[游记]庐山介绍(2)

温泉位于庐山南麓金轮峰下，因区内有庐山温泉而得名，境内有陶渊明故里栗里陶村、温泉疗养院，归田后醉卧松云、把酒赏菊的醉石馆；王羲之鹅池、墨池、玉帘听瀑读书的石屋；朱熹手书醉石；佛教胜地归宗寺、道教胜地的简寂观。

太乙村全称太乙将军别墅村，原有国民党蔡庭楷、白崇禧、陈诚等十八位著名高级将领在此修建了大小不一、风格各异的十八幢别墅。境内主要由十八幢别墅遗址、九奇峰、第四纪冰川遗迹、观喜亭、息肩亭、泉槽瀑布、太乙索道等景点构成，通过开发已建设成为庐山第一座休养、度假、避暑山庄。

东林寺位于庐山西麓，是我国佛教净土宗发源地。东晋太元十一年（386），名僧慧远在此建寺讲学，倡导“弥陀净土法门”，并创设莲社。东林寺在唐时达到极盛，有殿、厢、塔、室共三百一十余间。扬州高借鉴真东渡日本之前，曾来过东林寺，后偕东林寺僧智恩同渡日本，慧远和东林净土宗的教义也随之传人日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。

东林寺建寺者为名僧慧远(334～416年)，俗姓贾，山西雁门楼烦(今山西宁武附近)人。他先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。晚年南游荆州，历住江陵五层寺、琵琶寺。

东林寺东罗汉松据传为慧远手植，古松苍劲挺拔，碧绿繁茂如盖。古松旁为护法殿，有金面金身的弥勒像和韦驮像，正殿神运宝殿供有释迦牟尼、文殊、普贤、河难、迦叶等塑像，左、右两殿是十人高贤堂、三笑堂，殿后有聪明泉、石龙泉、白莲池、清文物、碑刻等物。

一般寺院的主殿称为大雄宝殿，“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称。佛有大力能伏“四魔”。但东林寺的主殿称“神运宝殿”这是什么缘故？相传慧远初到庐山西麓时，选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中,无法结庐。打算移到香谷山去结庐。夜梦神告：“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。

在东林寺，俗客可与僧众共进素斋，尝尝做和尚的滋味。游客步入斋堂，男先女后，男居右，女居左，齐齐而坐，不能紊乱，不能出声。食前由众僧膜拜诵经，主持立于佛祖像前，其余僧众左右排列，又是叩首，又是鼓乐，充满了美妙庄严独特的佛国气氛。斋饭均为素品，但制作精细，别有滋味。食时不可有声，不可剩余，添饭时以筷子示意，在碗内划圈，自有专司添饭的和尚为你添饭。膳毕，碗筷摆放整齐，由侍立的僧人取去，僧众又在主持的带领下再膜拜诵经一番，之后向“俗客”道一番祝词，然后退出斋堂。

植物园位于庐山东谷大月山和含鄱岭之间，海拔1000－1300米，是我国唯一的亚高山植物园，创建于1934年。庐山植物园以引种可驯化植物为主，开发利用亚热带山地野生植物资源，培育品种，是以植物联系农、林、园艺、药物和环保等的综合性研究机构，也是普及植物学知识的园地，面积30平方公里。园内设有杉柏区、树木区、岩石园、翠花园、温室区、沼泽植物区、苗圃、云雾茶园、猕猴桃引种区、药圃等。著名的庐山特产云雾茶及众多的观赏植物，均产于此。庐山植物园现已汇集国内外植物3400多种、储藏各种植物标本众多，与世界上60多个国家近300个单位，建立了种子交换等方面的关系。

花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。有公路抵达，沿大林路步行，顺路可见冰川遗迹——冰桌巨石，又叫飞来石。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲（九江）司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处。”故后人称此地为“白司马花径”，并建造了“景白亭”。1988年在园中建有“白居易草堂陈列室”，1996年著名雕塑家王克庆制作的白居易石像立于湖畔。花径亭中一横石上刻有“花径”二字，传说系白居易手书。如琴湖形如提琴，故名，有曲桥通往湖心岛。花径公园中繁花似锦，亭台碑碣，曲径通幽，湖光山色，风景如画。

石门涧瀑布石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。两千多年前的《后汉书地理》中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉”。

石门涧面对峰崖，隔涧箕立，结成危楼险阙。最窄处的“小石门”，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台”，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石门涧”三个大字。

过大磐石，峡谷更加险仄，如剑插天尺，争雄竞秀。在这大断层中，桅杆峰与童子崖从涧底矗箕直上，漓立咫尺，奇峰簇拥，迭峰屏立。削壁千仞的峰峦，几乎都呈九十度垂直，上接霄汉，下临绝涧。真是奇峰奇石奇境界，惊耳惊目心魄，纵有鬼斧神功，也难劈此胜景。

爱莲池位于星子县原南康府衙故址东侧，是宋周敦颐（濂溪）赏莲、写莲的故地，距今已有近千年的历史。池呈正方形，面积近170平方米。池中高筑石台，台上建有“观浮亭。”台面积70平方米，内填“五色土”。台两端均有石桥曲栏与台相连，台北为20米长的五礅六孔“之”字形石桥，台南为18米长的三礅四孔青石平桥。池中分划十方池，种植着“可远观不可亵玩”的莲花。整体建筑显得优雅新颖，清新大方。

五老峰位于庐山的东南侧，为庐山著名的高峰，海拔1436米，山顶苍穹，下压鄱湖，削辟千仞，绵延数里，山峰受岩层垂直节理的影响，形成了既相互分割又彼此相连的五个雄奇的峰岭。五座主峰俨若五老并坐，故名五老峰。从各个角度去观察，山姿不一，有象诗人吟咏，有象武士高歌，有象鱼翁垂钓，有象老僧盘坐。在星子县海会寺上看五老峰最为真切。五峰中以第三峰最险，奇岩怪石千姿百态，雄奇秀丽蔚为大观；第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬,下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，往下为观音崖，狮子崖，背后山谷有青莲寺。五老峰东有“三叠泉”，西南为“庐山松”、“一线天”，峰麓为海会寺，皆是庐山胜景，为游人必登之地。李白曾有诗赞曰：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”李白曾在五老峰后山中建筑太白书堂，隐居于此。

烟水亭坐落在九江甘棠湖北隅水中的烟水亭，由周敦颐兴意，其子周寿始建，并定名为“烟水亭”，寓“山头水色薄笼烟”之意。

现存的烟水亭，系晚清僧人古怀募资在原址上重建，其布局与风格仍保持原貌。烟水亭平面呈圆角三角形，砖木结构。分东、中、西三个院落，占地面积1400平方米。纯阳殿左壁嵌石碑一方，上刻大草书“寿”字，由“九转炼丹”四字组成，传为吕洞宾手迹。殿内陈列文物，以有东林寺标记的砂钵最引人注目。亭前方丈地，石雕围栏贴水而起，垂柳翠柏点缀其间。两边有石凿“藏剑匣”，相传因为庐山北双剑峰之刃直对九江市，于是人们凿石匣收藏。

中院殿阁按中轴线对称，建有船厅、五贤阁等建筑。阁后建有“水阁幽房”；东西院为庭园建筑，建有镜波楼、浸月亭等。院内垂柳丝丝，繁花争艳，幽雅清新，为这一“小岛”凭添了几分情趣。1992年又新建了曲桥，使烟水亭与湖岸直接相通，又为烟水亭新增一意。