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   沙漠中的生命 西域游记（7）-----应该产生神话的地方---火焰山
列车携着风雷一路呼啸，忽见车外一闪而逝的一个站，站虽小，名字却分外地引人睱思。这就是火焰山了？
老师长看着窗外若有所思，可能是思绪又回到了当年的铁马铮铮岁月？
但见远方一条紫红的山脉连绵开去，阳光下，山顶上似有朵朵火苗在窜动。注目良久，神情一恍惚，它就干脆是一堆冲天大火！感到它的火舌在烧燎。这真是一个应该产生神话的地方。传说，当年的孙大圣大闹天宫，被玉皇大帝锁在太上老君的炼丹炉中活活烧炼了七七四十九天。原以为孙大圣必死无疑，谁成想，这老孙硬是没死，还炼成了火眼金睛。出的炉来的孙大圣，真是痛恨极了那可恶的炼丹炉。一脚踢翻了那还在熊熊燃烧的八卦炉，有几块炭火就从天而降，落到地面，既化为这火焰山。几百年后，孙大圣受南海观音的点化，拜唐僧为师，保玄奘一路西行取经，路过此地，面对八百里火焰山，师傅无能为力，还是孙大圣三借芭蕉扇，扇灭了大火。火是灭了，而火的姿态却保留了下来，冷却成为这座红体之山，人称火焰山。
这是《西游记》里的神话，而当地维吾尔民间却流传着另一种神话，当然是艾沙告诉我的。
天山深处有一只恶龙，专吃童男童女，为害一方。为除暴安民，一位哈拉和卓，领命前去降伏恶龙。经过一番惊心动魄的人龙大战，恶龙带伤西走，鲜血染透了这座山脉，然后血尽而亡。留下这座山，当地人叫它红山。就是我们眼前的火焰山。
我沉浸在这优美动人的故事里。
曾在一本书里看到，明代的陈诚出使西域，走到火焰山时，吟诗道：一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏，谁道西方有祝融。
史书也是大同小异：“日光如火，风吹如炮烙。”
从上面的史料中可以知道，这里是火的世界！
但，我们坐在列车里，一点也感觉不到火的炎热，可能是离的太远？还是列车行进的风带走了炎热？
我不解：“老师长，我从史书上读得，这里应该是很热才对呀，为什么我们感觉不到一点热呢，尤其是这个时候，更应该酷热难耐才对呀？”
老师长从沉思里回过神来，没有直接回答我的问题，可能思绪仍在当年的金戈铁马里吧？
“谁说不热？当年我们骑兵师从这里经过，首长命令晚上通过火焰山，白天就地休息。虽说是休息，可天气热得能把人晒化。当地人每到夏天都住进地窑里，厚厚的土层下，冬暖夏凉，白天谁敢出门？我们赶到这里时，当地居民为避战乱，早已不知去向，留下很多空地窑，我们每十个人挤一个地窑。躺下便睡到了日头偏西，要不是集合号催人出发，谁也会睡三天三夜不起来。”
我一时好奇心起，“你们是骑兵，马拴那儿呢？不会在日光下晒着吧？”
老师长嘿嘿笑了，可能是认为我的问题好笑。他不紧不慢地说，“是啊，这个问题当时可也着实难住了我们首长呢。幸好找到一个当地人，才知道这里不远有一处湖水，湖边因水气蒸腾，再加上有树荫绿草，温度自然低些，可仍不如当地人的地窑里凉爽，不过，马儿牵不进地窑，能找到这么个好去处也算是万幸了，要是找不到这样的地方，真不知道怎样处理这些我们视为自己命根子的马匹呢。”
真是上帝造物神奇！有山必有水！有题就有解！
我急于想知道这里到底是怎么个热法，急着问，后来呢？
“天刚黑，其时，太阳还在西边天空不肯落下去，部队就集合了。跑步到湖边牵马，眼前的景象才叫人发呆呢。”老师长故意卖关子，喝了一口水，不慌不忙。
“啥景象？”我问。
老周也忍不住了，“不会是马儿让敌人牵走了吧？”
老师长笑笑，“怎么能那么大意呢，这可是行军打仗，别说大部队的马，就是一个班睡觉，也要至少两个岗，何况，我们是一个师呢。留着一个团在那边站岗守马呢。马可是骑兵的命根子，丢了马就是丢了命。在新疆这地方，要是没有了马，就是丢了半条命。尤其是当年，汽车很少，师首长还配不上一部吉普呢。”
老师长故意吊我们的胃口。
“你们猜猜，到湖边我们看到什么景象了？”
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