放后特别是近年来，随着航空、铁路、公路交通的日益发达，西部大开发的推进，乌鲁木齐这个世界上离海最远的城市，已经大大缩短了与沿海地区的差距。

在乌鲁木齐遛大街，除了贴在商店门上的“11时开始营业”，除了那些具有民族特色的伊斯兰风格的圆顶、尖柱、塔楼、新月、雕花、廊柱和壁砖，其他感觉与在内地的省会城市并没有什么两样：一样有摩天的高楼，一样有如鲫的人群，一样有自行车的洪流，一样有豪华轿车的招摇，一样有刀郎在“都塔尔”、“弹拨尔”、“巴拉曼”的伴奏下声嘶力竭地吼叫：“2002年的第一场雪，比以往时候来的更晚一些……”。只不过，在乌鲁木齐听到这首歌，更有一种身临其境的感觉。

游乌鲁木齐，不能不看“巴扎”。巴扎在维语中的“市场”，而在维族人心目中，巴扎是家庭的一部分，生活的一部分，生命的一部分。巴扎文化已经深深地根植于维族人的心中。在巴扎里，男人们可以喝酒、唱歌，女人们可以购物、聊天。巴扎，是维族人生活的舞台，是维族人心中的天堂。由于时间不合适，没有去乌鲁木齐有名的国际大巴扎，只去了斜对面的“二道桥市场”，这是一座已经“汉化”的巴扎。落地玻璃门、自动电梯、小小的格子间，跟义乌的小商品市场差不了多少。只不过，里面站着的都是维族的姑娘小伙，戴着四角多彩的小帽，穿着滚边花饰的衣裳，略显生硬的普通话，招徕着生意。这里，有英吉沙的小刀，刀把上镶着钻石，刀鞘上绣着花边；有阿克苏的银器，食品盘、手饰盒闪着银灰色的光芒；有和田的美玉，晶莹剔透，色彩斑斓，如同繁星闪烁；有库车的地毯，五颜六色，异彩纷呈，如同虹霓云霞；有库尔勒的香梨，散发着淡淡的清香；有吐鲁番的葡萄，带着刚刚采摘的光泽；还有喀什的巴旦木，叶城的石榴，天山的雪莲，霍城的枸杞，还有莫合的卷烟，民丰的核桃，琳琅满目，让人不得不佩服新疆的能工巧匠，不能不佩服新疆的物产丰饶，更佩服新疆人与时俱进的市场意识与进取精神。