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大雄宝殿的正面，是如来佛祖的铜像，游人可以掏钱买莲花灯，点燃，放在佛像前祈福。我们没有买，只是跪拜祈福。接着往侧边走，侧边也有一些叫不出名号的佛像，形态各异。而大雄宝殿的背面，是观音的铜像。观音，又名观世音，唐朝因讳李世民的名字而改名观音。观音通常脚踏莲花，而大明寺的这座观音，脚踏一龙头鱼尾的怪物，名“鳌”，为龙九子，据说，龙九子天性顽劣，观音为了制止他祸害人间而将他踏于足下。而成语“独占鳌头”也是由此而来，虽然它的意思与这个典故已无关联。
走出大雄宝殿，正面是鉴真纪念堂，鉴真纪念堂于1963年中日两国纪念鉴真圆寂1200周年时奠基，1973年落成。由门厅、碑亭、回廊和正堂组成，整个建筑为唐代风格。碑亭中立汉白玉须弥座横碑，正面刻郭沫若书“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面阴镌刻赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200周年碑文和颂辞。院中立日本奈良唐招提寺森本孝顺长老所赠石灯笼。正堂仿鉴真在日本主持建造的唐招提寺金堂，堂内正中供奉鉴真干漆塑像。纪念堂门厅对面原为晴空阁，现为鉴真生平事迹文物史料室。 往左侧走，是欧阳祠，即欧阳修祠堂。现为文物陈列室，陈列上至战国年间的出土文物。再往左走，走下长长的台阶，便是御苑，又名芳圃，园中古木参天，怪石嶙峋，池水潋滟，亭榭典雅，山中有湖，湖中有天下第五泉，是富有山林野趣的寺庙园林。
往右走，可以经过藏经阁，不过，藏经阁“游人止步”。 续往前走，穿过长长的石道，可以抵达栖灵塔。栖灵塔原建于隋朝，塔高九层，塔内供奉佛骨，唐朝很多诗人都曾赋诗称赞过，可惜最终还是在唐末化为焦土。直至1980年鉴真塑像回扬探亲，谷界人士倡议重建栖灵塔，当时的住持瑞详大师重新选址并着手重建，不久瑞详大师圆寂，能修法师率领众僧省吃俭用，募化资金，终于建成全新的栖灵塔，风格仿唐，东西南北每面四柱三间，一门两窗，塔高各层不一。总高70米，在最顶层观望，扬州景色尽收眼底。栖灵塔前立有一石碑，上书和平手印，碑后有一佛塑，为2005年缅甸仰光市市长捐赠。
栖灵塔的右侧有两座阁楼，一钟楼，一鼓楼。因为进去都要买票，我们商量了一下，觉得没有必要，所以只在外面看了一下，钟楼可以买票鸣钟，鼓楼没有细看。由于行程紧凑，我们没有多做停留。
大明寺旁还有一个唐城遗址，有一石碑介绍说，里面呈现的是隋代至宋代的遗址，可能由于唐朝最为兴盛，遗址内以唐朝建筑居多，故名“唐城遗址”吧。由于当时已近黄昏，城门紧闭，城前有一池塘，通过一座石桥与外面的马路衔接，很典型的扬州风格，小桥流水，垂柳两旁。
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