[游记]圣诞元旦出游全攻略—新疆喀什,体验新疆民族风.

新疆喀什，全称"喀什噶尔"，对大多数的人们来说是一个神秘而遥远的地方，他地处欧亚大陆腹地，位于新疆西南部，是中国最西端的一座城市,有30多个民族,其中维吾尔310万,汉族只占9,汉族在当地在人数上也是少数的民族.是南疆政治.经济.文化中心,新疆向来有“不到喀什不算到新疆”之说， 正好乘圣诞元旦假期去那里体验一下新疆的民族风情!
首先到了喀什市后，可以先在市区来个民族风情游。
第一站：艾提尕尔大清真寺，新疆最大的清真寺，位于新疆喀什市中心，是一座规模宏大的伊斯兰教建筑物，至今已有500多年历史，为1442年喀什噶尔的统治者沙克斯米尔扎所建，后来又经过历代多次扩建和修缮。成为现在的形式和规模。该寺正殿正中墙上开了一个深龛，龛内放置一个有台阶的宝座。礼拜时，大毛拉就站在龛内领经，礼拜五或"古尔邦节"，大毛拉站在台阶上，宣教教徒们进殿后，依次排列先殿内，后殿外，面向西做礼拜。每当伊斯兰的盛大节日---"肉孜节"和"古尔邦节"到来时，清真寺前的广场成了维吾尔群众尽情欢乐的地方。身着节日盛装的维吾尔族男青年，随着欢快的鼓乐声，跳起热情奔放的"萨玛"舞，直至深夜，甚至通霄，场景十分壮观。该寺为自治区级重点文物保护单位。

第二站：香妃墓（阿巴克霍加墓），位于喀什市东北5公里处的浩罕村，占地面积30亩，始建于1640年前后，距今已350多年，是一座典型的伊斯兰式古老的陵墓建筑。据说，墓内葬有同一家族的五代共七十二人，第一代是伊斯兰教著名的传教阿吉.买合买提.玉素甫霍加。其长子伊斯兰教白山派首领阿帕霍加亦葬于此。因其声望高于其父，故墓名改为现名。现为国家级重点文物保护单位。传说霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆的妃子。由于她身上有一股浓郁沙枣花香，人们称之为"香妃"。香妃死后亦葬于此，故人们又称该墓为"香妃墓"阿帕霍加墓是我国古代维吾尔族建筑艺术的典范。香妃墓近年来也因为相关电视剧而名声大振，成为游人必去之地了 。

第三站：喀什大巴扎：喀什大巴扎由来已久。喀什曾经是一王朝首府，在南疆的地位首屈一指。经济贸易也逐渐繁荣成熟起来。在古代，丝绸之路从东向西进入塔里木盆地后分南、北两道西行，绕过塔克拉玛干大沙漠又在喀什交汇，然后从几个山口翻越帕米尔高原，通往印度、伊朗。
历史上商贸地位喀什大"巴扎"喀什市农贸市场，位于市区东北角的吐曼河东岸，是新疆最大的农村集市贸易场所，当地人都称它为喀什大"巴扎"（集市）。喀什是"丝绸之路"上的重镇。相传在两千多年前，这里的商业活动就很发达。近30多年来，随着生产的发展和人民生活水平的不断提高，"巴扎"的规模也越来越大。每逢星期天赶"巴扎"这天，通往这里的各条道路上，车水马龙，人流滚滚。各种土特产品、手工艺品、生产用品、日用百货、瓜果食品以及各种牲畜、家畜等等，一齐向此涌来。　
郊区农民一大早就赶着毛驴车、马车、骑着毛驴来赶"巴扎"，城镇居民也倾城而出，身着盛装去逛"巴扎"，高峰时，"巴扎"的人数可达十万左右。虽然整个"巴扎"人山人海，但一切都有条不紊，排列有序。到处都可听到叫卖声，到处都有欢言笑语，呈现出一派购销两旺的繁荣景象。到喀什的中外旅游者，如果遇上周未，都不会轻易放过这个机会，而一旦走进这个大"巴扎"，很快就会被这种热闹非凡的场面所陶醉。

第四 站：玉素普.哈斯.哈吉普墓：坐落在喀什市内体育路，占地965平方米。墓主是11世纪中期的维吾尔族诗人、学者玉素甫.哈斯·哈吉甫。他生于1019年，卒于1080年左右。1070年前后，他用古回鹘文写成了一部长达13000余行的叙事长诗《福乐智慧》。这部长诗内容丰富，语言生动，涉及当时政治、经济、文学、历史、地理、数学和医学等，是一部大型历史文献，对后世的文学创作产生了巨大影响，受到国内外史学界的重视。陵墓坐北朝南，呈长方形，正门宽4.2米，高8米，正门两侧各有一座高达8.7米的圆柱形塔楼，陵墓由墓葬群、门楼和主墓室组成。主墓室外方内圆，上覆穹窿顶，顶正中有一个小塔楼。陵布局独特、宏伟、装修古朴、肃穆，具有浓郁的民族风格。

最后 我们可以去老城区逛逛，去维吾尔艺人街-民族工艺品厂还可以去高台民居家访，不过，这需要有翻译在场哦!
游完了市区，我们还可以去喀什周边的一些著名景点看看!
莫尔佛塔：位于喀什市东北约30公里处，是一座古代佛教遗迹，背倚群山，面对旷野，气势雄伟、壮观，该塔始建于唐代，距今已有1000多年的历史。该塔由一座卵圆形土塔和一座覆阗形高台构成。卵圆形土塔中空，塔高12米多，下有三层方座，以大土坯砌筑而成，土塔旁边的巨大高台，为这里的中心建筑，是专门用来供佛的，墙壁龛内的佛像因年久剥落，已荡然无存，但佛龛的痕迹仍然依稀可辨。

三仙洞：三仙洞，当地人称为脱库孜吾吉拉佛窟。位于阿图什市西20多公里的阿图什乡塔库提村恰克玛克河岸边的悬崖峭壁上，三洞并排，离地面大约有20多米高。每个洞穿高2米多，宽1米多，洞口均呈长方形，宛如门框。洞内均分前、后两室，前室长宽约4米，高约2.5米，后室较小，约为前室的一半。中间洞窟，因清代重修，壁画未能保存下来，仅后室正中尚存一石胎坐佛，惜已残毁；西侧的石窟，石质外露，壁上凿痕纵横，空无一物；唯东侧的石窟保存有珍贵壁画和藻井，沿壁四周画满大小不同的佛像约70多尊，洞窟顶部藻井为一莲花，中间的莲子历历可数，藻井四周各绘有高50厘米的坐佛。内一坐佛，身披方格形图案组成的袈裟，由宝蓝和赭石色相间绘成，背后绘有菩提树叶，这种服饰，仅在壁画中可见。后室绘有一立佛画像，造形十分优美。佛像上身袒露，石手托物置于腰际，左手自然下垂。其服饰与众不同，下半身为绿、蓝、红三色相间的横纹，这在佛教画像中颇为罕见，很有研究价值。据初步考证，此洞窟很可能是自汉代佛教传入我国后，我国最西部保留下来的最早一个个佛教洞窟艺术遗迹，距今至少有1800年左右的历史，这对于研究石窟艺术和我国佛教东传的历史，具有十分重的价值。三仙洞由于地处悬崖，不便游人参观，一般只能在地面遥望。

当然，最后，我们一定要去看看传说中的胡杨，胡杨，据说是生-千年不死，死-千年不倒，倒-千年不朽。还要去骑沙漠之舟骆驼去真正的沙漠里感受一下长河落日圆，大漠孤烟直的意境，体验一下真正的沙漠风光，感受一下绿洲的无限美丽，还有，别忘了品尝喀什当地的新疆风味美食哦， 那可是最正宗地道的啦。

终于在活动结束的最后一天编辑完这篇帖子了，希望大家支持我哦!