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庆源在一千年的历史长河中，涌现出不少鸿儒名流，巨商富贾，明清期间最为鼎盛，如明代翰林大学士詹养纯，武将詹天表，清进士詹轸，其他如抚台、知府、知县等有数十人之多，均有谱可究。村中至今还保存着“大史第”、“大夫第”、“资政第”等达显贵人的旧居，昔日官邸、寻常巷陌，虽几易其主，但古韵犹在。在庆源众多的古建筑中，以村末的双层石拱桥最具特色，桥上建有二层楼，高十六米，廊桥四门进出，墙窗砌日月之形，原正门二侧有联“描来新月半弓，封成石磴，添得闲云一片，锁住花村”。桥墙上有“半空浮壁，翠映银屏，空谷传声，祥云出岫”等匾题并有普陀寺高僧云游此地时题诗“翠园深处淡烟笼，古木森森一径通，流水小桥花细落，行人笑指武陵中”。廊桥古朴而独特的造型，堪称江南一绝，是一份沉甸甸的历史文化遗产。

庆源在民国时期曾出现过两位巨商驰名中外，其中詹福熙在上海垄断国内照相器材市场，巨商詹励吾在中缅公路开凿之际，垄断生活物资的供应，其在庆源的建筑有“福绥堂”、“敬慎堂”，外表中西合壁，内仿南京总统府结构，并以精湛的手艺在正门墙壁上砖雕成108个形态各异的寿字，称为“百寿门”，在深山峡谷之中，竟有如此惊世之作，使庆源村不仅具有徽派古建的魅力，又不失近代都市广厦的气魄。

庆源古文化最突出的是傩舞戏，追溯历史渊远流长。历史上庆源以詹氏为主姓，巨商、官宦者居多，而十大杂姓为“小姓”，多以佃农，雇工为生，有一年“小姓”人家无意中葬了一桩风水宝地，看地先生讲日后要出一斗粟米的官。詹姓人家想出了一个对策，在村中搭戏台筑庙坛，花钱请“小姓”人家夜夜做戏，这样每天晚上登台的大官小官不计其数，三年五载就可将风水宝地发尽，“佳人才子曲中来，将相帝王发戏台”。神奇的传说演绎为浓郁的乡土文化风情，千百年来，庆源有“狮班”、“鬼班”两大戏班统称木莲戏，面具多为木雕，也有铜铸。民间流传“石佛人家挖木勺，庆源人家戴面壳”，说明庆源傩舞戏在婺源有相当高的知名度。一九五八年有人在庆源庙坛地下挖出了一个当年演傩舞戏的铜面具，上有康熙年间字样。这一历史的化石，再现沉淀了的昔日辉煌古文化。相传，庆源的傩舞从正月初一到正月十八在祠堂演出，传说可消灾避邪。正月十八以后戏班巡回在全县各地演出，俗称“庆源十三戏”，演出时远近村民扶老携幼争相观看，盛况空前。五三年，庆源傩舞戏曾获省文化厅颁奖，六十年初，代表江西省古剧种赴北京汇报演出。载誉归来后成立“嘉禾班”和“桃源剧社”二个剧团。1981年《中国史研究》第一期对庆源蕴藏极为丰富的自然与人文景观，进行了大篇幅的详细报导，更使这一偏僻山村名声鹊起。

庆源村山高气清，土肥雾重，空气清新不染纤尘，泉水清澈赋含灵气。“山地种茶、水田种稻、家庭养猪、房前种果、流水养鱼”这种封闭式的家庭原始劳作模式一直沿续至今，产品赋含生态与传统特色优势。在众多的野生资源采集产品中以高山毛蕨最为著名，一直走俏港澳市场，珊厚茶叶味香汁浓，历史至今脍炙人口。冷水塘鱼、深山石鲫闻名遐迩。在庆源村内，山边水畔栽满连片的各种花果，其中有桃梨等水果两千余棵，每当菜花、梨花和桃花盛开之际，庆源人家笼罩在一派“金山、银海、胭脂云”的景象之中，田园牧歌式的家耕文化，得到淋漓尽致的展示。特殊的生态环境小气候使这里物候较县城推迟半个月。大有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来”的感叹，体验到这处世外小桃源的真正内涵。