[游记]行走日记20 扬州瘦西湖、大明寺以及个园

他们没有什么变化

还是我熟悉的模样

远近亲疏可以从很多细节表现出来

PP猪好像又长个了

以前没觉得他比我高

他的“翅膀”快一年没抓手感也没怎么变

让他走路看车他还是会很认真的弯下腰盯着看

跟他一起出去玩他还是会在很危险的地方蹦来蹦去

在有鸟叫的地方还是会“布谷布谷”的叫

随便给只手还是会很惬意的“睡着”

这一年的时间没消掉我们彼此之间的什么却又消掉了很多

人是物非

不知道什么时候会变成人非物非

哥们们在一起

一个防火的水缸也能让我们玩出花

说她小气其中还有个原因就是瘦西湖很多地方根本不能称之为湖

因为已经瘦得跟水渠差不多宽了

但是风景秀美真是没的说

五亭桥

瘦西湖的标志

左面是白塔

跟北京的一样

就是小了一点

传说中被隋炀帝移到宫中就不开的琼花

开始在路上看到一种白色的花

很漂亮

而且也符合琼花5个花瓣的描述

后来回到嘉兴才发现我们这路边到处都是

原来是夹竹桃

汗死

听到没小睿！！！那是夹竹桃！！！

二十四桥明月夜

玉人何处教吹萧

扬州被称为“月亮城”

有很多关于月亮的传说

只是桥比我想像中的小了好多

以致我到她的身边还不相信这就是诗中的“二十四桥”

台阶、栏杆都符合24这个数字

不知道是不是后人为了二十四桥这个名头故意造的

紫竹

瘦西湖很狭长

到另一端的出口正好是大明寺

那时候我们已经饿得不行了

有朋友问我为什么每次出去都会去寺庙

是不是对佛教特别感兴趣

我想感兴趣只是一方面

佛教的信仰在南方也确实比北方普及

寺庙往往以一个经典景点的形式或者在经典景点的周边客观存在

一种信仰能够数千年的传承

它必然已经融入到我们这个民族的文化中

想要理解一种文化的精髓

不可以对它没有了解

而这种了解和理解的深度在很多时候也决定了你对现在这个社会的许多现象的理解

儒家的中庸思想

道家的清静无为

都以潜意识的形式左右着我们的选择

我们这些所谓的现代人

被纷繁复杂的世俗叨扰的过于猛烈的时候

就想为心灵找到一个归宿

这也是现在人本主义回归大行其道的原因

很多人想从古代典籍中寻找解脱世俗的力量

遇见棘手的事情想逃离是正常的一种心理选择

可是弗洛伊德告诉我们还有一种办法就是坦然面对

虽然对着这样袅袅的香烟我也可以得到宁静

但是我知道与尘世隔绝不是我要的

我对这十丈红尘夜夜笙歌爱得死心塌地

庄子期许我们以出世的心态入世

我不知道能不能做到

第五泉

肯定又是那些唐代的哥们到处拿水泡茶喝

顺便评出来的

到这里的时候我们已经走的近乎崩溃了

最让我意外的是他们在扬州一年

竟然除了PP猪之外都没来过这个离他们不过四十分钟车程而且门票免掉的瘦西湖

小睿开玩笑说他们只知道寝室到网吧的路

人这东西爱好什么真是没办法

知之好之不如乐之

全子出来玩竟然会对景区垃圾桶、亭子、一块石头发出感慨

我就猜想小睿之言也不全虚

一听他说：“啊！快看！亭子！”

我就想揍他

这就是一直隐藏在幕后的小睿了

经常把手里的东西弄掉

东西在半空的时候他反应动作一般奇大花哨却没有实效

绝大多数时候都不能制止物品下落趋势

他大名叫“大阿尔茨海麻”

关于其他什么肉肉、壮壮、香香之类的名字

每个名字背后都有一段动人的故事

要讲起来就成“讲述老百姓自己的故事”了

个园就是一个老盐商的豪宅

两个“个”就是“个个”

竹子嘛

很喜欢这株竹子的光泽

“大家闺男”系列之二

被资深影评人菜菜评为本次行走最佳

之三就不发了

发多了闹人

我真是爱死这个地方的颜色和光影了

有点艺术照的感觉

感谢香香“纯熟”的拍摄技巧

到这才体会到了什么叫“深宅大院”

也终于想通扬州园林与苏州园林不同

苏州园林是前庭后院

我们参观的地方只是花园

没有居住功能

而这里直到前几年还住着人

给小睿拍的时候后面没有人

我拍的时候不知道怎么就出了这么多砸场子的

有时间去次乔家大院

看看更猛的深宅大院

扬州这个城市不错

我挺喜欢的

比嘉兴大一点

稍微闹一点

但都在可以接受的范围

唯一一点觉得不好的就是路边的垃圾桶太少

弄得难免有点脏

待续……