[游记]烟雨太湖

烟雨太湖

位于苏浙两省交界的太湖，比不上鄱阳湖的辽阔，也没有青海湖的湛蓝，却以其独特的秀美与深邃，定格我们的心底，宛如一个正在弹奏扬琴的姑娘，待你循着乐声听她诉说。

太湖自古号称“三万六千顷，周围八百里”，可也只能名列第三大淡水湖。流域面积虽然小，但水产丰富，盛产鱼虾，素有“太湖八百里，鱼虾捉不尽”之说。太湖石是皇家园林的布景石材，千姿百态，异彩纷呈，或玲珑剔透，或浑穆古朴，令人赏心悦目，神思悠悠。湖中大小岛屿连同沿湖的山峰和半岛，号称七十二峰，构成了一幅山外有山，湖中有湖，山重水复，山环水抱的天然图画。沿湖各处，或山水交融，百态千姿；或园林典雅，诗情浓郁；或钟乳瑰丽，沿天奇异；或小桥流水，碧草繁花，无不透着一股精巧玲珑的秀气、灵气。你是否想到，就这样烟波浩渺，温婉澄碧的太湖水中，沉淀着多少的豪迈与柔情。

太湖的故事总比风景要来得别致与耐人寻味。

“云外水，杨柳岸，独登楼。举觞遥想吴越，霸业动神州。”伫立太湖边上，首先想到的，便是春秋末期吴国国君阖闾。
春秋时代，吴越两方战争不断，先是越王勾践把阖闾打死，然后就是继任的吴王夫差击败勾践。吴王夫差并未听取伍子胥“杀掉勾践，以绝后患”的劝告，却采纳被越王买通的权臣的主张，允许越国投降。把勾践夫妇和范蠡囚禁在姑苏虎丘，为夫差养马。勾践君臣含垢忍辱，装得非常恭顺，夫差以为已真心臣服，三年后就把他们放回越国。

勾践回国，卧薪尝胆，励精图治，经过十年生聚，十年教训，使越国富强起来，伺机复仇。见时机成熟，采纳谋臣范蠡提出的“美人计”，在越国觅得两个善于纺织、容颜绝美的少女——西施和郑旦，教以歌舞，授以辱身报国的特殊使命，交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其国政；怂恿夫差对外用兵，耗其国力；离间夫差和伍子胥，去其忠臣。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”至今读起，依然荡气回肠。

西施、郑旦送进吴宫，深受夫差宠爱。不久，郑旦爱国忧愤病死，西施则更受夫差宠幸。夫差终年陪伴西施居姑苏台，弦歌相逐，把国政交给佞臣，国政荒殆，国力耗尽。勾践乘机伐吴，大败吴军，夫差用镇越宝剑自刎阳山。

对于这一段历史，后人几乎都欣赏勾践的计谋和忍耐，嘲笑夫差的该死，于是，勾践的首府会稽，一直被称为“报仇雪耻之乡”。可是，又有谁想过，早在勾践用计期间，又有多少普通的黎民百姓连续遭殃。勾践用煮过的稻子上贡吴国，吴国用以撒种，颗粒无收，导致灾荒；勾践怂恿夫差享乐，建造亭台楼阁无数，百姓为服常年劳役，也是痛不欲生。更何况，如果从战争的角度而言，并没有对于错之分，谁都为自己着想罢了。为什么不去想想还是勾践你先杀死夫差之父阖闾，这杀父之仇人家怎会不报？从这个角度而言，勾践也不过是为了自己的霸业忍辱负重而以，又能给成千上万的百姓带来了些什么呢？吴王夫差就该死在他的贪图享乐用错了地方罢了！

且不提这等说不明道不清的战乱之事，太湖边上，悠悠然走来一位智者，他就是辅佐勾践，让越国成为东南大国、称霸中原的范蠡。提起明媚的“蠡湖”，横跨梁溪河上的“蠡桥”，以及附近的“仙蠡墩”、“马蠡港”，这些以“蠡”为名的地方，很容易使人联想起二千四百多年前的范蠡与西施。范蠡可谓识时务者，功成身退，带西施西出姑苏，载舟而去，出没于太湖，遨游于七十二峰之间。以至后人发出这样的感慨疑问：“不知偷载西施去，可有今宵月子无。”

说范蠡为智者，一点也不为过也。范蠡在越王勾践称霸时，就辞官归隐。他写信给大夫文种，说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”他认为越王勾践只可共患难，不可共安乐，劝文种也离开勾践，功成身退。然而，遗憾的是文种并没有听从范蠡的话。后来勾践听信谗言，令文种自杀。这时文种叹口气说：“我懊悔没有听范蠡的话，才遭到这样的下场！”
关于范蠡与西施的故事，历来版本众多。有说勾践灭吴后，越国正等着女英雄凯旋而归，不料西施已经真正爱上了自己的夫君夫差，甘愿陪他一同流放；有说越王勾践在灭吴后“沉西施于江”。然而流传最广的莫过于功成之后与范蠡泛舟太湖之说了。我想这可能源于人们对“才子配佳人”与“有情人终成眷属”的传统情结罢了。不过这样也就产生了让人难以理解的“人性悖论”。你想，在西施前往吴国之前，范蠡与西施可谓一见钟情，不信你读读这样的诗句：“若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此跃踟蹰空断肠。”西施对范蠡也是一往情深，“若耶池塘深，菡萏发荷花。五月范蠡来，西施陪官家。回归不待月，常把奴牵挂。”两个爱得死去活来的人，怎么就说分就分。对于范蠡来说，还自己提议要把挚爱的心上人拱手献给敌人，这不是比死还难受吗？真是想不通啊！

且不说这令人琢磨不透人性相背。太湖边山，又走来一位自称“江南第一才子”但名声最坏的唐伯虎。轻柔悠扬的太湖之水，总会让人想到潇洒倜傥与放浪不羁。这个唐寅倒也甚是了得，“才雄气逸，花吐云飞，先辈名硕，折节相唐寅像下”。29岁赴南京参加乡试，荣得“解元”。

唐大才子也的的确确算得上是位多才多艺的杰出的艺术家了，以绘画成最高，与沈周、文徵明、仇英并称为“明四家”。其山水、人物、花鸟，无所不能，笔法秀润、缜密而又流丽，声名远播，人称“唐画”，为后世画家所视作宗法。其书法上学魏晋，得益北海，形成具有丰润灵活，俊秀挺拔，藏筋抱骨的独特艺术风格。其书法成就可以与当时著名书法家祝允明、文徵明等比肩，《落花诗册》依然飘香千古。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”，为江南四大才子之首。

“不炼金丹不坐禅, 不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖, 不使人间造孽钱。”37岁那年，他在苏州桃花坞建造桃花庵，开始读书卖画生涯。45岁时，因朱宸濠谋反一事受牵连，最后连卖画生涯也渐渐不能维持，晚年生活十分凄凉。他坎坷一生，贫困凄苦，可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。然而他的洒脱与放浪不驯，却也着实成为中国古代文人墨客中一个活泼傲世的缩影。

裸泳太湖，自然别有一番感受

提到太湖，还有一个不得不提的人物，那就是范仲淹。有人说，范仲淹不是因了洞庭湖边那《岳阳楼记》而闻名于世吗，又怎把他与太湖纠缠一起了。其实范仲淹的祖宅就在太湖边上苏州城内的范庄。范仲淹少年孤贫，勤奋好学。任西溪盐税官期间，倡议修建捍海堰，御海潮，卫耕地，大批外逃百姓得以返回家乡安居乐业，人称“范公堤”。景祐元年任苏州知州，恰逢发水灾，大批农田被淹，他心急如焚，上书提出疏浚白茆江等五河，导太湖水入江海，又亲临现场，督修疏浚工程，终于解除水患，保障了农业生产。他创办府学，延请名师讲学，一时盛况空前，各地纷纷仿效，因此有“苏学天下第一”之誉。比起唐伯虎等文人，范仲淹似乎又多了“兼济天下”的豪情壮志。“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”千古传颂。

悠悠太湖水，迎来送往多少霸主文豪、痴男怨女，如今依旧水声潺潺，碧波如洗。夜幕轻启，月光如水，伫立岸边，就是一个透澈玲珑的世界。沐浴千余年的烟雨，此时的我，是否也有“如此烟波如此夜，居然著我一扁舟”的感叹。

正想着，忽然发现湖里的月影已然更圆了。