[游记]云南行旅游日记

是个结束，亦是个开始 云南行结束了，我的云南行旅游日记也结束了。在云南留下了很多记忆，有人说我的描写部分太少了，可是，我想说的是，我大部分是感受比较多，比较丰富。所以，与其说这是旅游日记，不如说这是旅游随笔。不过我真的爱上云南这个地方了，曾经是，现在更是。

老天待我不薄，在我考试以后，让我基本无忧的去云南实现我的旅游梦，我以为，回来后还要受等待成绩之苦，没想到一到家就接到通知说成绩下来了，还好，分数查完后，成绩基本是毫无悬念的，这也让我安心的来弄旅游日记。

可以说，云南行学到东西是我上学几年所学不到的，我也看到了我不足的一面，比如冲动，比如太感性而导致有时不够理性，比如看事物不够全面……现在看我在旅游途中写的东西，其实，有些想法只是当时一时的，现在已经不这么想了，可是，为了保存这种记忆，我还是如实的把它打了出来。现在想想当时的一些行为，觉得很可笑，很荒唐，可是，因为一时冲动，还是做出了那样的行动。想起在丽江，只因心情不好，一时冲动和导游去喝酒，尽管只喝了一点点，甚至还不到两杯，虽然也做到有分寸，可是，我是明知道自己是不可以这样做的，我还是做了，现在想想，真是太不理智了，现在想想，自己都觉得自己像个不良少年似的，我想，这就是经验，我想，我以后再也不会发生类似的事情了！

说到丽江，还是对泥鳅有些抱歉，有些事直到回家，我才告诉他，但我真的感到抱歉，也希望他能谅解。

云南确实是个好地方，曾经是个天高皇帝远的地方，而现在则是旅游胜地。

云南有十八怪：

云南第一怪，鸡蛋用草串着卖；

云南第二怪，粑粑饼子叫饵快；

云南第三怪，三只蚊子炒盘菜；

云南第四怪，石头长到云天外；

云南第五怪，摘下草帽当锅盖；

云南第六怪，四季衣服同穿戴；

云南第七怪，大姑娘掉着旱烟袋；

云南第八怪，火车没有汽车快，不开国内开国外；

云南第九怪，大姑娘不拴裤腰带；

云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜；

云南十一怪，娃娃出门男人带；

云南十二怪，背着娃娃谈恋爱；

云南十三怪，种田能手多老太；

云南十四怪，四季都出好瓜菜；

云南十五怪，袖珍小马有能耐；

云南十六怪，茅草畅销海内外；

云南十七怪，山洞能跟仙境赛；

云南十八怪，鲜花四季开不败。

可以说，云南人杰地灵，什么事情都有发生。云南是男人的天堂，女人的天下。在云南，男人和女人结婚，男方是先要到女方家里做三年苦力的，如果女方家里不满意，婚就结不成了。婚后，女人为家里的主要劳动力，女人养家，男人则比较清闲，基本是在家带孩子。看某位女子是否结婚，就可以看她腰间是否别了钥匙，如果别了钥匙，就说明此人已婚，已经开始管家了。如果两人离婚，男方则要卷铺盖走人，一切财产都归女方。这种婚俗，多少让我们看到了母系社会的影子。

在西双版纳，因为气候比较热，所以那里的人也都早熟。又因为女子大多从事农活，所以有“十八姑娘像老太，老太像妖怪”一说。版纳人都信佛教，在那里，男孩子到了年龄，是要到寺庙里学习傣文的。男孩子不当和尚，是没有社会地位的。女孩子都只会说傣文，但是不认识傣字。当然，男孩子当了和尚是可以还俗的，这是和我们知道的“苦行僧”所不同的地方。

云南是少数民族聚集的地方，所以不同地方对人的称呼也是不同的。在昆明，男孩子叫阿黑哥，女孩子叫阿诗玛；在大理，男孩子叫阿鹏哥，女孩子叫金花；在香格里拉，男孩子叫扎西，女孩子叫卓玛；在西双版纳，男孩子叫猫哆哩，女孩子叫少哆哩，老大爷叫老波桃，老妇人叫老咩桃。其中卓玛在藏语中的意思是“观音流下的眼泪”。

少数民族的审美观点也有独到之处。据丁导说，在丽江，长得黑的胖的女孩子被认为是美的，所以在丽江，女孩子被叫作胖金妹。

说起云南，真是永远也说不完，无论是它的过去还是现在，都很令人向往，那美丽的传说，那迷人的民族风情，都令你魂牵梦绕。

我想，虽然我结束了云南行，但是我对云南