[游记]苏州之行 太湖上的苏州

苏州之行----太湖上的苏州

------二亿年前这里是海，海岸线东移，这里是太湖。

太湖，中国第三大湖，与长江一起，成就了江南的一方水土。她博大，她宏伟，她千百万年来以自然的宽宏和气度吞吐着天来之水，她随日行，合月相，日涨夜消，抚慰大地；她以她的母性养育了她的子民，以神来之笔造就了一个鱼米之乡。

似乎在一段时间里，已经和无锡更紧密地联系在了一起，这竟引发了宿舍里苏锡两派的大讨论，甚至于难得的放大版的太湖地图也被迫介入。讨论的结果是锡派承认太湖的湖岸线一部分在苏州的事实，另一方面仍然强调，太湖最精华的部分仍在无锡。哈哈

姑且放下它们之间的争论不说，仍旧回到我们的行程上来。

十点多，我们渐渐进入了太湖的地界，从水上来夹杂着水气的风十分柔和，周围小山上的绿色渐渐密集起来，周的地方甚至将整个路面笼罩起来。

我们先去的是西山----石公山。石公山和其他两座小岛孤悬湖中，三座桥依次将他们相连，又将他们和陆地连接在了一起。要想到达石公山，这三座桥则是必经之路。一路上的车很多，临近太湖大桥，来往的车辆自然地排成了两队，一辆接着一辆地向石公山蜿蜒。听说今天李鹏也来了苏州，我们一直猜测着这一日的行程是否会有什么特别。

在桥上我有足够的时间去欣赏这个水气氤氲的太湖。太湖水是如此广阔，蓝灰色的湖水翻着小小的波浪，蒸腾起来的水汽弥漫在半空中，在浅浅的阳光的照射下显得灰蒙蒙的。天水在远处联成一体，恍然间已让人弄不清着太湖究竟还有没有边际。只有在远处可以望见几个小岛，在茫茫的湖中他们显得是那么安静，连坚硬的的岩石都有一种温柔的美丽。

在一处拐角的地方，我惊异的发现了蒯祥的墓。去故宫是曾经惊叹于他的高超技巧，连北京城都有一条叫做‘蒯侍郎胡同’的地方，却没曾想到这样一个能工巧匠竟也处在苏州，不由地生出一点小小的不平之心：怎么这样有本事的人都处在苏州？！

我们的车终于上了石公山所在的那个小岛，他在小岛的尽头。说是小岛，我却从来没见过这样大的小岛，简直就是一个天然的小镇。公路在岛上延伸！山丘在岛上延伸！城镇也渐渐将我们引向纵深处！在我不断地对自己认知的产生怀疑的时候，我再次闻道了湖水的味道------石公山到了。FINALLY!!!

石公山

石公山是小岛上的一座小山，三面临水，多石少土，广植柏树，号称西山八景之首。山上的建筑因循山势而建，形成了一个类似于佛道道场的小型建筑群，风格精细，轻巧秀丽，湖光山色举目入画：联云亭远观东洞庭山，层峰叠峦，绵亘数里；揽曦亭接应霞光于晨夕，据说更有九月十三日月双照；归云洞，亭两相结合，互相烘托，自成佛地境界；来鹤亭和断山亭筑于绝壁，檐翼凌空，背倚苍苔岩壁，面向茫茫太湖，水光接天，意境悠远……

在归云洞外的有几挂铁链，上面挂满了刻着男女姓名象征不朽爱情的铁锁铜锁，有新的，也有已经生锈了的，沉甸甸的让人能体会到爱情在人们心中的分量。还有数不清的祈愿的红丝带，即在铁链上和周围的柏树上，风一吹过，翠柏红绸，人们的心愿便吹进了山神湖神的得心里，大抵这样的祈愿才是最灵验的。很能够理解人们的心情，若我有一日得到幸福，也必将会希望将它锁在铁链之上，以求生生世世，海尽高天。

石公山上有一处绝妙的去处，便是‘一线天’。‘须臾盘折出木杪，如晦而卧日方晓。人生休歌引路难，历尽崎岖见坦道。’虽不觉得这首诗的描写是如何得好，但终也是对石公山一线天的真实写照。石公山一线天位于西南角，虽然没有武夷山一线天那么险要，但正是由于它温和的高度坡度和长度，类我一样胆小的人也能玩一把心跳。爱玩的人一定不能错过的！

据说石公山的得名是因为山上又两块奇石，一块伛偻似老翁，就是石公，另一块是石婆。他俩差肩而立，相对而望，传说在日夜思念着隔湖的大姑、小姑。石公之名由此而得。而我们却疏忽了去，遗憾没有看到这两块奇石。那位或褒或贬的海灯法师也给这里也增加了不少名头，法师的遗迹如今多少尚存。

在石公山，我寻到了最好的视野去观览太湖，那是一处悬壁，这里的岩石高出下面的树顶，有足够的视野展示太湖的宽阔。站在那里，不由想到范仲淹对洞庭湖的描绘：‘衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，渚清沙白，芳草如茵，朝晖夕阴，气象万千…….至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！’这里虽不似洞庭般广大，但那浩荡千里目不见尽头的形状终究是相似的，范文正公若站在太湖上，依旧也能写出同样豁达的千古名篇。更何况曾为‘江南四杰’的某人也为太湖题写过：‘天帝何时遣六丁，凿开混沌见双青。湖通南北澄冰鉴，山断东西列画屏’的绝世诗句，太湖之境，岂无意乎？！

我们没有在石公山逗留很久，一个多小时的走马观花后，便结束了这里的游览。下一站-------

林屋梅海

林屋梅海离石公山并不很远，但是由于路标的问题，我们着实多走了不少路，几番往返，终于到达目的地。据说这里是苏州最好的赏梅之地，也是中国的梅花研究所，只可惜我们来的并不是时候，梅花早已化了春泥，护得眼前的梅树郁郁青青。因此，林屋洞变成了今天的主角。

林屋洞在林屋梅还得最深处，在我看来是个神奇的去处。澄子说林屋洞直通太湖的下面，是道教的洞天福地，怎能不叫人心动。一路走去，窄窄的石子路两边是密密的梅树，一树成树，二树成路，三树而成林，远远望梅林而去，深邃的看不见根底，树冠重叠，枝丫相交，郁郁青青，覆盖得严严实实，阳光透过树叶间的缝隙照在地上，映出细密的光斑。凑过去仔细看，才发现梅树的叶子青的透明，在太阳光的照射下显出深浅不一的绿色。可以想见乍暖还寒的时候，这里是怎样的一片香雪海。更奇妙的是枝头还挂着一颗颗的青梅，或三或五，像顽皮的孩子一样隐在树叶下，还随着树枝颤呀颤的，煞是可爱。这些青梅在这时仿佛是有生命的，我真得很期望他们会一个一个地跳下来，变成一个一个活蹦乱跳的小孩，在林子里玩耍嬉戏。闭上眼睛，更能想见这些青梅成熟的时候，这里又会是一番什么景象。像当年曹公与刘皇叔在梅林青梅煮酒，引天边龙挂论天下英雄，从容淡定的情境中是如何尽显指点天下的豪情！想到这里，不由得三国中的戏文便到了嘴边：‘龙者，能大能小，能升能隐；大则兴云吐物，小则隐介潜行，生则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内…….’

小冉走一路，便望了还没成熟的青梅一路，总想找机会摘下来尝尝，她那躁动不安分样子，比那些小小的梅子还孩子气。

梅林中间有几处景致：一个小小的池塘，上下活水，古色的亭子和石桥翼然其上，倚着亭子的栏杆，看水面上布满浮萍和新长出来的荷叶，池塘边有大丛大丛生的极美的蔷薇，或红或粉或白，半悬在水上，整个色彩清新明丽，品的正是春天的味道。

不知不觉中，林屋山已在眼前，一座小塔赫然山上，林屋山本不高，但有了这座塔，便觉得气势陡增，有了许多神仙的灵气，不觉得让人多了几分敬畏之心。我们并不曾上山，径直转向右边小路，直奔林屋洞而去。林屋洞是低隐洞穴，洞口比想象中的小很多，大约两米高宽，外面有红漆的栅栏围起来，神秘的气氛弥散在周围。洞口上面的山岩倒是极为宏阔，刻着不少历朝历代的碑文石刻，其中最显眼的便是‘天下第九洞天’，红色楷体大字有些隶书的风味，大体是明清所镌。另外‘林屋古洞’‘石洞’等石刻也各有特色。在最高处有纵向的一派小篆石刻，文体很是优美，只是由于太远的缘故，上面所属的文字并不清晰。

林屋山位于多水地区。二亿年前这里是海，后来岩线东移，这里是太湖。

一跨进林屋洞的大门，感觉就像是到了西游记中的仙家府第，抑或是到了太虚幻境。洞门外那个纷扰的凡尘已经离我们飘然远去，似乎人在世间的纷乱和烦扰永远波及不到这里，这样的地方果真会让人产生遁世的念头，难怪会成了道家的‘仙境’。借了吴承恩老先生的话，这里是‘太湖下福地，林屋洞洞天’！

当置身在洞中的时候，我仿佛是到了传说中的孙悟空的地盘上，玩心大起，总是试图在洞中寻找到大王的座椅并坐在上面留影纪念。

我们沿着指示标志向纵深走去，这里简直就是一个精心布置的地下宫殿。别看洞外天地广阔，洞内却是别有乾坤。像如今，洞外骄阳似火，洞内却清凉温润。这里洞中有山，洞洞相通，石头形态各异，大小相间，错落有致，并时不时有大石将景致隔断，形成曲径通幽的效果。洞中还在恰当的位置布置了彩色的灯光，光照之下，嶙峋的石芽，石笋，石堑更加凸现了道教神秘的色彩。一条小径在石头之间蜿蜒回环，沿着小径走去，透过石头的缝隙，或借景，或框景，左右各成景致。地下水溶蚀的作用下，洞里的石头表面圆润，雄浑沉实，形态以憨朴居多。　对于这些石头，观察得越细致，想象得越离奇，它所呈现的美也就越充分。洞中石像蛙、像猪、像鹰、像鱼、像羊……层出不穷。在这里看得不仅是景，也看的人的心和童趣。

在这里也真是长见识，认识了不少石头的说法。如被称为地脉的石堑，状若战壕，或直或曲，或长或短，深浅不一，它们连通地下暗河，源远流长，终年不涸。明镜一般的水面倒映着巉岩峭壁，风韵别致。在溶洞岩石底部有许多口子朝上敞开的窝穴，是坑臼。一个较大的坑臼连着一个较小的透洞，上部如灶台，下部是灶堂，便叫做仙人灶。还有平实的仙人床，形如神龛的石龛，嵌在洞顶板上的天沟……

在某一个洞的天顶上，长着传说中的仙草。传说这草是林屋山和道教的圣物，是集天地之精华日月之灵气的宝物，虽然不知道吃过以后会不会有得道成仙长生不老的效用，但在这水下石洞里倒长的生物，总归是由他玄妙的地方的。

洞中很湿，且不说洞里的石头会有湿涔涔的感觉，有的还长着青苔，走在小径上，脚下也是湿漉漉的，洞中也有许多景致便是以水为依托的，洞顶的怪石倒影映照其中，虚实相见，妙趣横生。听讲解说，这洞原本就是一个水洞，洞内无形的泉眼有许许多多，有形的泉眼有两个——乳泉和紫隐泉。乳泉之水雨季激烈奔放，状如瀑布，旱季轻柔徐缓，形似细线；紫隐泉则水源充沛，终年不断。明朝大学士王鏊曾题《紫隐泉》曰：“洞口有深井，云浆湛虚空。我来携一罂，会与仙源通。”

想想看，身在洞中，在这洞顶之上便是碧波万顷的浩淼洞庭，几万吨水都在头顶，若是一个不小心在顶上穿个小洞，吼吼！……

本以为林屋洞便是今天西山之行的结束，但澄子的一番话却开启了我们今天另一桩行记-----

吴县西山雕花楼

住在苏州的人们是很会享受生活的，从古到今都是如此。他们住在布置精妙的园林里，或在小桥流水的古街旁，吃的茫茫太湖中的美味，还有百年老字号的小吃，穿这天下闻名的丝绸和蜡染的棉布，操着外人难懂的吴侬软语，乘舟坐楫，开创的是千年不败的吴越文化和富贵繁华。

当我们踏进西山雕花楼的时候，我便背着小门里所包含的无限空间所打动了。这小小的院落坐落在一个不起眼的小巷子里，甚至宽一点的汽车都开不进来，几百年里也不曾有人问津，但就是在这样一个地方，这座雕花楼却独自守护了几百年的安详。当今天人们打开其中的景致时，被多年前人们那种对生活的唯美追求所打动，走进这里的人，也在踏访这座“雕栏玉砌”的同时，聆听抗金名将徐徽言那封尘弥久的故事。

这座院落原名仁本堂，老屋在前，辛屋在后，共八进十二落，更兼是蒯祥后人的杰作，更让人多了几分敬慕之心。进了大门，闪过一扇屏风，便见一条长长的甬道通向正面的老屋，左池台右穿廊，并广植花草，细布假山，水穿石过，变成小小的瀑布，成为一个视野宽阔的前花园。老屋建在一个一米高的平台上，从前紧闭的垂花门而今早已洞开，我们便是从这极尊贵的通道急需我们的游览。但见这老屋整体是明代风格，线条简洁，布置古朴庄重，门楣内写着‘礼为教本’的家训，所谓闭门教子大抵如此。走进大厅，所见到并无出人意料，悉如其他的明清厅堂---堂前大案，上挂字画楹联，一副‘长生无极’的大匾横挂堂中，案左右分别放置着一个青花花盆（我倒怀疑先前这里应该是放着更精致些的器物），案前是八仙桌太师椅，两边两溜木椅高几。据说每逢过节，仁本堂正厅必悬挂忠壮公徐徽言尊像。想像当年宾主落座，寒暄品茶，正是‘有朋自远方来，不亦乐乎？！’正厅后面是女眷的会客厅，气氛较正厅轻松些，格局如前。

客厅并不是这院子里最精华的地方，西山雕花楼最惹人的地方有三：观景堂，小书房，和新屋的雕花。观景楼就在客厅后面二堂的二楼，面南的一面遍开大窗，从这里望去，可以眺望得到西山的主峰：缥缈峰。茫天之间，雾气荡荡，有缥缈峰在薄雾中隐约呈现，而观景堂中凉风习习，宾主在堂中聊天观景，斗茶对诗，君子之交的点水之交在这时便显得平和而深厚，主人的生活，别有乐趣。。观景堂的左右有穿堂，供下人等候听差。若不是如今堂前的二层建筑越来越多，今天这里的景致一如百年前。

小书房，是仁本堂中另一处别出心裁的好地方。书房位于一个小小的天井，自成一落，四周皆有四五米高的白粉墙包围。从左边的穿堂进入，大约有十几平方米，水磨石的地砖细腻光洁，大致和紫禁城的金砖处于同宗，左右两面墙上嵌着菱形的砖石，两百多年过去，依旧严丝合缝，平整如初，很难想象当年没有胶水的情况下，匠人们是如何只用糯米粉成了这百年之功。徐家是大家，书房里的规格也是极高的，书房四样一样不少，皆是红木制作，上面贴金裱银，文雅中又不失富贵非常。小书房的天井是极有趣的，也是十几平方米的地方，左边堆叠这一座假山，中间是一座标准的上等太湖石，‘瘦皱透漏’不说，在石底点上檀香，香烟便在石头的空洞中升腾直到整块太湖石青烟缭绕。这里种的植物也很有说道，天井中间是一棵五色山茶树，我们来的时机不巧，若是三月上下，树上满是五色繁花，花色可餐，花香四溢，是何等沁人心脾！在假山上种了些细细的竹子，忘了那竹子的名字，据说也是当地极少长成的。假山旁的地下，还埋了一口大缸，缸中注水，还养了几尾金鱼，这做消防用的工具在这里却是极有诗意的。

后面新屋的雕花更是惊奇。几进上下凡是有木结构的地方，完全被各种栩栩如生的木雕花饰所包围，真正是雕梁画栋！而门楼上、照壁上、墙体上凡是有砖的地方，又有秀逸砖雕。大到数尺长的砖雕匾额，小到盈寸的木雕花窗，或是花鸟鱼虫，或是轶事典故，无不千雕万刻、笔笔认真。很难理解这普通的古代江南民居，却为何时时处处透着皇家的气派。

在雕花楼中有一间从前小妾居住的屋子，在二楼，楼梯又窄又陡，上下的时候我们都悬着一颗心，猫着腰，尽量放低重心，紧紧地抓着扶手，生怕有个一不小心。真不是当年的人怎么安稳的从这里上下，更别提要拿着什么食盒之类的东西了。近了屋子，纯木板的墙体有三米多高，显得很是厚重，外间放着四方桌和木椅，大概是会客或是几个体己打牌的地方，里间布置了一张雕花大床，是棕绷的，我很想知道澄子的新床和这个哪一个会软一些。在更里面的一些地方，还有一个小隔间，被人别出心裁地布置成了一新娘嫁妆的展览，一件件红漆的器皿饶是百年依旧显得喜庆。里面有大大小小成套的食盒，水盆，水桶，水注，恭桶，装小宝宝的百岁盆……有些东西我闻所未闻见所未见，只是很纳罕：古时新娘的嫁妆怎会这般不值钱，象征的意义远不会比现实更现实；只是希望我出嫁的时候不会只带着些盆桶之类的过活….

在小厨房里，我们看到了一口古时的井，许阿姨还亲自给我们这些没见过世面的人做示范，打了一桶水，井水有些浑浊，但清凉的很，是一种自然的凉快，很温柔，洗洗手，洗洗脸，是件十分惬意的事情。只是我没有尝试打桶水，也不想尝试，因为对于这种高难度的技术，通常的结果是十分明显的，经推算，其结果大抵有三：我提不上来水；桶被我扔到井里；我被我自己扔到井里！

在老屋大祠堂的青宫后面，我们看到了忠壮公徐徽言的神位，“忠贯日月”、“永垂青史”的牌匾，还有他的画像，画像上的老将军身着铠甲，气宇轩昂，看着前方，连胯下的战马都十分精壮，正是人们心目中民族英雄的形象。虽然说因为岳飞的存在而让其他抗金名将都黯然失色，但对于曾经为那段历史做出贡献而殉国的将军们，我依旧保持我心中的敬意。