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贵阳王伯群旧居[国内贵州,旅游指南]
王伯群旧居王伯群旧居在贵阳市南明区护国路西侧，有座与众不同的法式建筑，它就是护国运动的主要
组织者和参与者——王伯群先生的旧居。王伯群在贵阳护国路的旧居，修建于1917年，为砖木结构的法
式建筑，占地1600平方米。从外表看，由长方形主楼和圆柱形碉楼组合而成。主楼面阔七间，上下两层
，四面建廊。平顶屋面一角上加建歇山顶楼罩，典型的中西合璧。楼下台阶，复分两组，底层为如意踏
跺，上层为垂带踏跺。砖柱上的白色灰塑，状似白菜，与西方人物雕塑迥然不同。王伯群旧居虽为法式
建筑，但在装饰工艺上仍受传统手法影响，是中外建筑文化交融的产物。作为近 现代重要史迹，王
伯群旧居现在为省级文物保护单位。 大巴：可乘14路在护国路口下车即可。 中巴：70或71路在
护国路口下。南明区旅游局提供南明区旅游局提供 日本旅游购物[亚洲日本,购物指南]
日本旅游购物是一大乐趣，尤其是在东京等日本大城市。大百货店和廉价家电销售店以及百元市场等处
销售的众多品牌的电子产品，时装，化妆品以及有田烧等瓷器，茶具，餐具和千代娃娃、纸扇、和服、
浴衣等传统小礼品，种类繁多。 日本商店摆售的货物都会明码标价，基本没侃价之习俗，品质
保证率很高，冒牌伪劣商品极少见，但物品标价偏高，中国游客都有日本货品质好可价格贵的说法。不
过，也有购买到便宜货物的机会，如西装、和服等，一些大百货商店安排推销时期，如运气好还能碰上
做工精细且价平的名牌服装。日本的购物环境清洁整齐，并能给游客一个轻松安全的氛围。到了周末，
购物街人来人往，青年男女聚集其间，亲朋戚友的宴请也常安排到这里的餐馆。 大阪的心斋桥
筋、千日前，东京的浅草购物街都是利用横街设置，顶上盖上明快透明的磨砂玻璃遮雨挡日，街道两旁
是整齐装修缤纷多变的商铺，售货员十分礼貌，货物包装工整，服务水平高，不只女士惬意，连男士也
能感受到欢愉。 东京银座、新宿、池袋等购物中心以银座为核心，其他各具特色有时间者，乘
坐地铁或电气火车参观均可。购买旅游纪念品可到浅草寺前的购物街，是国内著名的旅游纪念品购物街
，那里除出 蚕豆辣酱－－巢湖“三珍”[国内安徽,购物指南]
安庆市胡玉美蚕豆辣酱已有一百五十多年的历史，1911年在巴拿马国际博览会曾获荣誉奖章，为饮誉中
外的传统调味品。麦陇香糕点已有百年历史，是当地著名糕点，取材严格，做工精细，味道佳美，驰名
大江南北。巢湖“三珍” 合肥东南郊的巢湖地区盛产鱼、虾、蟹、贝及经济水生植物。其中银鱼、白
米虾和中华绒鳌蟹称巢湖“三珍”。银鱼：鱼体细长，光滑透明，洁白如银。可鲜食，也可制成银鱼干
。用银鱼做的银鱼汤、银鱼炒蛋、银鱼丸子、银鱼烧豆腐等味道特别鲜美。白米虾：煮熟后仍洁白如雪
。用白米虾做成菜肴，其色、香、味俱佳。素有：“巢湖白虾甲天下”之称。白米虾还可药用，有脱痘
疮、下乳汁、强身补精、解毒之作用。中华绒鳌蟹：是一种河蟹，色绿体肥，秋季上市。肉质细嫩、味
道鲜美。用巢湖螃蟹制作的蟹糊、醉蟹等，为巢湖地区独有的风味。 杭州各色水果采摘游实地指南[国内浙江,娱乐指南]
随着气温日渐升高，本地的各种水果也悄悄地由丑小鸭变成了靓天鹅，采水果的季节又到了。杭州附近
有不少的果园盛产枇杷、杨梅、蜜梨、葡萄、桃子等。在这里为大家介绍一下附近采摘水果的好去处。
同时，从今天起，旅游版的欢乐采摘游也开游了，我们会为读者安排一系列的采摘活动，在不同的时节
享受不同水果丰收的喜悦。5月香甜枇杷宴采摘地之一：塘栖初夏里最早上市的要数枇杷了，采枇杷当
然要去塘栖。每当枇黄季节，那团团绿树，累累金果的枇杷林，会吸引杭州、上海等地的无数游客前去
采摘。中午时分，在塘南的农家院子里，经常会看到一桌桌客人，桌上除了酒菜，就是枇杷。穿过塘栖
闹市，在镇南面有个李家桥村，千余亩的种植面积，种植了红袍、白沙、杨墩、夹脚和红毛丫头等五个
品种。为塘栖枇杷的主产区。由于当地的土层深厚、疏松、肥沃，渗水性和通气性好，所以结出的果子
肉厚、核小、水分足、甜度高。到了李家桥村，随便找一户农家，和他谈好价格，主人便会给你准备好
饭菜，并带你去枇杷林采摘。采摘地之二：德清德清种植枇杷的历史也很悠久。康熙《德清县志物产》
中记有“枇杷品名”。雷甸、勾里、城关、二都、下舍和徐家庄等乡镇都有枇杷种植，而雷甸镇是枇杷
的主要产地 婚姻[国内云南,民风民俗]
傣族青年男女寻找终身伴侣，完全是自由恋爱。变恋爱的方式既多而又独特。如小卜冒(小伙子)串小卜
少(小姑娘)，丢包等恋爱方式，充满着诗意。 小卜冒串小卜少。每当月明风清的夜晚，缅桂花发出
幽香。这时，“等待群蜂绕花枝”的恋爱活动就开始了。正录青春妙龄的小卜少，收拾打扮后，带着自
己的小纺车，坐在竹楼阳台上或院庭里，等待着来“串”的情人。小卜冒身披新毯子），吹着，在竹楼
下徘徊，用悠声倾叶心中的爱情。当四下无他人时，小卜冒就边吹边慢慢靠拢小卜少。可是，初娈的小
卜少总是羞涩的，难于开口，只好用嗡嗡的纺车声加答小卜冒的一片深情。按照傣族的风俗，如果小卜
少喜欢前来求爱的小卜冒，就要拿事先已经准备好、放在纺车旁的小登子给他坐。 但往往这样的情
景：性急的小卜冒还未能等到小卜冒递上登子，就要紧接着唱起能拔动小卜少心弦的情歌。这时，要是
小卜少的秘密被小卜冒窥见了，她总要装出一幅生气的样子，并唱起回敬的歌。 要是爱情丝一旦接能
了，小卜冒的志吹得更起劲、更柔和、更多情，这时，小卜少又通过有节奏的纺车声，仿佛向对方倾吐
说：“欢迎你，快坐到妹妹身边来！”小卜冒就收起乐器，走到她身边，把新毯子的一半披到小卜少的
身上， 广州酒家，吃在广州第一家[国内广东,饮食文化]
在广州众多外来菜馆、外国餐厅的猛烈冲击下，广州酒家旗下的各间店铺依旧屹立不倒，它在人们心
目中的地位依旧不可动摇，可谓无负“吃在广州第一家”之名了。虽然随着时代的发展，广州酒家的品
牌也变得越来越商业化了。然而探访它位于文昌南路的总店，传统饮食“大家”的风范仍然是风雨不改
。门前有红棉挺立，店堂则呈“回”字形结构，内置天井，榕阴如盖，建筑和陈设颇富东方民族特色。
广州酒家一直掌有“一品天香”、“红棉嘉积鸭”、“广州文昌鸡”、“百花煎瓤鸭掌”等名菜和“蟹
肉灌汤饺”、“沙湾原奶挞”、“瑶柱风车饺”、“椰蓉马蹄糕”等名点，最近则致力于推广象征中华
民族饮食文化的“满汉大全筵”。它吸取清代宫廷盛宴的烹饪精华创制而成。全筵共有108款食品，供
客人分四餐享用。包括四时蔬果、水陆杂陈，有冷有热、有咸有甜、有荤有素。款款佳肴定名意境深远
，充满诗情画意 比干庙指南[国内河南,旅游指南]
殷太师比干庙位于中国河南省卫辉市城北七公里，比干墓从周武王克殷而封，迄今已有三千
余年，庙建于北魏太和十八年(公元494年)，因墓立庙。占地四万四千平方米，主体建筑有照壁、山门
、二门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，鳞次栉比，各具特色，四周朱墙环围，古柏交柯
，碑碣林立，在比干庙正南方有比干石雕像、神道、牌坊、环境幽深，是天下游和比干后裔林姓儿女祭
谒的圣地。 比干，子姓，沫邑人(今河南省卫辉北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四
月初四日)，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王残杀，终年(公元前1029年)63岁。唐太宗誉为“
忠烈公”，是一位力图改善朝政的政治家。比干子坚公，周武王赐姓林，比干成为林姓的太始祖。
比干庙院内碑碣林立，有百余幢。特别是北魏孝文皇帝拓跋宏“吊比干文”碑，1963年列为省重点文物
。这是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。文内颂扬了比干“千金岂其吾珍兮，皇与宝余所中”的
爱国主义节操。历代金石集录多有收载，素与洛阳龙门二十品齐名。 公元1917年和1934年，林森曾
两次派代表来卫辉祭谒，拟大规模重新修建，创建“国粹大学”，弘扬比干“民 香粳稻[国内上海,购物指南]
香粳稻产地：中国上海青浦。特点：1、叶香。从苗期起叶片散发香气，抽穗扬花期尤浓，农户于蒸煮
老米时，加入少量香粳稻叶，饭粒呈绿色，剧增清香；2、米香。脱粒、晒谷之时，场上香气宜人，虽
稻柴亦具清香。米无腹白、心白，清亮光洁，呈珍珠色，似碎玉晶莹；3、饭香。煮饭、煮粥香气四溢
，后者尤甚，因有“一家烧粥十家香”之说。热饭柔软适口，粘性足，冷饭经多次回蒸，仍味香如初。
用制糕点则热食爽滑，冷后糯而不粘，干后脆而不裂。其营养丰富，含大量的蛋白质、淀粉、铁、钙、
氨基酸等。为老幼、病弱、产妇皆宜的滋补佳品，有活血益气、健身补肾之功，加入桂圆、红枣、莲子
煮粥尤益滋补，常食能增进食欲，对治疗心脏病、心血管系统疾病较有疗效。 广东梅州风俗文化[国内广东,民风民俗]
□客家传统 客家人作为古代中原人的后代，继承了中华民族的优秀文化传统，可集中概括为艰苦奋
斗、热情好客、尊师重教、爱国爱乡。客家人从中原迁移到闽粤赣地区，由于平原地区已被原住民占据
，一般只能定居在贫瘠山区，因而生活艰苦，必须奋斗。客家人的拓荒精神、白手起家能力也就十分突
出。尤其是客家妇女，以勤劳贤淑闻名天下，农活家务都出色，家庭观念特别强，有“铁汉”之称；早
期客家人作为移民，居住在人烟稀少、落后偏僻的山区，人际交往的心理需求和团结互助共同克服困难
的意识也就特别强，虽然生活艰苦，但养成了热情好客的文化传统；客家先民从中原“衣冠南下”，大
多数都有是出身于“书香门第”，因而文化素质较高，历来有重视文化教育的传统。其中梅州表现最为
突出，被誉为“文化之乡”。□广东汉剧 广东汉剧旧称“外江戏”、“兴梅汉戏”，1933年改称汉
剧。流行于广东的梅县、汕头和粤东北、粤闽赣边区各地。清雍正至乾隆间，徽剧传入广东后形成。广
东汉剧的表演程式与京剧、湘剧、祁剧、湖北汉剧等剧种大同小异，但也有自己的特点和风格。它的武
功属南派，脸谱有百多种，以黑、红、白三色为主，黑色象征刚勇，红色象征忠贤，白色和青色象征阴
险、奸 网友推荐的冬季游玩丽江指南[国内云南,旅游指南]
丽江的天气 11月，12月已经是丽江最冷的季节，但并不象我出发前想像的那么冷，在那里旅行
没有任何问题。现在是淡季，不会人挤人，客栈也便宜。温差很大，空气和北京一样干燥，白天晴空万
里，无雨无雪，太阳晒着暖哄哄的，有17/18度的样子，一件毛衣加件薄外套舒服得很；傍晚太阳落下
，寒意渐浓，要在河边酒吧里坐着没有北京的冬衣御寒不行；晚上睡觉最好是找有空调的房间，不然要
盖两床被子，否则夜里会冻醒。 提示：一定要带擦身体的润肤乳液和防晒霜。 住 沿
着大研古城被岁月磨得光滑的五花石路，你可以随心找到你喜欢住的地方。 古城里分布着大量的
风格各异的客栈，都干干净净，保持着古朴的纳西民居特色，四合院里清净优美，种着兰花，茶花和杜
鹃，店主有些就是纳西人，好客却又不会过分好奇而打扰你；还又一些人是厌倦了都市紧张的生活，而
选择在这里定居，经营一个小小的客栈，过着悠闲安逸的田园生活。住宿很便宜，有给那些年轻背包客
准备的，15元_25元一个床位，需共用卫生间和淋浴设备。 有些民居因为位置好或有特色，会稍微贵
一点，60元_80元到100多元不等，单人间，有独立卫浴设施，但没有空调。还有一些条件介 洛阳龙门石窟[国内河南,风景名胜]
龙门石窟位于河南省洛阳市南郊13公里处的伊河两岸，这里东（香山）、西（龙门山）两山对峙，伊水
中流，形似天然门阙，故古称"伊阙"。1961年，龙门石窟（含白居易墓）即被国务院公布为全国第一批
重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家风景名胜区。2000年11月，联合国教科文组
织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），
嗣后历经西魏、东魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明诸朝，断续营造达500余年，现存伊河两岸山崖峭
壁间的两千余座窟龛和十万余尊造像，多数为北魏和盛唐两个时期的雕刻作品。1999年，洛阳市人民政
府投资近两亿元，对龙门石窟周围环境进行了大规模治理改造。2002年3月，成立了龙门石窟风景区管
理局，对石窟、香山寺、白居易墓实行统一管理，并筹措资金近一亿元，在龙门石窟南北架设了两座公
路大桥，拓宽了景区内南部河道，修复了香山寺古建筑设施，计划2003年4月，景区实行封闭式管理，
届时，将会以石窟、寺院、墓园合为一体的旅游景象出现。那时，中外来宾可以在香山寺钟声的伴随中
，漫步于水面涟漪的伊河河畔，驻足于佛龛之前，一览龙门众多景观。龙门 钟祥地区百岁老人流行特点[国内湖北,民风民俗]随州
钟祥地区百岁老人流行特点与长寿相关因素的研究钟祥史料记载，南北朝时期即有长寿县之称。全境辖
区内百岁桥、百岁村、长寿店等标志长寿的地名多处，说明钟祥长寿历史悠久，并非偶然。解放后几次
人口普查也为全国长寿高发地区，现今全市105万人口中，80岁以上老人达11073名，90岁以上人口过千
人，百岁以上寿星达71人。近20年期间我们偕同国内、外老年学专家对钟祥地区百岁老人流行情况及长
寿相关因素进行了实地调查研究，现将结果总结如下：?一、从百岁老人流行分布看长寿聚集地域的特
殊性。三次人口普查，百岁老人分布全市各乡镇，仅只客店、张集未见或少见，而相对多发的胡集、丰
乐、磷矿、柴湖、郢中、洋梓、长寿呈一定的聚集连接块状分布，特定在钟祥境内汉江上游两岸的平原
丘陵地带。?1、从百岁老人分布看地域对长寿的作用：?1-1、解放后钟祥境内百岁老人累计人数分布情
况：胡集18人、丰乐18人、磷矿14人，长寿18人、洋梓19人、郢中8人、柴湖9人、官庄3人、双河3人、
冷水5人、东桥2人、长滩3人、旧口3人、文集2人、南湖3人、石牌2人、张集1人、客店0人。全市百岁
老人分布如此不均，与其所处的地域环境及及生活方式有着密切 自驾稻城，身在地狱眼在天堂[国内四川,旅游指南]
这个季节，不想在行走的路上唤醒一些尘封的记忆吗？那么就到道城亚丁来。这里没有忧伤，没有痛苦
，也许是你梦中的天堂……稻城亚丁有多美丽？其实也谈不上。看蓝天白云？北美的农村到处都是；论
广袤，自然也比不上内蒙草原；谈色彩，看过加拿大千里枫叶的我也不觉得惊艳；高山海子，其实没有
九寨黄龙的水那样色彩斑斓；雪山，比不上新疆与雪峰的零距离接触……然而这所有的元素加起来，再
用亲身体验的辛苦、之前的期待、之后的回味这三样调味，就验证了稻城亚丁的行程就像是通向天堂的
一条路，犹如“身体在地狱，眼睛在天堂”。 路况及距离 成都—140km—雅安—10km—二郎山
隧道—40km—泸定—70km—康定—45km—雅江—46km—理塘—150km—稻城，共：801公里。 成都至
雅安高速公路约120公里，路况极佳。雅安至天全38公里为一级公路。从天全开始，山路渐渐难行，一
路上要经过二郎山（管有隧道，但是路况一般）不至于枯燥无味。泸定至康定49公里的路况还算可以，
路面仍为水泥路，但不时有坑坑洼洼，幸有大渡河相伴左右，旅途疲劳容易解除。康定至新都桥，开始
路面为沙石路，73公里的路途中要翻越海拔4900米的哲多山，远 吐鲁番最新土特产介绍[国内新疆,购物指南]吐鲁番
序号简要信息1 手抓羊肉手抓羊肉与抓饭相同：同用手抓着吃。如果抓饭尚可用筷子或小勺的话，手
抓肉却必须用手抓，否则你将无法食用。先把羊肋条肉剁成大块，下锅煮半熟去浮沫捞出。 2 羊
肉抓饭抓饭，维吾尔语称“波劳”。其原料有大米、羊肉、胡萝卜、洋葱和清油(植物油)。 3 曲
曲曲曲是深受维吾尔族人民喜爱的传统风味小吃。它跟汉族人民所说的馄饨相仿，在制法和用料上却有
它的独特之处。 4 帕尔木丁帕尔木丁是维吾尔族人民传统的风味食品。它色泽黄亮，形象美观，
皮酥脆，肉鲜嫩，咸中带甜，颇受人们欢迎。 5 烤全羊烤全羊，是新疆可与北京烤鸭、广州脆皮
乳猪相媲美的一大名馔。其正宗在天山以南，在喀什、和田等地的大小“巴扎尔”（集市）都可闻到它
特有的香味。 6 烤羊肉串新疆维吾尔民间传统的串烤肉，同样既是街头的风味快餐，又是可以上
席待客的美味佳肴。正宗的串烤肉也和烤全羊一样色泽焦黄油亮，味道微辣中带着鲜香，不腻不膻，肉
嫩可口。 7 烤馕馕的品种很多，大约有五十多个。常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕
、希尔曼馕等等。 8 木赛来斯木赛来斯是南疆维吾尔群众普通喜欢的一种饮料。其制作方法也是
十分独特 西安概况[国内陕西,旅游指南]
西安与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都，从公元前11世纪到公元10世纪左右，先后有13个朝代或
政权在西安建都及建立政权，历时1100余年，其中西周、秦、西汉、唐，是西安历史上的鼎盛时期。西
安拥有大量的历史人文景观：徜徉在千年古都宽阔平直的街道上，你可以看到历史悠久的西安古城墙、
有石质书库之称的碑林、以及大雁塔、小雁塔等西安的标志性建筑。当然人们的目光更多地关注在地下
，因为这里有“世界第八大奇迹”——秦兵马俑博物馆、中华民族发祥地之一——半坡遗址、反映中国
社会从母系到父系氏族变迁的仰韶文化和龙山文化的遗址等中华古代文明的珍贵遗存，“五千年的历史
看西安”可不是虚妄之言，难怪许多外国元首都把西安作为访华的必游之地。除了这些遐迩闻名的古迹
之外，西安还是“丝绸之路”的起点，而秀丽险峻的西岳华山又给这个秦砖汉瓦的世界添了几许清新自
然的气息。概况区号：029邮编：710000位置与面积：西安位于中国内陆腹地黄河中游、秦岭山脉北边
、关中平原中部。总面积9977平方公里，其中市区面积816平方公里。人口：668万区划：下辖新城、碑
林、莲湖、未央、灞桥、阎良、雁塔、临潼、长安9区和周至、蓝田、高陵、户县 赤水县特色特产[国内贵州,购物指南]遵义
麻辣调料 贵州的餐饮以“麻、辣”为特色。麻和辣在贵阳有明显的区分，所用原料也有区别。麻是
由几种香料配制而成，辣主要是以辣椒为原料提炼。 在贵州品尝麻、辣风味的同时，再喝上一口当
地的贵州茅台酒，真可以说是一种享受。 侗族大歌的惊人魅力[国内贵州,民风民俗]
我一直徘徊在音乐殿堂之外，像一个懵懂的孩童，对音乐一窍不通，而且拒绝接受时下满街巷流行
的歌曲，一直把自己放牧在没有歌声的草原。 《论语。述而》有：“子在齐闻《韶》，三月不
知肉味，曰：”不图为乐之至于斯也！‘“孔子听一曲韶乐，惊叹天下竟有着如此美妙的音乐！以至于
吃肉都没有味道。我想，那一定是音乐的魅力。 我的一位朋友是搞音像的，打电话给我，说是
他弄了一盘制作精美的vcd送我，正宗的侗族大歌，在贵州黎平拍摄制作的。 黎平县位于贵州
东南部，地处黔、桂、湘三省交界，是全国最大的侗乡，人口约近48万，具有浓郁的侗族风情和独特的
侗族历史文化，侗族大歌更是振聋发聩。1986年，黎平县6位侗族姑娘走出国门，参加法国“巴黎金秋
艺术节”登上世界乐坛，举世闻名；2001年春节联欢晚会，中央电视台也特意安排了侗族大歌，让国人
一睹了风采。可见，侗族大歌已不再是待字闺中了。 2000年国庆前夕，黎平举办了规模宏大的
首届鼓楼文化艺术节，其中侗族大歌比赛占了很大的比重。 黎平的几位朋友好客，特意安排了
一顿风味极佳的牛瘪，盛情难却，他们用比脑袋还大的瓷碗盛酒，一不小心我被一碗碗的泡酒摞 漂流运动介绍[国内广东,购物指南]
漂流--漂于水上，顺水流动 漂流，曾是人类一种原始的涉水方式。漂流最初起源于爱斯基摩人的皮
船和中国的竹木筏，但那时候都是为了满足人们的生活和生存需要。漂流成为一项真正的户外运动，是
在二战之后才开始发展起来的，一些喜欢户外活动的人尝试着把退役的充气橡皮艇作为漂流工具，逐渐
演变成今天的水上漂流运动。 驾着无动力的小舟，利用船桨掌握好方向，在时而湍急时而平缓的水
流中顺流而下，在与大自然抗争中演绎精彩的瞬间，这就是漂流，一项勇敢者的运动。在我国，漂流运
动的起步较晚，大多数的水上漂流活动还仅仅停留在小范围的对自然河段的利用上，而真正开发出来的
商业性河流资源还比较少。随着人们户外活动项目的不断拓展和技术技能的不断提高，也许在不久的将
来，漂流也能作为一项竞技性的运动给人们带来更多的刺激和欢乐。 一条蜿蜒流动的河，延伸在峡
谷坚硬的腹地。乘着橡皮艇顺流而下，天高水长，阳光普照，四面青山环绕，漂流其间，迎面而来的是
一种期待－－期待刺激！期待惊险！期待与自然的搏斗！期待"有惊无险"后的轻松！在忙碌的都市生活
中，人们一直在寻找的就是这样的一种激动、一种区别于平凡生活的独特感受。就是这样一种感受，使
都市人 平遥风味小吃_16[国内山西,饮食文化]晋中
重庆节日铜梁龙灯闹新春系列[国内重庆,旅游指南]
时间： 2月5日——2月20日地点： 铜梁巴川镇主要内容： 精彩纷呈的大蠕龙、竞技龙、板
凳龙、火龙等种类繁多的龙灯艺术表演 文艺演出商贸洽谈铜梁龙灯与铜梁文化 铜梁城郊古遗址
是国内旧石器晚期的重要遗址，发掘出36000～39000年之间动植物化石千余件，代表了这一新的区域性
文化，被命名为“铜梁文化”。 龙，是中华民族伟大精神的象征。每逢年节玩龙耍灯，是人们喜庆
丰收、祈求吉祥如意的民间习俗。相传早在1200年前的唐代，铜梁就有玩龙灯的活动，到清代日趋完善
成熟，享誉川东。 铜梁龙灯集彩扎、雕塑、音乐、美术、舞蹈于一体，以其精湛的制作工艺和优秀
的舞蹈表演而名扬海内外。有昂首傲岸的《正龙》、热烈喜庆的《火龙》、灵活精巧的《彩龙》等上百
个品种，代表品种为长50多米、24栋龙身、寓意24个农事季节的《大蠕龙》，造型独特，色彩艳丽，气
势磅礴，雍容华贵，既有传统的艺术风格，又有浓郁的民族文化意蕴。其舞蹈表演起伏流畅，张驰有度
，环环紧扣，高潮迭起，倾倒无数中外观众。铜梁龙灯彩扎制品销往全国和美、英、法、等10多个国家
和港澳台地区，不少精品为国外美术馆、博物馆和收藏家视为珍品收藏。不少外宾和 文昌宫[国内云南,风景名胜]
文昌宫位于会泽县城南的金钟山巅，系1727年东川知府黄士杰和赵淳主持兴建。金钟山，古柏盘虬，状
如金钟。从山陬至山巅，有石阶360级；沿途拐弯七处，以表明此山是七曲文昌的所在地，故又称七
曲名山，山巅上的牌坊，建于1854年。大殿、对厅和戏台依山势按直线布局，台上绘有各种花卉图案和
岳母刺字的故事。与戏台相望的对厅，两旁石狮踞立。大殿右侧辟一小花园，殿前是一四合院，文昌宫
共占地8000平方米。每年农历二月初二，会泽人都要登金钟山，瞻仰文昌宫。 高攀神秘圣地 窥探古老文化[国内西藏,旅游指南]
高原上许多叫不出名字的湖泊都非常美丽。 在许多人心目中，西藏这块地球表面上最高的雪域，一
直是世界上最富於浪漫和神秘色彩的土地。 多少旅游者、探险家、登山人，被西藏独特的地理环境
和古老文化吸引，竞相进入这片神秘之地。 拉萨是西藏的首府，也是西藏政治、宗教、文化、交通
及经济中心。西藏的名胜很多，计有布达拉宫、大昭寺、珠穆朗玛峰等。布达拉宫由红宫和白宫组成。
布达拉宫？九九九殿堂 布达拉宫在拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺
术的精华，也是世界著名的宫堡式建筑群。宫内拥有无数的珍贵文物和艺术品，使它成为名副其实的艺
术宝库。 布达拉宫始建于公元7世纪，于今已有1300多年的历史。据说，那是吐蕃王松赞干布与唐
联姻，为迎娶文成公主，下令修建了这座有999间殿堂的宫殿。布达拉宫始建时规模没有这么大，以后
不断进行重建和扩建，规模逐渐扩大。扩建重修历时50年 17世纪中叶，达赖五世受清朝册封后，又
由其总管第巴.桑结嘉错主持扩建重修布达拉宫工程，历时近50年，始具今日规模。 到第十三世达
赖，布达拉宫又进行了历时8年的修建。据说，这次修建，仅白银就花费了213万两。从松赞干布 马托波山的平衡岩[非洲津巴布韦,风景名胜]
马托波山的平衡岩马托波山位于津巴布韦的西南面、布拉瓦约的南面。山上有一些天然形成的石塔，由
平衡着的岩石以一处很奇特的角度堆积而成。岩石由花岗岩组成，以熔岩状从地下涌出，经冷却凝固后
形成巨大的穹形山丘。 当33亿多年以前，这个过程正在形成时，花岗岩发生了破裂。裂缝经风吹雨
打逐渐扩大。同时，岩石的外“壳”开始以大石板状分离。结果有些形成为巨大的“鲸鱼背状”山脉；
其他的则成了平衡岩，看起来好像一阵风就会将之吹倒，然而它们已经竖立数千年而没有倒下。右图：
名字动人的母子岩。下图：津巴布韦栋博沙瓦的巨型平衡巨石。看起来它好像随时会倒，但竖立在那里
恐怕已经有几千年了。 在荒凉而险恶的地方，洞穴里还留有一些布须曼人所绘制的美丽图画。
在非洲的这部分地区发现了100多处古代花岗岩建筑物。其中最动人的是位于马托波山东面的一座11世
纪时的大津巴布韦城堡。也许筑城的人是从他们所见到的非凡的自景观中得到启发的。 衡山上封寺[国内湖南,风景名胜]
上封寺地处南岳最高峰-----祝融峰侧,古代本道家宫观,曾名“光天观”，“司天霍王庙”，“第二十
二光天坛福地”。几经沧桑。直至南朝陈光大初，南岳佛教开山祖师慧思和尚在此建阁，作徒众听法之
所。隋大业间（605---618）正式改为佛寺，并由炀帝赐“上封寺”额，沿袭至今。上封寺名僧辈出，
并与历代朝廷显宦广结善缘。唐末著名诗僧齐已曾住此。北宋大德佛心，善果先后住持本寺，大学者朱
熹、张式、胡宏、明代状元罗洪先均在此留有诗篇。清康熙年中（1662---1722）湖南巡抚周召南邀请
名僧异目为本寺方丈，异目在此著有《上封寺志》行世。同治间（1862---1874），两江总督曾国荃捐
白银二万两修缮寺宇。清光绪二十五年（1899），衡山秀才向道隆与寺僧心印在此起兵搞清。清末著名
诗僧敬安（八指头陀）曾住持本寺。民国二十一年（1932）宝生和尚应湖南省政府主席何键之请住持本
寺。1939年搞日时期宝生与寺僧演文、巨赞开办“南岳佛道教救难协会”积极参加抗日救亡工作。同时
，蒋介石曾游本寺，并捐银三千元及棉衣150件以结善缘。中华人民共和国成立后，本寺被列为湖南省
重点文物单位。上封寺地处高寒山区，全部石墙铁瓦.其建 三元红心柚[国内重庆,购物指南]丰都县
丰都红心柚，原产于重庆市丰都县三元镇，经多年精心选育而成。该柚果大，单果重1500克，可食率高
达55.5，皮薄，瓣均匀，整齐，易分离，少核，肉质色泽粉红悦目，多汁，细嫩化渣，酸甜适度，可
溶性固性物11.2，每100毫升果汁含糖9.37克，风味浓郁，富含多种营养元素。2001年，红心柚生产规
模已达到36000亩，年产柚量近3000吨。1994年被评为四川省"优质果品"，1995年获"第二届中国农业博
览会银奖"，1998年获"全国柚类评比金奖"，"重庆十大名柚"称号，2001年获全国第七次柚类科研生产
协作会“优质柚和“优质柚商品化处理”两项金杯奖。 仙桃市公共汽车公司站点分布表[国内湖北,交通指南]
仙桃市公共汽车公司站点分布表1路：仙桃----张沟起点站：逢春花园途经：文化宫、商城东门、城乡
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新里仁口、六化桥、中南桥、龙峰桥终点站：张沟2路：仙桃---彭场起点站：逢春花园途经：文化宫、
商城东门、大新路小学、棉花公司、钱沟批发市场、建材市场、市政广场、广电局、中医院、十一墩、
刘口、绿湾、余积、挖沟、汪洲、?r沟终点站：彭场3路：仙桃---胡场起点站：健康北路途经：棉花公
司、大新路小学、商城、司法局、三医院、西桥、华宝小区、啤酒厂、妇幼保健站、丝宝路口、袁市、
东堤、窑台、幺湾、建堤终点站：胡场4路：仙桃---长?每?起点站：文化宫途经：商城东门、大新路小
学、钱沟电器市场、中商广场、东区车站、张台、刘潭闸、呢绒厂、仙西路口、河坝、江台、新河、潮
源、终点站：长?每?5路环城德政园、中百仓储、客运总站、市公安局、市检察院、市政广场、体育场
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在亚历山大城市中心的考古遗址中，发现了一座罗马歌剧院(用于音乐表演的剧院)和一套大型的3世纪
罗马浴室。托勒密时代的街道和商店逐步发掘出土，石柱和拱门露出地面。遗址使人认识到古代城市所
覆盖的范围--若全部发掘，现代城市只好拆除了。地址：入口在干胡里亚大广场南端，火车站对面，萨
阿德宰格鲁勒广场东南1公里。开放时间：上午9∶00-下午4∶00，关闭时间：星期五上午11∶30-下午
1∶30。购票参观。 铜鼓包圆[国内江西,饮食文化]
是铜鼓客家人特有的食品，也是招待贵宾的佳肴。做法与饺子相似，但馅心很讲究，由精致瘦肉、
冬笋、香菇、鸡肉、莲子及各种调味品组成。外皮是由芋子去皮加红薯粉糅合和发轫而成。包圆的形状
可以随心所欲，有圆形、半圆形、三角形及各种动物形。经旺火蒸熟后，鲜香可口、甜味甘肥、软而不
粘、晶莹松韧，使人食而不忘，回味无穷。铜鼓“包圆”多为三角形，蕴寓着客家爱国爱家的优良传统
。三角形的三角分别代表铜鼓客家人根在中原、情系中原；来自闽粤赣；扎根赣西北、情系赣西北的三
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