[游记]一个人,行走喀什噶尔游记(3—3)

主殿没有之前想象的那么宏伟，不大，两侧分别是两个侧殿，第一感觉是和佛教相比，伊斯兰教更加宁静，干净，朴素。没有香火缭绕，没有木鱼的嘈杂，没有佛教大殿的雄伟壮阔，一切都是那么简单朴素，干干净净。主殿和侧殿都铺有各色的地毯，各种花纹，因为进清真寺是一定要脱鞋的，而现在对于游客，他们还卖那种一块钱一双的塑料鞋套，也可以用来直接套在鞋子上，免去脱鞋，真是世道变了，真主面前也大做生意了~~整个侧殿都是三面墙，一面对外没墙的，而主殿在一个大房间里，说是主殿可以用来冬天的礼拜，侧殿由于是敞开的用来夏天的礼拜，侧殿是用很多绿色的大雕花柱子支撑，当时数了一下好象有一百多根，具体不记得了，游客不可以在殿里拍正在礼拜的穆斯林，也不可以跪向西方，因为西方是他们朝拜的圣地。记得当时想拍窗户上的花纹，跪着取景，正好是西方，就被他们的工作人员提醒制止~~殿里的窗户和顶部的花纹都很漂亮，窗户也是上部拱形的造型，配有镂空的花纹窗格，伊斯兰教用色彩以蓝，绿较多，给人一种朴素淡雅的感觉，并没有多少黄，红等很跳动的色彩。主殿的房间不大，里面很暗，灯光不多，同样也是铺着各种花纹的地毯，里面也有一些大柱子支撑着，除了前方的一个阿訇用的宝座其他的什么都没有，所以显的很空旷，因为在伊斯兰教里，是没有偶像崇拜和动物崇拜的，所以就连真主阿拉都没有一个确切的物象，比如在佛教，有这个菩萨那个牟尼的，要把他们的物象做成雕象来供奉，而在伊斯兰教，真主就是一个精神上的东西，没有任何关于他老人家的具体物象，他存在于穆斯林的周围，各个地方，所以在清真寺里没有一副挂画，没有一个雕象，没有一个动物的意向。在主殿里只有一个宝座，是相当于佛教的主持——阿訇用来坐在上面引导穆斯林向真主朝拜的，宝座其实就是一个很精致的木头椅子，还有一个宝杖，也是用来引导之用的，旁边挂着好几个钟，显示着穆斯林每天做礼拜的时间，而在清真寺里最珍贵的要数铺在宝座前方的那块地毯了，说是镇殿之宝，是原来伊朗总统来喀什朝拜的时候赠送给该寺的一块全手工的波斯地毯，价值几百万。我摸了摸，感觉似乎确实挺舒服，关键是它是全手工编制的，上面的图案十分精美，相信也是能工巧匠花费精力完成的吧。

主殿里很空，一批批进来的游客仿佛在参观某个车间，各国的人，各种语言混合着，我退后盘腿坐在窗户下面，看着人来人往，摸着身边的地毯，想象着这里挤满着穆斯林朝拜的场面，突然对宗教这个东西很迷惑，它是靠什么来让人那么虔诚的？难道精神寄托真的很厉害？要是说人类的精神崇拜来自原来对自然的不了解，那现在科学发展到这个程度为什么还有很多人还在进行精神寄托？是不是现在的精神寄托是一部分的别样需要？或者是自己已经被现代文明买通了？哎，真乱，想的我累死了。

出了主殿，外面的阳光大大的，斜射入侧殿，把绿色的地毯明暗鲜明地分开，墙角又有个穆斯林在礼拜，面对着墙壁，仿佛想要避开外界的繁杂，双腿盘着，映衬着鲜艳的地毯，胖胖的身躯，光光的脑袋戴着一个小帽子，我突然想到了阿拉伯故事里的魔毯，仿佛这位大叔一念咒语，就会随时飞走一样。。。

出大门的时候，一抬头正好看到召唤塔上的月牙图腾，旁边是大门上的伊斯兰圆形房顶，这时又有两个真主的幽灵在上面扑打着翅膀，阳光侧照在它们和图腾上，就象大家说的一样，自己果然身在一千零一夜的世界里。。。