[游记]镇江西津古渡

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镇江这座历史名城的“文脉”，就在云台山(又名蒜山)。相传三国时火烧赤壁的计谋就是诸葛亮在这里定下的，这里也是，镇江文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区。云台山与金山隔江相对，故又名银山。古时候，这里东面有象山为屏障，挡住汹涌的海潮，北面与古邪沟相对应，临江断矾绝壁，是岸线稳定的天然港湾。六朝时期，这里的渡江航线就已固定，规模空前的“永嘉南渡”时期，北方流民有一半以上是从这里登岸的。公元684年，唐高宗李治驾崩以后，皇后武则天临朝称帝，唐朝开国元老徐勋之孙徐敬业和“初庸四杰”之一的骆宾王等在扬州发动武装暴动，骆宾王传诵千古的著名檄文《代徐敬业讨武则天檄》，当时天下震动。兵败后，徐敬业、骆宾王等渡江，“奔润州，潜蒜山下”。宋代这里是韩世忠驻兵抗金的前线。千百年来发生在这里的重要战事有数百次之多。李白、孟浩然、张祜、王安石、米芾、陆游、马可波罗等都曾在此候船或登岸，并留下后人传诵的诗篇。鸦片战争以后，云台山区域被划为英租界，建有英国领事馆。

[西津渡街]西津渡街位于云台山北麓的古栈道上，它由西津古渡和小码头街组成，全长约1000多米。这里有六朝古渡口，至今青石板路上，还有干百年车马磨砺而留下的深深辙印，临街两旁是鳞比栉次、高低错落的历代建筑，形成了“千年古渡，百年老街”的历史街区风貌。西津古渡入口处，进街的两道券门上方石额刻有“同登觉路”、“共渡慈航”的佛家用语，临近古渡口的昭关石塔上刻有宗教文饰和法轮，石塔西南侧有建于宋代的观音洞，供过渡的人们烧香礼佛。这里浓厚的观音文化色彩，体现了过去旅客希望提供一种精神上的安全保障。随着南北渡运人数的增加，西津渡日益繁忙。这里成了连接京杭大运河最方便快捷的渡口。南宋的西津渡不仅担负着普通客运，还担负着军运的任务。清代以后，由于江滩淤涨，江面逐渐北移，渡口下移到了玉山脚下现在的超岸寺内，命名为大码头，原有的码头则叫小码头，成为一条热闹的商业街。这里商铺林立，有客栈、饭店、酒肆、茶楼，有经营香烛、古玩的店铺，有各地商人、外来人员聚集的会馆，其建筑多为两层小楼，砖木结构，飞檐雕花窗栏，一律油漆成朱红色。

到清末。随着铁路运输的兴起，西津渡口功能逐渐衰退，但西律古渡街被完整保存下来了。从这里可以找到六朝、唐、宋、元、明、清各个朝代的历史踪迹，是研究六朝以来镇江兴衰和长江与京杭大运河交通的实物资料。近年来，西津古渡街已引起国内外文物专家和旅游专家的高度关注，联合国教科文组织曾派专人来现场考察，英籍华人作家韩素音参观后赞叹道：“漫步在这条古朴典雅的古街道上，仿佛是在一座天然历史博物馆内散步。这里才是旅游的真正金矿”。目前，镇江市政府已经制定了西津古渡街保护利用规划，正在投巨资进行保护性开发利用，不远的将来，西律古渡街将是集文物博览、风景旅游、传统商业等功能为一体的，具有浓厚地方民风俗特色的旅游胜地。

[超岸寺]古街西端的超岸寺，建于元代，明代复建，清代太平天国后间被毁，清末重建。寺名取“普渡众生，同登彼岸”之意。在山门墙上有清同治年间状元陆润 庠题“大总持门”石额，现大雄宝殿、藏经楼、偏殿等建筑完好。现在这里是镇江市革命历史博物馆。
[昭关石塔]石塔屹立于古街中央，是江南惟一现存的喇嘛塔式过街塔。因塔基上刻有“昭关”二字，故名。塔置于4根立柱的石台上，南北砌塞，东西可通行人及非机动车辆。塔高约5米，分塔座、塔身、塔颈、十三天和塔顶几部分，全用青石分段雕成 ;塔座两层、以“亚”字形凿成、角均翘起。塔座上置一复莲座，塔身扁圆，成钵形。再上为亚字塔颈，又置一复莲座，上为十三天，仰莲瓣座。法轮背刻有八宝纹饰，再上则为塔顶。石塔东侧有券门一道，西侧坡道券门三道，门上均有石额，题刻“同登觉路”、“共渡慈航”、“飞阁流丹”、“层峦耸翠”等语。

[待渡亭]待渡亭位于古渡口一侧，是古人迎来送往的小憨避雨场所。亭内有一块汉白玉石刻，刻有当年古渡盛况。站在古渡口向西望去，只见两边雕花楼阁毗邻相接，为清朝时的建筑。