[游记]卡朋克游记之—春城昆明

到昆明已是傍晚时分，夜来便上街走走。昆明的街道看起来十分整洁，林木也显得格外青翠，整个城市或许用一个绿字来概括更为妥贴。

我走过不少城市，难得有象昆明这样绿得清新自然，绿得这样舒心畅意，这样清纯可爱。除了“滴翠”。我再也想不出什么恰当的字眼来形容。昆明的街道并不宽敞，夜市却十分繁荣。

没有过分花哨的装饰，没有言过其实的广告，更没有令人心烦的聒噪，宁静的灯光映照出朴实无华的货真价实，营业员宾至如归的接待洋溢着春城人诚挚可信的淳厚民风。徜徉在昆明街头，不由得陶醉在这迷人的夜色中，心中暖洋洋的。

民族村

云南是一个多民族聚居的省份，少数民族特有的民俗民风，各具民族特色的边寨风光，自然就成为云南这个旅游大省极富竞争力的资源。

民族村里建有许多民族村落，白族、傣族、哈尼族、彝族、苗族，不一而足。

不同的村居，不同的民族建筑，不同的服饰，不同的生活习俗，进入海埂仿佛走进了苗乡彝寨，不用千里奔波就可观赏采风。

西山龙门

西山在昆明西南4.5公里处，是观赏滇池的好去处，近年被辟为森林公园。汽车沿着蜿蜒曲折的山路爬坡，枝繁叶茂的桉树夹路相迎，扑面送来一阵阵清新的芬芳。到华亭寺下车，未进山门，门前一副黄底黑字楹联先声夺人，令人一洗尘心：“绕山千章松苍竹翠，出门一笑海阔天空”。

进得山门，走过一个L型转角就到了韦陀殿，殿前一泓清水，池边广植林木，狮、象等瑞兽的雕塑散立其下，安详静谧愈见佛家清静。与众不同的是，韦陀殿正殿供奉的不是能容世间难容诸事的弥勒佛，妙庄庄严的唐三藏稳坐其上，而背后才是护法韦陀。大雄宝殿基本同江南佛寺雷同，但三尊主佛的背后不是通常所见的三十三层天，除了供奉四大天王、八大金刚，居中却供着披发仙人、观音和文昌帝君，儒、释、道三教合一可见是南诏佛教的特色。大雄宝殿后面的藏经楼就是新建的雨花台，整个华亭寺与其说是一座庙宇，不如说是一座花园更确切一点，香烟缭绕更使人飘飘欲仙。

出华亭寺，盘山而上，路渐险峻。不久就到了三清阁，进园门，拾级而上，见阁中供奉着一位灵官，阁右有“孝牛泉”，泉眼不大，上供一白色神牛，顶礼膜拜者甚众。过三清阁后，路更狭小，有的路仅容一人通行，上下相逢必侧身避让。

脚踩峭壁上凿出的石磴，穿过一个接一个的小山洞接成的通道，再经过一条狭长幽暗的隧道，气喘吁吁地来到了闻名天下的西山龙门。

龙门之所以为龙门，一是因为登山路途艰险，寓意黄河鲤鱼逆水而上，跳跃龙门而乘云；更寓意一经龙门，魁星点魁，文武人才即可平步青云，出人头地。难怪攀崖历险不辞艰辛者络绎不绝，更难怪长长的洞壁上镌刻着“长歌怀采薇”的感慨，过龙门，登月台，凭栏俯视，但见百丈悬崖峭壁，有壁联云：“仰笑宛离天尺五，凭临却在水中央”，身临海天一色的奇境，眼前更豁然开朗：云卷云舒，万里长空但凭扶摇上下；波生涛灭，五百里滇池奔来眼底！登高望远，冷对烟霞变幻，不觉心胸开阔，尘埃为之荡涤一尽。

下山后，又在太华寺稍作休息。太华寺结构严谨，一轴线几个大殿，线条明快，两侧又都是繁花如锦。佛门善悟，太华寺中亦有众多联对发人深思，如殿前有对：“世间多变幻，千年沧桑千年田；胸中何所有，半是青山半白云”，对非妙对，但寓意深远。可以诲人。

太华寺旁有1980年移建的人民音乐家聂耳之墓，故乡人民在滇池之滨用独特的葬墓造型纪念这位英年早逝的民族音乐大师：聂墓背负青山，前俯滇池，周围苍松翠柏，环境幽静。

二十四级台阶象征音乐家24
岁年轻的生命，七个花圃表示七个音阶，似耸立在太华寺边的提琴，永无止息地为故乡的山山水水讴歌