[游记]庐山之行－心灵在修炼

2006年8月

8月份，如我计划，一个人背着行囊来到了庐山。每当一个人心灵需要放松和洗涤的时候，美景便是最好的良药。且不说毛泽东赠李进同志“天生一个仙人洞无限风光在险峰”，也不说李大诗人“飞流之下三千尺疑是银河落九天”，更不用提石钟山那“舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉”，我独有感于莲花洞周敦颐那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”走在阴森的莲花洞，细鱼霏霏，有瀑布飞流之声不绝于耳，有粉雕莲花之蓬独出于潭，感觉有些寒冷刺骨，突然想起自己悲哀如莲花，“可远观而不可亵玩焉”是一种品质，同时也是一种孤独。尼采说过“孤独让你得到一切，除了精神正常”，所以，莲花是孤独的也是很悲哀的，正如我。何况世人歌唱也不时提到“男人久不见莲花，开始觉得牡丹美”。莲花是牺牲品，孤独的开放只为世人的掌声，怎耐掌声是如此的短暂！于是，翻开《易中天品三国》，泡足于瀑布汇流之小潭，开始了一天又一天世外桃源的生活。

庐山上道士特别多，总是给人算命，我也算了一把，虽然不信这个，但是权当娱乐罢。道士对我总体的评价是“大富大贵，双胞胎伴随，老来有依靠，从现在开始连续20年行大运”。唉，命相怎么这么好！与以前别人给我算命结果也差不多，最玄乎的要算是按照宋朝袁正罡的根据《易经》而成的生辰八字算法，我的命相是“此格推来福泽宏，兴家立业在其中。一生衣食安排定，却是人间一福翁。”我曾自己研究《易经》，无奈天地乾坤阴阳八卦，甚是复杂，只好放弃。有友人根据《易经》给我算命，竟花费三天时间耗尽体力也不知所云。不管怎么说，这些算命的都真是安慰啊，于是讥笑自己说，现在最重要的就是炼就铁嘴钢牙，等天上掉馅饼下来的时候别咬不动。

算命只是一种娱乐而已，在失意的时候也权当一种慰籍，在茶余饭后是一种谈资，我从来不信这个，因为命运在自己手中，靠自己的双手去改变。要想改变，必先明白自己的现状以及方向。去年有大师给我做的心理分析，我觉得非常能描述我的当时的情况，如是说：“我现在能感知你的内心有一座很高很高的悬崖，满崖的鲜花只有天上的流云才能欣赏，这是很有点悲凉的，我认为你应该给自己架一个梯子从崖顶上下来，多结交一些心灵彼此可以走近和安慰的朋友，你在一条不适合你的路上走得太远了，你要回来了，回到有关怀有眼泪有幸福有痛苦的环境中来。你的心里其实还有很多荡漾的美丽，你要展现出来你才会真正感到幸福！”

是的，这位大师说的非常好。我“在一条不适合自己的路上走得太远了，我要回来了，要回到有关怀有眼泪有幸福有痛苦的环境中来”。 孤傲的悬崖和满崖的鲜花只能由流云去欣赏，而这种欣赏只是“远观”，这种鲜花是“冷艳”－－这一点正如莲花。犀利的语言和冷俊而目空一切的眼神，是一种孤傲和自负笼罩着我，使我难以辨认是非，使别人不能走近而自己也走不出去，只好在孤独中自生自灭。于是，尝试着走近别人，也让别人走近自己。这就是我需要改变的地方。改变需要“从容”，因为“急促”从来都伴随着“短暂”，只有“从容”才能持久而深刻。改变需要慢慢的一点一点的，由外及里，最终做到心灵上的修炼。

读惯了毛泽东的“独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神，春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”之后，开始意识到“酒深不怕巷子深”与现实社会是多么的格格不入。我开始脱下令人敬而远之的职业装，穿上牛仔裤和运动鞋，学着倾听别人和在兼容并蓄中潺潺的展示自己，学会关怀别人并且从付出中得到快乐。其实，当你想付出时却无人接受，才是人生最孤独的悲哀呢？！

付出是一种快乐，宽容是一种快乐，给予是一种快乐，从容是一种快乐，学会了享受这几种快乐之后，孤独就不再是一种悲哀，而是一种独立的自由。而独立的自由加上心灵的依靠，就是爱情的至高境界了。这几个月来的改变让我兴奋不已。突然发现自己还是比较年轻的，哲人说了“年轻是一种心态”嘛。不禁沾沾自喜了一下，呵呵。“天空是蔚蓝的自由，我渴望着拥有”！！