[游记]飞雪惜阳：婺源游记

飞雪惜阳:婺源游记

渐行渐近，我已慢慢撩起水中静女的面纱，青砖黛瓦已呈现我的眼前。婺源——我终于要和你开始第一次的亲密接触。

早就神往朱熹大师故乡的山水，“半亩方塘一鉴开，山光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”身在江西，却没有机会去追寻静女的身姿，这一直让我很汗颜。终于在今天，我参加了九江海峡旅行社组织的婺源游。

天公不作美，昨日的阳光隐在了云后，大早竟洒下了淅淅沥沥的春雨。这叫我很是不快，乡村的泥地定会给这次期望已久的旅行带来麻烦。不过，导游一张嘴就把我们都给逗乐了：“古话说得好：贵人出门多风雨，烟雾朦胧好美景呀！”。好一张伶俐嘴，我不由得浮上了笑意。

行程的第一站便是小桥、流水、人家的李坑村。抬眼望去，弯曲的羊肠小道蜿蜒淹没在路的尽头，跳入眼帘的便都是承载了厚重历史的古朴民居。没有言语，裉去光华，一条静谧的小溪亦是无声的陪伴着，相依相伴经历人世的沧桑。整个村落，青石铺就，细雨朦胧中竟不带一丝泥泞，而霏霏薄雾笼罩下升起的袅袅炊烟更是诠释了她的纯净。仿佛间，我看到嚣华、浮燥的城市在她的面前是那么的苍白无力，些许斑驳的马头墙向我印证，没有私欲的心灵才能感受人性的华采。我心中的阴霾一扫而空，甚至于感谢天意带来的这几许细雨。
说到汪口的俞氏宗祠，就不能不提及“徽州文化”。徽州是一个古老的地理概念，北宋年间，始有徽州一称，她包括现今的安徽省绩溪、休宁、祁门、黟县、歙县和江西省的婺源共六个县。据导游的介绍，徽州至1987年方被撤消，这一地名沿用了竟有八百年之久。古话云：无徽不成商，无徽不成镇，足以见证当年徽州经济的发达。徽商是真正意义上的儒商，徽州文化深受程朱理学的影响，以“修身、齐家、治国、平天下”将儒学思想推进到一个新的境界。宗族文化是中国古代文化遗产之一，在漫长的封建社会中形成的以中国姓氏为主轴的宗族文化，事实上是一种富于土地意识、富于团结意义的中国人特有的文化。它是中华民族得以长期繁衍生息，富于凝聚力的主要动力之一，俞氏宗祠也正是这种文化意识下的产物。

走进宗祠，入眼并没有气势雄浑的感觉。在车上导游就告诉我们，徽派建筑是一杯回甘的清茶，需要用心去慢慢品味，砖雕、木雕、石雕是她的三大特色。果然是这样，徽派建筑讲究细部修饰，每一根梁、栋、斗、拱在徽州工匠的手中都是一幅画、一首诗、一曲澎湃的歌。取个例子，在“仁本堂”的横梁上雕有镂空的两幅画，叫做“暗八仙”。满目只见八仙的八部兵器，而不见八仙真容。这里面蕴含着徽州先人对后人的期许，万般皆下品，唯有读书高，而一旦无法从文，也希望子孙后代能够八仙过海，各显神通，在每行每业都做出骄人的业绩。这样寓意的图画在徽派工艺中处处随手拈来。

细节成就完美，也许这正是成就徽派文化的秘诀吧！

接下来的行程，美丽的晓起村、完整的清代庄园延村、质朴的彩虹桥，婺源的每一分钟都在让我惊喜，叫我感叹。不觉中，我的此番婺源之行已接近尾声，坐在旅游车上，我依依不舍，婺源——你让我明白，原来越是简单的事与物，才越能传承后世，我一定会再来！