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去庐山回来，空间位移和时间在短时间的变化安排带来的琐碎小事在此就不提了，仅就感觉说说吧，也许不一定客观，但感受一定是真实的．
上山前在车里随着车体在盘山崎岖的路上颠簸，海拔逐渐的升高由于高度是限制，植被带的变化并不明显，泥土上的植被对我构成不了兴趣，但上到1／4时，山体的岩石裸露出来，岩石缝隙里生长出来的草类植物让人惊叹，60公分长的修长的草类从 岩石缝隙中道铺下来，翠绿整齐，就像一张绿毯，触摸不到但是在视觉上给人以柔软．
从下到上，植被逐渐浓密并不规律，便知道自己在逐渐进入山的里侧，没有人为的丛林给人以新鲜和兴奋．没有规律的颜色交织让人放松，负氧离子浓郁活跃，每一次呼吸似乎都在释放身体里的沉重和污浊，树阴下可人的温度令人心旷神怡，暑气淡化掉．
刚到山门，就很失望，有很大的停车场，大巴的周围便是成群的人，孩子居多，都跟着旅游团来的，太人为化，山门再上就是一个忘记叫什么名字的镇子，方便了旅客休息和住宿，专卖店有很多，看着这些就很厌恶和失望，我想也是不记得名字的原因，人类的问题又一次提起，太自负，以赢利为根本目的的活动大煞风景，色彩黯然，轮廓模糊的石阶上就突然出现小商店，叫卖着在哪里都买的到的东西．就很失望．
刚到山顶，就突然起了山雾，很怕断崖拍不到，就静静的看着山谷，等待山雾褪去．当看到雾气如沸腾般涌上山头的时候，面向山谷，晃若仙境，细腻密布的小水珠扑面而来，脸庞每一寸肌肤都湿润了．再转眼看山谷，云海一片，不见谷底，丝巾般缭绕在山腰，轻柔，缥缈．露出的山尖充满灵气．
待雾气退去，清晰明朗的山体显现在眼前．
困～～～～睡了先，明天继续写吧～～～
继续昨天没完成的，呵呵～～～
昨天写的是上山的大概情景以及感触，上山后具体的细节以不能完全一一记得，但有写很特别的应该没有忘记．
路过的有一个据说已经是缩减了范围的花圃，对花没有研究，也就觉得没有什么．
而后是如琴湖，毛伟人照相留念的地方，湖的中央有一小岛，有人为的亭子，但岛上一片不大的林子给人很深刻的印象，树干笔直，高矮不一，但是枝桠有层次的铺展开来，似一片绿色的云海，＂层峦耸翠＂．不知道这个词被我这样用会不会引起非议，原意绘的是层叠翠绿的山峦，我想，如果把树林括为山体，这个比喻应该也能绘出应表达的意思．
鄱阳湖的全景站在山顶并不清晰可见，由于湖面积的宽大，以至于站在山顶对于湖仍构不成俯瞰之势，从含鄱口看去，也基本为平视，湖呈现的仍是一条反射着阳光的金线．
蒋介石和马歇尔谈判的地方回归了自然，地点没有因为是伟人谈判而人为扩大．历史的荣辱不容遗忘，重游故地，旨在加强印象．从一个小的角度来说，或许过去的人们就知道了对自然的尊重．
对宗教信仰圣地的拜访，没有太多记忆，因为本身没有信仰的人，不存在太多的虔诚，仅仅路过．
美庐张显着过去的伟人的奢华生活，虽然在现在看来不过是大而过时的住宅．两位伟人下榻的地方的确有它的所值．从院落植物的选取和布置来看，虽然对景观设计的外行，但仍看的出当时建筑时的别具匠心．细致到门前石桌石凳的摆设，不同植物的归属～～～无不显现着精美．加上舒适的气候，生活其中的确是一种顶级的享受．是现代的总统套房所无法比拟的．花丛，竹林，小桥流水～～都散发着和庐山本身融为一体的幽凉气息，静谧淡雅．只是希望在别墅上出租伟人衣服的商贩们尽早消失．
周恩来故居相对于美庐来说，更显示的是周总理的简朴和自我节俭的一贯作风，敬佩油然而生．宽容，温和，俊朗，决断的形象浮现在眼前．这位人民的好总理．
再就去了东林寺．
没有信仰的人去了，别无所求，只想去看看对很多人产生巨大精神指引的圣地是怎样的＂净＂，＂静＂．看看宗教的力量和历史影响力．无论是欧洲的文艺复兴时期还是唐宋时期，宗教都以惊人的力量推动了历史的前进，我们可以不信仰，但不可以不了解．＂佛＂对我来说是陌生的，概念太抽象．看到大殿里众多僧人和俗家****拜唱的场面，的确心里有些震动，信仰的力量，人心意念的力量．寺院在我去过的寺院中算规模很不错的，环境清净闲适，百年古树矗立院落之中，更凭添几分沉静．作为非信仰佛教的人，我也只有这样的能力去描绘这些，佛的力量就是由信仰者感悟了．
三叠泉．
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