[游记]火焰山下吐峪沟 2007西北之行（13）

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2007-08-28 | 火焰山下吐峪沟2007西北之行（13）

标签：吐鲁番 吐峪沟 火焰山 勒柯克

人已从西北回来，但心还在旅行。日志还在回忆刚刚走过的丝路。

8月19日，我终于从北疆回到乌鲁木齐，但马上又去吐鲁番，从要穿大衣的喀那斯到大汗淋漓的吐鲁番，温差达30度左右，确实有点受不了。不过，这是我的工作，我应该无条件承受。

伊所长给我派了车也派了李教授陪同，8月20日上午到达吐鲁番，吐峪沟是我们下午考察的第一站。根据我们的资料，勒柯克曾在这里的“谷湾中发现一个大庙，庙中的一间僧侣小密室中堆满了大堆写本，都是宗教经典，大部分是8到9世纪的东西，同时他还到一些惊人的刺绣品”。我的目的，就是寻找这个所谓的大庙。

吐峪沟和木头沟是吐鲁番最为著名的火焰山中最为重要的两条山沟。木头沟较为靠近吐鲁番市，它的山口就是胜金口，而吐峪沟已接近鄯善。整个火焰山的山色焦红，山的形状也似火焰，《西游记》中的火焰山正是受到这一山形的启发。最为经典的火焰山造型是在高昌故城的正北，山色特别深，不过，那地方先前只是一个路边，人们可以停下来拍个照，但现在居然也要买票才能拍照。此地附近，新近还立了一个形如金箍棒的温度计，我生怕被误认为是想拍照的，所以也没敢停车看看。但后来吐峪沟的人告诉我，这里的温度是摄氏43度。而地表温度已达80多度，火焰山前不乏沙埋煮鸡蛋的表演。

但事实上，火焰山上状如火焰的并不只是这一段。当我们的车转过胜金口时，火焰山的另一面就展现在我们的面前，那与前一段没什么太大的区别，而且这里有着空旷的停车地却没有人停车拍照。车又开了十多分钟，穿过了一片村落，最后来到了吐峪沟村。我们还得穿过这片村子，才能到达那沟。

整个村子都在吐峪沟的山坳里，坐北朝面，我到之时约为下午4点，正承受着烈日正面的煎熬，而两侧黄白的山色将所有照在山上的阳光都折射到村落里来，山坳就象是烤羊肉串的那个铁皮炉子，阵阵热浪就象丝丝烟缕正从那烤炉里飘出来。沟的东侧山坡上主要是个麻扎，也就是穆斯林的墓地，其中有一个墓较为正规，经常受到外来的朝拜，因此这个村子也被称为麻扎村。沟的西侧基本上是村子，较为引人注目的是一个清真寺，绿色的穹庐顶高高地伸向炽热的蓝天。

村里人躲避阳光的方法主要是在树荫下工作和生活。一进村就有两棵高大的古老的桑树，还有一棵在旁边的一个私人院子里，那古桑据说已有约500-600年的历史，同时还伴有一个传说。据说在伊斯兰教初创之时，来自阿拉伯半岛的几个传教士与吐鲁番的一个牧羊人一起在树下修行，同时他们用桑树的枝条削成木棍做洞口的木栅栏。由于此树被圣人们所用过，因此其功能也特别大，被称为“圣人树”或“吉祥树”。它们都枝盛叶茂，盖天蔽日，虽然人们已不再用他们来喂蚕和吃椹了，但他们依然发挥了遮日乘凉的功能，为村里人以及游客再提供一些服务。

穿过整个村子，我们正式进了吐峪沟。那沟深也有好几百米，沟的右侧新建了一座木栈桥，桥上还不时有芦苇和柳叶钻进来，提醒我们不必再进去。路上遇见了几个游客，也悄悄地告诉我们，不必为了几个破洞在阳光下进去曝晒。但我们有着不同的目的，继续前行。沟中是一片芦苇，青青的，芦苇下时而可以看到一泓浊水，水色发红，正是火焰山的山色。约走了300m，忽然看到前面有一个木制凉亭，亭上草披已经基本不遮阳光，但亭中还有几条凳子可用。站在亭中，吐峪沟的46个壁画洞窟就在前面。

46个是统计数，但真正开放的可以一看的只有3-4个。38号窟就与凉亭正面相对，较为独立，窟为中心柱式的洞窟，其开凿年代较早，看来象北朝，但后来曾有回鹘高昌时期的修复和重绘。正面的主佛像已经不在，四周和顶上还有部分壁画保存，但从地面到与人等高处都已被勒柯克剥走，残迹犹在。另有3个洞窟也可以开放，编号为40、41和42窟。40窟无门可锁，里的壁画十分残缺。41窟在中间，42窟则在40窟的对面，两者保存的壁画虽然好于40窟，但也好不到那里去。我们在考察时又来了国家文物局派来的丝绸之路申遗的专家，见面打个招呼，继续各看各的。

但我们没有找到勒柯克所谓的大庙，据保管所的人说，所谓的庙有可能是在沟左侧的山坡上。远远望去，我们看到对面有一些建筑遗迹，遗迹已基本无存，而且那里没有路可走，我们只有放弃。而且，这与我脑中留下的1985年的吐峪沟之行相差甚大。当时我在笔记上画下了些壁画的纹样也找不到了，难道是那些佛教艺术珍宝又这么快地随着时间消逝了？

铁扇果然不怕热，火焰山上建村落。

屋前古桑展浓荫，檐下葡萄结新果。

寺塔高耸黄土顶，麻扎远上红焦坡。

更有一川芦苇绿，深沟古洞空佛陀。

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