[游记]苏州石湖上方山游记

我们坐缆车到山上的楞伽塔处，这里有名闻遐尔的五圣公庙。说起此庙有许多故事，最著名的是"上方山借阴债，一辈子还不清"。相传以前愚昧民众，求五圣公借阴债发财，每年来此还愿烧纸钱。连上海一带的也都专程赶来上方山求借阴债，故而香火旺盛。到底是否真能发财，无从考察，据说所谓阴债是将子孙后代之财预支也，故有借了阴债子孙不发之说。然而据载此五圣公庙确有悠久之历史，庙中有此记载："上方山五通庙亦称五圣祠，按五通神本是同姓兄弟五人，亦说是异姓结义朋友。唐末已有香火。庙号五通，五通神亦称五圣五郎神五显神等。北宋大观四年岁在丁亥，徽宗因河南偃师乡儒李生广有贤德，虽食不果腹，衣不蔽体，仍矢志救人於苦难，教书育人乐此不疲。徽宗乃下旨加官，而李生不愿。徽宗叹曰此亦圣人也，即颁旨封其为五圣之首。其后序之四人因亦有贤迹俱列为圣。因其封好第一字为显， 故亦称五显公。徽宗钦封五圣，御笔赐曰认真为神。至明末清初传有邪僧五人假冒五圣之名，魅惑妇女为妖作祟。故至康熙年间为江苏巡抚杨斌下令毁寺。故五圣之说实与五邪僧有不同。善恶分明，自有史评。"又有记载说此庙："初建于南宋咸淳元年至十年，而早在南北朝时，上方山的宗教活动已经十分活跃，但主要是佛教活动。其庙会所依托的是五通神庙。宋徽宗大观年间赐五通神庙额为灵顺。至清代康熙廿四年（1685年）上方山香烟愈盛，远近之人，奔走如鹜。牲牢酒醴之饷，歌舞笙簧之声，昼夜喧闹，经年无歇，岁费金钱数十百万。江苏巡抚杨斌认为荡民志，耗民财，此为最甚，逐大破五通神庙。一百多年以后的道光年间，上方山香火又起，江苏按察使裕谦闻讯，亦通告勒令毁神摧寺。然而上方山的寺院屡毁屡建，无法根绝。每年中秋前后，善男信女蜂拥而至，焚香膜拜，求子求福，求医求寿，迄今亦然。"我们看到有锦旗，上书三公子字样，可见现在仍有人笃信不疑。

苏州五圣庙在清末民初，民间十分信仰，但与邪字总有点牵连。我们此次在山上见到有"三太太"塑像，详读介绍始知，这位三太太为上海一个姓陆药材商家的小姐，何以成为三太太？介绍说："上方山历来香火旺盛，其膜拜对象是五圣公及其母老太姆。一九三六年上方山又多了一个膜拜对象，称三太太。这位三太太还有一段有趣的传说：她娘家姓陆，上海人，其父是药材商。陆小姐平时足不出户，在家中读书写字绘画绣花，完全是大家闺秀的生活。但陆小姐常存行善之心，对小户贫穷人家经常施粥施药，还拿出私房积蓄救济别人。谁料十八岁时一病不起，弥留人际突然开口，说是苏州上方山的三老爷看中她，要娶她为妻。死去之后，街坊邻居十分悲恸，药材商依言备了丰厚嫁妆抬了花轿和遗像连同灵柩送到上方山。上方山寺特辟出一间作为新房，陆小姐就这样成了三太太。传说归传说，但善男信女依然十分崇拜善良的陆小姐。"

上方山下是苏州石湖景区，景色十分优美，著名的行春桥，在秋末冬初竟也春意盎然，柳丝垂垂，鸟语湫湫。"半湖碧玉"的石湖风景区，位于苏州城西南郊7公里，是太湖风景名胜区的重要景区。石湖是太湖的内湖，在春秋时已为巨浸，越人掘溪进兵，横截山脚，凿石开渠以通苏州。湖底皆石，故名。石湖西为横山主峰，顶有七墩，俗称七子山，海拔294．5米。其支脉上方山、吴山连亘于湖西，平畴绣野联属于湖东。湖光山色，塔影画桥，片帆群鸥，千顷一碧，满眼的田园风光。还有古园、古桥、古碑、古塔、古城遗址以及远古文物。

石湖，南北长4.5公里，东西宽2公里，周围10公里，面积3.6平方公里，越来溪穿湖而过，南接太湖，北汇胥江，流入苏州市区。越城桥与行春桥形成八、九十丈的堤桥，堤桥正北有一座雄伟的"吴中胜景"牌坊，坊额由当代书法家顾廷龙手书。