[游记]南京印象(之二秦淮河)

从历史上看来，人类文明总是发源于有水的地方。且不说生命本身起源于水，就看世界上的四大文明古国，哪个又曾离的开水呢？正如同黄河之于中国、恒河之于印度、尼罗之于埃及、两河之于巴比伦。即使具体到一个城市，其文明与发达都离不开水，如同嘉陵江之于重庆、湘江之于长沙、珠江之于广州等等。那么，秦淮河对于南京的繁荣与发达所起的作用就不言而喻了。

秦淮河在通济门分两支，一只绕道南城墙外向西流，称为外秦淮河；另一只通过东水关进了南京城，这才有了“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的繁庶秦淮。

早就听说南京夫子庙的小吃天下闻名，下午游览了中山陵和灵谷寺，带着一身疲惫急匆匆地慕名而来，在河边的"秦淮人家"临窗落座，房子外型红砖绿瓦，店内装修古朴典雅，看着窗外河面上轻舟荡漾，欣赏着店里弥漫着悠扬的音乐，满身的疲惫早已一扫而光。店里的客人并不多，在异常繁华的夫子庙，又恰逢夜市开始的晚饭时间，显出难得的幽静。身着传统服装的小姐飘然而至，不断送来花样繁多，口味独特的特色小吃，虽然数量都是每人一份，一份也只有一个，但品种绝对让你目不暇接，数不胜数，在不知不觉中，随着玲珑别致的小碟子频繁地端上端下，你不知从什么时候开始，你已经吃饱了。据说：除非陪同外地亲友，本地人一般是不来这里吃饭的。这也难怪，对于吃惯南京饭菜的本地人来说，夫子庙的小吃自然就没什么特别了，只有外地人才会趋之若骛，慕名而来。

南京城内的秦淮源自通济门，却美在夫子庙。河水并不干净，有些发黑，显得怪沉重的，似乎连荡几道波纹都那么费劲，可在夫子庙、得月台、文德桥、石坝街、乌衣巷、朱雀桥、秦淮人家及长长的走廊之间不知怎么就显得美起来了。初夏的傍晚，华灯初上，打着饱嗝，我们就徜徉进了秦淮河的夜色里。夫子庙的游人格外多，走在人群中好象在乡下赶年集似的，老老少少，熙熙攘攘，车水马龙，络绎不绝。当然，这其中外地的游人占了很大的比例。这不，你听：“泰安的游客，请往这边走”，导游一口纯正的山东话让我倍感亲切。沿河有卖雨花石的，卖小吃的，卖小工艺品的，当然，最多还是卖花灯的，各式大大小小五颜六色的花灯让孩子拉不动腿，走不动路，非缠着大人买了才罢休。称心如愿小孩子左手提着盏小小的花灯，右手正拿着吃的往嘴里放，大人们看到孩子们高兴，虽然花了几个钱，心里也乐滋滋的，脸上是满面的笑意……
除了岸上人多，河里的人也不少，坐着画舫或是小船在河里随波荡漾的，大大小小的船儿象是在开碰头会，大船有的还象模象样，有几份古意；小船有的就多出几份“今趣”了，它有个顶，看上去象是辆开在水上的夏利，很好玩。船儿一会儿穿过文德桥，一会儿钻过朱雀桥，来来回回的，好不快活。看着这些快乐的人儿和船儿，心情是不会不快活的，这长长的秦淮，给古老的南京带来不只是富庶、便利、金粉烟水气，还有数不尽的快乐和悠然。
秦淮河古名淮水，本名“龙藏浦”。是长江的一条支流，全长约110公里，是南京地区的主要河道。相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。秦始皇大概是历史上破坏风水的始作俑者，据说焚书坑儒后，他还曾派人在曲阜的孔府外挖河，企图破坏孔府的风水，结果适得其反，却弥补了原来的不足。

秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。早在六朝时代，秦淮河及夫子庙一带已是繁华的地区，十里秦淮两岸是贵族世家聚居之地，也是文人墨客荟萃的地方。商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。明清两代，再度繁华，是十里秦淮的鼎盛时期。那时，金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。河的两边，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成为江南佳丽之地。你看河边李香君故居尚在，前门临街，后门依河，让人不难想象出当年这里前门停车后门泊船，富家子弟人来车往车水马龙的热闹景象。