[游记]云南游记［4］

香格里拉县府所在地有一座古城，当地藏族人称它为“独克宗”，唐仪凤、调露年间（公元676－679年），土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”，藏语发音包含两层意思，一为“建在石头上的城堡”，另为“月光城”，据今已经1300多年的历史了。后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的。与此呼应的是在奶子河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”，意为“日光城”，其寨堡已经没有了，原址上是一座白塔。独克宗城不仅是内地物资和西藏货物相互输送的集散地和中转点，还是雪域藏乡和滇域民族文化交流的窗口。

独克宗古城的建筑在中国乃至世界上都是比较珍贵的遗产。它与小中甸或者是其他地方看到的房子有一定的区别。它建筑的特点是属于藏式碉楼式和纳西杆栏式的风格，另外还有一些白族和汉族的成分。现在独克宗古城看到的房子大部分是藏式的房子经过一种改良之后，变成商铺，古城居民称之为铺子。第二，古城的建筑群在整个藏区目前是保存最完整，最大的一个藏式建筑群。具有很高的价值。

古城最独到的一点是它的布局。独克宗古城最先建造的时候是按照香巴拉王国的理想图来构建的，它是以大龟山为中心，然后呈放射状往外延伸，往外延伸的街道刚好把古城分成八份，因为香巴拉王国有一个八瓣莲花的这样一个构想，到现在在古城清晰可见。

独克宗古城现在保存下来的建筑大多数是明、清期间的建筑，尤其是以清代和民国年间的建筑为主。原因是这个古城历经沧桑，曾经有过火灾等一系列的灾害，最大的一次火灾烧了175户，现在能够看到的最古老的建筑都属于明代的建筑，其他都是清代和民国年间的建筑。

香格里拉的秋天，风和日丽，骄阳照在脸上火辣辣的，敢紧戴上帽子，擦上防晒霜，走进了独克宗城。独克宗古城古韵浓郁，古老的街坊、古老的水井、古老的公馆和古老的民居，街巷的石板路平坦而蜿蜒，临街的商铺错落有致，那藏汉结合的土木建筑小园一座接着一座，构筑成一派茶马古镇的雕像。感谢这里的百姓，千百年来把这个茶马古道上小城镇的古韵完好地保持到了二十一世纪，而其中的民情和民风直到今天也同样延续。

我和领导逛银饰店的时候，看到一个女孩子带着非常好看的银镯子，上面有藏族的装饰图案，心喜，忙问在哪儿买的，那个女孩子指着路边一家小店，我们进去看了看，问那个银镯子多少钱？40元。刚才那个女孩已经告诉我们了，20元一个。我们再往下讲，未果，于是也以20元一个成交。我们又买了一些小钥匙链，回来送朋友，不值什么钱，权当一点小心意。

由于买东西耽搁了一点时间，所以等我们找到他们的时候，他们已经登完了大龟山，转过了巨大的转经筒。我们坐了很长时间的车，再加上当地海拔很高，他们都说登大龟山登得很累，谁也不肯陪我再爬一遍，还劝我也别登了。可是回头看看那个巨大的转经筒，心有不甘，于是把羽绒服和包都交给他们，只带了相机一步一步登上了古城中央的大龟山，结果根本没什么高原反应，也没象他们说得抬不动腿。登了大龟山顶，整个古镇尽收眼底，只见鳞次栉比的千百户人家的屋顶上荡起的袅袅炊烟。转一转大龟山上的巨大转经筒，仿佛触摸到了古老岁月的脉搏。因为没有同行的同伴，所以在转经筒的时候，只能请一位游客帮忙，留下了转经筒的照片。山上的一个寺庙还是修缮，等一次再来的时候，就会看到一个修缮完整的寺庙了。

香格里拉的天，湛蓝湛蓝的，常想，和平常我们在城市看到的那是不是同一片天。湛蓝通透的天空，干净新鲜的空气，也许就是这份纯净，才能他们更接近他们信仰的神灵，才会让他们那么虔诚。