[游记]宝鸡扶风县大明寺

来源：百度贴吧 > 净天法师吧 2006-9-10 21:45

大明寺位於陕西省扶风县段家镇，前身为福荫寺，始建於隋大业元年(605年)，已有近1400年的历史。 系隋炀帝为纪念其父隋文帝及在此带土封陵祈修冥福兼保社稷千秋永代而建，历经唐、宋、元、明、清、诸朝均曾重建与修缮，重修碑载，时有土地180余亩，房屋百余间，建筑宏伟，水旱大车各一辆，后因战火焚毁逐渐冷落，解放前后均有僧人住持修行，大殿钟鼓楼等圣像几十尊均毁於50－70年代。

相传，隋炀帝惕贲为纪念其父隋文帝的功业，保佑江山永固、福荫子孙万代，于太陵旁边创建了此寺。由于福荫寺的创建有皇帝支持，所以当时规模宏大、气势不凡。“安史之乱”各国热逐渐衰弱，福荫寺和其他佛教道场一样，也随之香火日少，武宗灭佛，福荫寺也在劫难逃，殿宇佛像全部被毁。

明洪武、清乾隆和道光年间，福荫寺曾三次重修和补修，再次兴盛，较以前规模更大，僧人更多，计有土地一百八十馀亩，极一时之胜，清未民初，战乱四起，盗匪泛滥，福荫寺多处殿宇被毁，仅存三间大殿、六间厢房和钟鼓二楼，有数僧看门而已。

1949年後，寺院尚有僧人住持，有土地二十馀亩，殿堂、佛像、钟、彭齐备，但不幸毁於“文革”。1987年由净天法师倡导，在原福荫寺旧扯下恢复重建，l989年7月大雄宝殿落成，改寺召为“大明寺”，取大放光明之意，成为政府批准的合法佛教道场。此後，在当地政府、村组干部和四方信众的支持下，特别是香港印行、圣一、悟达等法师在经济上的大力扶持，十多年来修建未辍，发展很快。现已成马有相当规模的沸教庄严圣地。该寺现占地12亩建有大雄宝殿5间、天王殿5间、斋宋坛两层14间、祖师殿3间、伽蓝殿3间及念佛堂、学戒掌、诸经阁、钟豉楼等，并有电房、浴室、客舍、厢房等配套设施。

如今的大明寺，已经焕然一新。这里距县城仅10华里，交通便利。寺宇依飞凤山塬而建，居高临下，视野开阔，南可观太白积雪，西可见西岐後河，北可瞻法门寺真身宝塔，东有隋位帝太陵相对。景致幽雅，气侯宜人，花木茂盛。更奇妙的地方是、寺中央大雄宝殿屋脊中心的铁尖正对东方的隋泰陵墓顶尖，正东正西，即使用经纬仪看，也不偏丝亳。这是古人的可以杰作，还是天意之合，到今不得而知，但它使人们好奇，更使人们感到神秘。寺中廊坊顶上长有一参天古柏，悬空而生，数百年来，虽经风雨、战火等种种摧残，但仍旧枝繁叶冒，香客、游人无不叹为奇观。

大明寺一贯重视道风建设。其办寺宗旨是:“行含律教禅密，导归极乐净土，十户清净佛子，如法平等安住。“近年来，该寺已形成严谨、和合、如法、精进的吉乱除曰常功谟外，常以讲经、说法、佛七、礼节等种种法会与大众共建，坚持半月诵戒，结下安居之制，随缘摄受四方善信男女，皈依三宝、受持五戒者难以计数。大明寺还积极参社会公益、福利事业，为国分忧，为民解愁，广行慈善之举。几年来，相继为希望工程捐款，为灾区人民捐钱捐物，为百余名孤儿找回父母，修桥铺路等便民服务更是常行不懈。1998年长江流域及东北三江平原发生特大洪灾，该寺举行了护国息灾大法会，祈求三宝龙天加持护佑我中华子孙降伏洪魔，夺取胜利。大明寺诸僧众爱国爱教、弘法利生，使大明寺成为我国西北继法门寺之后的又一佛教圣地。

大明寺现任住持净天法师，74岁，14岁出家，17岁受戒，曾受学于妙阔法师、能海上师，1989年任大明寺住持，兼任中国佛教协会理事，陕西省佛教协会副会长，安康市佛教协会会长，四川省佛教协会常务理事、政协委员，广元市佛教协会会长、政协委员。天台山梵天寺、佛光寺住持等职，先后到过泰国、印度、缅甸、香港等地朝礼胜地和弘法。

现任监院澈性法师，43岁，25岁出家，26岁受戒，曾于山西五台山依清海上师求戒，从海灯法师受学大乘经论，1989年任大明寺监院，兼任陕西省佛教协会常务理事，宝鸡市佛教协会常务理事、政协委员等职。1994年11月至1995年元月，曾受聘参与中国佛教代表团护送法门寺佛指舍利赴泰国供奉，受到海外佛教界的尊崇。

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佛光寺纪游

http://www.scol.com.cn 四川在线 2004-11-3 15:57:45 来源：中国广元

我们乘车从广元上西开发区出发，前往距广元城区14公里的天台山考查。当汽车西行约半小时后，便来到上天台的第一站小寺沟，只见一座规模宏大，建筑精美的佛光寺，展现在我们面前。下车进入寺内，寺内的当家师证霞法师(女尼)，热情地接待了我们，她一面陪同我们参观寺庙，一面问我们介绍寺庙修建过程和寺庙建筑风格。

佛光寺所在地形，恰似一支展翅欲飞的彩凤，三面群山拥抱，峰峦滴翠，碧树荫浓。佛光寺就修建在凤凰的头部，其寺庙建筑亦活像一支开屏的彩凤。听该寺一位老僧人讲，古寺始建于初唐时期，后来毁于兵祸。有一位不知姓名的深山挖药人，在丛林中发现一尊观音塑像，便向观音菩萨跪拜许愿，祈求保佑他得一儿子，就给菩萨修一间房子供奉金身。一年后，挖药人果然得一子，此后三年中连得三子，挖药人就修建三间房子，把丛林中的观音塑像请回屋内安放，并取名观音庙，早晚焚香参拜，此后，挖药人一家人财兴旺发达。

苍桑巨变，新中国成立后，该庙先为生产队办公房，后为队里粮食保管室，再后为队里的初级小学校。改革开放以后，学校迁走，又复原为观音庙。

1989年3月7日，证霞的父亲彻隆师父来该寺，他观察这里是块风水宝地，便带领其女证霞一同来此弘扬佛法。证霞父女俩都是净天法师的佛门弟子。父女俩来到观音庙，佛光大现，他俩预感到其师父净天法师要来该寺主持佛教法务。果然，就在这年春天，正在新都讲经的净天，来到了天台山，住在小寺沟观音庙讲经传戒，化缘筹资建庙，经过几年的修建，一座崭新的寺庙全部落成。

新建成的佛光寺，座北向南，由低到高，两个四合院，五重殿宇，由亭、台、楼、阁组成宏大的寺庙群。造型端丽，结构简洁，斗拱翘角，鸱尾高昂，屋顶平缓，双重屋檐，屋脊塑二龙戏珠宝顶，大红木柱和室内外工笔彩绘图案，或菩萨，或山水，或人物，或花鸟树木，工艺十分精湛。

证霞法师带领我们从庙脚下登石阶而上，先到一座六角亭小憩。亭子大红立柱，未设门窗，有美人椅供游人坐观景色。这六角亭就建在凤凰的头上，有如凤凰的凤冠。稍事体息后，便登越150级石梯，这长长的石梯，有如凤凰长长的凤颈。登上台阶后，便是佛光寺的庙门，高大的红墙大书“南无阿弥陀佛”六个大字。高墙正中有大门，入大门是一宽敞平台，平台正中是香炉，左右两旁各有一化钱炉，这是香客烧化纸的地方：顺平台而进，是一座宽深争五开间．古朴恢弘的殿宇，上挂“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字，是中国佛教协会会长赵朴初手书，字迹妍美流畅，遒劲飘逸。殿内前面正中奉一尊袒胸迭腹、笑口常开弥勒佛坐像，弥勒佛背面是一尊韦驮天尊像，手持降魔杵，十分威严。殿内左右天壁，彩塑高约丈许的四大天王从像；他们是：东卞持国天王，身白色，持瑟琶，职风；南方增长天王，身青色，持宝剑，职调；西方广目天王，身红色，手绕一蛇，职雨；北方多闻天王，身绿色，右手持伞，左手持银鼠，职顺。这四尊菩萨，既为佛门护法，又分掌风、调、雨、顺。(西游记)中，以四大天王为玉皇大帝属下下门天将，如来佛手下四大金刚。这四尊塑像，十分威武森严。大雄宝殿外左右两旁是高高耸立的钟鼓二楼，为六角亭式建筑，连同各大殿两旁的四幢三层楼房建筑，有如凤凰展翅欲飞的两翼。