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（摘自http://cn.bbs.yahoo.com/message/read_tourstr_3268.html） 旅行着是美丽的。旅行者对远方的向往与抵达能得到远方的奖赏。（沈苇：新疆盛宴）
我喜欢一个人，自由自在的行走，不谦让，不照顾，不等待，我喜欢随时随地的停下来，去感受去呼吸。我想停就停，想走就走，不喜欢一路狂奔浮光掠影，我喜欢精彩的瞬间和细节。一个人的旅行带来了全新体验，加倍的敏感，带着我驶向另一种人生。
一，天堂一样的喀什。
真正的维吾尔把喀什叫“哈什”，这个民族，这个城市在他深深的眼窝，浮雕一样刚毅的面容的下是这样的清洁又平和。
与所有的自助旅行者一样，我在网上做足了功课才启程，我在魅力新疆.com的网站上看到，大部分人文的照片都来自喀什：中国最西部的城市，这里的维吾尔族占到总人口的90。
喀什的异域风光网上描述的太多了，我沉沉的沉迷在其中。老巷里的中古风情，让你总觉得，一千零一夜的故事，还在悠悠的讲述着。
让人惊异的是这个城市异常的干净，街上看不到一片垃圾。大巴扎里也是干干净净景然有序,买一块哈密瓜，边走边吃，吃完了，不知该把皮扔在那里，巴扎里即没垃圾及没有垃圾箱，手拿着瓜皮，走了很好远又找到了那个买瓜的老人，把皮扔在他脚下的筐里，才长出了口气。
来喀什前，单位的一个同志说“那里的警察都带机关枪，你可要小心点”，但到了喀什面对一张张和善的面孔，让我觉得非常安全，维族人认为目不转睛的凝视是不礼貌的，所以他们不会对一个外来客目不转睛的看个没完，他们甚至不看你。就好象你一阵风，一阵轻风。晚上北京时间十一点时，我一个在街上走，没有一丝的不安全感。
1，在喀什的清真寺
喀什的清真寺名字叫艾提尕尔。我是下午二点多去的，正是喀什最热的时候，步入礼拜寺，气温立刻凉爽下来，这里让人有一种莫名的感动：这个中国最大的伊斯兰教的礼拜寺，朴素的让人震撼。如果你要是抱着参观北京雍和宫或是巴黎圣母院的态度来看它，你会觉得它太小，它没有文物，它没有香火，没有颂歌，没有雕塑，它没有可以传世的艺术品，它有没塞着大把人民币的功德箱，没有彩色玻璃拼的图案，没有动人的让人心碎的传说。寺内除了林林的茂盛的树之外，就是清洁的甬道，有白色墙，旧的绿色的柱子，老旧的红色暗花的礼拜毯。进礼拜堂的门很小，门口上面挂着一幅的麦加画，门旁边挂着两个灭火器，堂里除了一个讲经的椅子，及四个表示不同地区时间的钟表外，没有其它的什么东西了，以至于导游很难在这个地方讲出什么动人的故事来，以至于有些人要对它失望。伊斯兰教是不让有各种物质崇拜的，他相信真主无处不在。以前这个清真寺以前是不对女性及异教徒开发的，但随着时代的变迁，艾提尕儿也静静的尊严的变化着，女性，异教徒都可以走近它，感知它，它接纳了你，它不神密，它不苛责，它不需要大量的金钱来供给，朴素而宁静，所以要有一棵朴素宁静的心来感知它。
我坐在外殿里，偶而会有维吾尔老人来礼拜，他们并不在意一个女性一个异教徙在他们的圣殿里，他们当我是一阵风，他们自然的静静的或跪或坐。在这样一个安静，富庶，平和的城市中，人们不可能有犯错及忏悔的理由，这些来礼拜寺的人可能与我一样，更多是要一种心灵清静。我靠着绿色的柱子，拿着《新疆盛宴》，廊前的风从杨树中吹过来，吹到我身上。看管礼拜堂的维族小伙子坐在礼拜堂的门口上，轻轻的用汉语提醒人们脱鞋，提醒男女不要在礼拜寺里拉手，其它的汉语他不会，没人的时候他也静静的坐着，象一个雕像。
安静的气氛时常会被观光客打断，大部分是国外来的，或是北京口音的，能到这么远的地方来旅游肯定需要较好的经济基础，外国游客很少议论什么，跟着导游静静的看。有个团里的游客都是老年人，其中一个只有一条腿，架着双拐，我用英语跟他轻轻的打招呼“嗨！超人”，他与他的老伴都轻轻笑了。
北京游客喜欢操着充满优越感的京腔大声评论事物，充份显现了他们的可爱，很多北京人即使穿着阿迪，耐克，艾可，但还是喜欢象穿“板鞋”一样，把脚蹭在地上走，那里有了他们，那里就热烈起来。他们大声评论着对清真寺及伊斯兰教的看法，惹得几个正礼拜的维吾尔老人都不知发生了事情，抬头观看。
北京游客发现了我，及我手里的书，大声对同伴说：“这有一女的看经书。”我说：“不是经书，是游记。”这之后是例行的寒暄，及对我一个人走这么远的一种赞赏，接着问我愿不愿意明天去塔什库尔干，他们还是依北京话喜欢缩略语的惯例，把塔什库尔干叫“塔峰”，我说，不去了，并提醒他们小点声。
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