[游记]告别 "青歌赛 "采风阿诗玛

告别“青歌赛”采风阿诗玛

CCTV青年歌手大奖赛总算落下帷幕，选手、评委都经受了一番艺术人生的洗礼。赛事一言难表，心累体乏。真希望歌手们今后能健康成长、快乐歌唱。

4月22日，没看完最后的原生态决赛，我已赴云南采风。此行目的地是彝族阿诗玛的故乡石林县。早在中央音乐学院读大三的时候就慕名来过石林，当年还远行西双版纳傣族地区，途径佤族村寨、热带雨林等地，那是我第一次深入少数民族地区，给我曾留下深刻而美好的印象。如今再来石林，突然有种故地重游之感。石林变化太大了，更加现代、美丽而又不失民族传统，这让我有许多感动。景区长长的入口处左一排“阿诗玛”、右一排“阿黑哥”，他们跳着欢乐的彝族舞蹈迎接八方远道而来的朋友。一位彝族朋友给我讲述着石林的历史、阿诗玛的传说，阿黑哥的由来，彝族撒尼姑娘头饰上的角为什么不对称，未婚女孩儿的七彩头饰在前、已婚女子黑白头饰在前，抢亲民俗习惯等等.第二天在酒店吃饭的时侯,当地的朋友给我们请来了几位民族民间歌手,可能是天天观看青歌赛,歌手们认出了我,一个个开心的唱了很多敬酒歌、请客歌,真是久违了的天赖之声啊.

彝族是石林最早的土著居民，具有悠久的历史和灿烂的文化。早在旧石器时代，其先民就在巴江两岸生息繁衍，至隋唐时期曾建立了实力强大的落蒙部，其首领世代充任朝廷命官。随着明代土司的崩溃和外来移民的增多，彝族与外来民族的同化和融合日愈加强，其内部的分化也比较突出，以至清代形成了撒尼、黑彝、白彝、彝青、阿细、阿彝子等彝族支系，以及彝族人口大部分移居山区，少数分布在坝区与汉族杂居分布的格局。

彝族的“彝”是取夷的谐音改称的，1954年，国务院统一研究确定各少数民族的正式族程，原云南省副省长张冲将军代表云南彝族到北京，毛主席在中南海接见他们，大家谈到彝族名称过去不统一，有的还带有侮辱和歧视性，应该改掉。毛主席听后很赞同，提出将“夷”字改为“彝”，他认为“鼎彝”之“彝”这个字好，像宫殿里面放东西，有“米”又有“丝”，有吃有穿，日子就富裕了；鼎彝又是古代祭把用的器具，有庄重美好之意。大家听了，都很高兴，一致表示赞成。从此，“彝”就被正式定为彝族各个支系的统一称呼。彝族是一个聪明智慧的民族，在漫长的岁月中，石林彝族人民创造了光辉灿烂的历史文化，形成了自己的良风美俗，发展了丰富多采的文学艺术.叙事长诗、彝族民歌、大三弦舞、火把节、阿诗玛刺绣等形成了一诗、一歌、一舞、一节、一绣的独特文化景观，它已成为“山石冠天下，风情醉国人”的阿诗玛文化精华。云南一行，心旷神怡。