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构成
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构成
婺源虽然现在隶属江西，但是早年却是地道的徽州地盘。徽商是中国近代史上最值得探讨的农商群落，学者的目光牢牢地追逐着他们在中国经济发展史上的沉浮起落，他们的故里，近年来才进入了旅行者的地图。
摄影家们目眩神迷地看着青山叠翠、梯田花海、老屋绕泉，民俗学家们则晕头转向地忙着记录眼前看到的一切细节：一个活了一千年或者更多年的、保存完好的、形态依然原始的古村落，而且是活的。生活状态、耕作方式、与外界交往的形式，1000多年来没有任何本质变迁。
他们守着一个祠堂。这是村子的灵魂核心。沿着一条流进平谷的河流，在河水入谷的平缓湾口上，栽下一颗小树，而这颗树将命中注定与世长存，阴佑村庄，并记载下这个村子点滴光阴。树，懒懒地在阳光下打了个盹，一千多年就没了。在打下第一座房屋的第一根地桩的时候，就设定了村子未来的规模、人数、户数。按照风水、田地多少，为每一栋未来的房子划定了地基。一旦人口数目繁衍超过了这个山谷所能养育的数量，就必须有人拖家带口地离开，去更远更高的山上，开辟新的家园，而新的村子扎根的方式，一如祖先，选中一个山谷，落脚在水边，栽下一颗树。栽樟树的村庄很多，或者是因为山间雾气湿重，非樟树不可驱除瘴气虫豸，亦或者因为婺源山中，樟树最为常见，易栽易活。
旧的村子和新村子之间，唯一的纽带，就是一条石板路。如果新村子不够富裕，也会就地取材，用鹅卵石高高低低、仔仔细细砌出一条路来，从山里，延伸到隔壁山里，从一个小村，到一个大村，然后更远，连接官道，直至徽州。再往外，就是已经脱离了村人的想象范围之外的辽远世界，是一个虚幻迷离的海市蜃楼，在游子的家书里，在老人的故事里，捉摸不定地变幻着形状和细节。有限的山地无法养活更多的人口，“今世无福，生在徽州，十一二三，往外一丢。”几乎每个村子里每一个男丁，从一出生开始，就背负了家族走出深山，出头头地的期翼，或仕或商，稍稍年长，便跟着长者，一只粗布包袱或者一只背篓，穿过门庭一样宽广的树阴，缘着那一线青色的路，象一只蜘蛛般，百折不挠地爬向传说中的世界的中心。
每一个村子都出过大夫，进士，或者巨商，名贾。他们的名字或者在大世界的记录中已经湮灭无闻，但是在他出生的衣胞地的族谱上，在巍峨高大的门楣上，在字迹模糊的功德碑上，他们依然与时间顽强地在对抗。他们穷尽一生，从外面世界里所争夺来的财富、光荣，都沿着那条青线，如燕子啄泥般一点点地又被运回到起点。金银珠宝，高堂大屋，和使得村庄更为尊严的桥梁，更长更新的石板路，和精工细作、焕然一新的祠堂，就是他们耗尽一生光阴成就的终极事业。
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