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龙门的唐代佛雕像,当然应以女皇武则天的名义雕刻的奉先寺九尊大像
最为著名。九尊像是唐代雕塑的佛像的典范之一,他们是中央大佛、左右迦
叶阿难二弟子和二胁侍菩萨,再加上二护法天王、二驱邪武士。他们分立于
佛的左右,形成一个气氛森严的佛界天国。奉先寺又名“九间房”,原来是
由九间长的大廊覆盖着,现在已成为长约四十米的一露天大龛,中央是高达
卜七米的卢舍那(佛的名号的一种)佛坐像,其他是高低相配合的八个陪像。
在雕刻艺术上,唐代的特点是较为写实,所雕虽是神界,却是按照人间现实
的人物形象雕出的。有人说,中央大佛的面容很像武则天,其他八个陪像当
然就是她的侍卫。武则天本是唐太宗李世民的宫妃,唐高宗李治以太子身份
出入宫中,早就把武则天看在眼里,后来李世民以宫妃太多,把一部分送人
佛寺作尼姑。李治继皇帝位后,马上接回了武则天,两人自然有一番哭诉之
情,由于武的妖艳狠毒,残杀了李治的正妻,自己升上了皇后宝座。此后的
宫廷事变,要看《唐史演义》这类的书才可了然。仅从武后为掩盖自己的丑
行不惜杀死亲生儿子和孙女这一件事就可以想见其如何毒辣了。武则天据说
是河南籍人,奉先寺大佛像不像武则天?难以得知。可是这大佛含情脉脉。
颇具媚态的脸型确实像个河南少妇。记得我儿时在老家还是个顽皮孩子,当
时家中为异母弟弟请了个河南洛阳籍的很年轻的奶妈,我常喜欢同她开玩笑
,于是我们的见面机会很多:当我第一眼看到奉先寺大佛,便立即想起了那
位洛阳奶妈的面形,再也没有那样像的了。从这里至少可以说明唐代的雕刻
家们,必然是从现实中取得形象,并且是概括了许多人的美的形象。才创作
出这样一个美妇女的典型美。使人愈看愈感到她那含蓄多情的眼神和口眉以
至鼻部的形态,都是令人百看不厌的。法国印象派人物画家雷诺阿,最喜画
扁圆面形显得特别年轻可爱的少女少妇,好像用的是一个模特儿,我也常为
他画的这类妇女的可爱而陶醉。而奉先寺的卢舍那佛,不也正是这一可以令
人陶醉的面形么。
龙门奉先寺的九尊像,不仅是中央大佛无与伦比,其他的八尊也是刚柔
相济,配合默契。如恭敬顺从的佛弟子,温柔娴静的胁侍菩萨,威武雄强的
天王和凶神恶煞的武士,雕刻者都能按其不同身份和职责而给以恰如其分的
典型刻画,这无疑是一种艺术创造,是很值得学习的。
说到唐代雕刻家在龙门的杰作,还有因高在悬崖,以致人们不太注意的
“极南窟”里的七尊像式的半圆形高浮雕,即一佛、二菩萨、二天王、 ……
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