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600年高龄的朝阳楼,历经了无数兵灾战乱,饱受了50多次大小地震的颠簸,有几次全城房舍遭到严重损毁,尤其是清光绪十三年(1883年)十一月初二日之大地震。《建水县志》载：“每震时地如雷鸣,人民簸荡如载覆舟,见东门城楼倾侧复起数次”,然东门楼却安然无恙地挺过来了,明朝洪武二十五年铸造的那高2米多,具有很高工艺水平的大铜钟,也完好地悬挂在古楼大梁上。原来这古楼系用48根巨大木柱支撑,分成六列阵势,每列各有8根,中间两列最粗大,直通三楼；其外两列木桩稍细,只通二楼；最外面两列柱围更小,仅支撑一楼屋檐。这种结构法具有强大的抗震性能,故前人有《登东城楼》诗称赞道：“形胜据荒陬,翻身近斗牛。东南几属国,今古一高楼。” 1954年朝阳楼就被列为全省重点文物保护单位,为人民群众进行游览和文化活动的中心。朝阳楼内藏有珍贵历史书画一万多册,其中有清朝收藏的八幅名画之一的《十八罗汉图》。 登上朝阳楼西望，建水古城尽收眼底，那些灰色的屋顶相连成片，难辨新旧。从朝阳楼上下来，便开始了在古街老巷中寻寻觅觅的发现之旅。 文庙 在来建水之前就看过一些资料，知道建水的文庙是仅次于山东曲阜的中国第二大文庙。其实，在国内，尤其是在汉族聚居地，每一个县以上的地方都是有文庙的。而建于1285年的建水文庙，更是汉文化在西南地区地落脚生根的重要见证。700多年来，战乱与地震，朝代的更迭与时间的沧桑，不但没有使建水文庙损毁消失，反而是在经历了50余次扩建增修后拥有了占地114亩的规模。
游览建水文庙，有一些细节是不容忽视的。由于近年来在文庙的侧门和古城的北正街之间建立了一个“孔子文化广场”，所以游客很少从临安路上的正门（太和元气坊）进入。其实要感受这座中国第二文庙的宏大气势，从正门进入是很有必要的，进入正门，以景仰的心情拜过“孔子圣像”，再绕过巨大的泮池（也称学海，我看到的是一个无穷碧加别样红的荷花池），由义路坊或礼门坊进入，再一层层的往里。
建水文庙的建筑采用南北中轴线对称的宫廷式，东西两侧对称布置多个单体建筑，原主要建筑有一池、二殿、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等三十七个建筑，形成了宽阔的六进院落。现除射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭、斋宿亭被毁外，其余建筑都得到较好的保存。其中的泮池、洙泗渊源坊、棂星门等建筑，在全中国文庙建筑中堪称一流，具有浓厚的地方特色。建水文庙里还有许多细节值得玩味：先师殿前的石龙抱柱石雕与22扇精美的雕花屏门，堪称石木雕刻的国宝级精品。杏坛上有青石浮雕的“孔子抚琴弦颂图”，孔夫子的脑们上有一个明显的凹印，是被朝圣的人们抚摸出来的，据说摸了这个凹印就沾了斯文之气。另外，文庙里共8座牌坊，每座风格各异，集建筑、雕刻、彩绘、书法等诸多精彩，一座一座地品味，更能领会其秒趣。另外，文庙内的雕刻工艺除石龙抱柱和巨大屏门外，白象托瓶、铜制香炉、青花碎罩、皇帝御匾、砖雕壁画等等，也堪称艺术精品。 从朱家花园到张家花园 老房子是所有古城里最吸引人的风景，建水也不例外。在建水城内，规模最大，保存最完好、档次最高的老房子就是朱家花园了。
位于县城建新街的朱家花园，为清末富绅朱氏父子建造的家宅和宗祠，始建于清光绪年间，前后历经三十年，于宣统年间终告落成，是云南省首屈一指的私家园林。它占地二万平方米，而建筑和房屋占了五千平方米。房舍布局井然有序，院落层出迭进，门中有门，院中有院，空间景观层次丰富且变化无穷，计有大小天井四十二个。花厅前还有花圃、池塘和水榭，因而被誉为“滇南大观园”。朱家花园的妙处不仅仅在于建筑本身，而在于潜藏在暗处的历史。屋主人开矿、经商、从政，三起三落的经历，几乎是建水20世纪初期经济社会状貌的缩影。
朱家花园的建筑规格处处维系着中国尊卑有序的传统，长辈住正房，晚辈住厢房，小姐上绣楼，长工佣人住偏院，都按照使用者的名分和地位等级修建。垂花大门、吊脚楼、花厅、小姐绣楼、内院、宗祠戏台等建筑的装饰亦十分精美。其雕刻绘画通过丰富的乡土语言，巧妙地组合出令人愉悦的形态和风貌，是内地文化与边远文化相结合的产物。其中最为精彩的是祠堂，有水池、水上戏台、亭阁、庭阴花木等。水池边的石栏上还有十二幅浮雕和诗词书法，极具艺术价值。据说当年朱家主人常邀文人雅士聚于此，谈诗论政，饮酒品茗，吟风诵月。每至祭祀祖宗，则请滇剧名角来水上戏台唱戏助兴。
要想更真切的体会朱家花园的独特韵味，还可以在里面住上一夜（甚至几夜），朱家花园“四水归堂”的四个二进院落，被冠以梅馆、兰庭、竹园、菊苑，有28间供游客住宿的房间，虽然房价不非，但可在这诺大的园子里闲庭信步，品茗听雨，也算是风雅了一回。
在建水，出名的老房子除城内的朱家花园外，就是城外的张家花园了。
张家花园所在的地方叫团山，原来是一个彝族山寨，在公元1382年的移民大迁徙中，来自江西的张姓在此扎根并壮大家业。其实，张家花园只是困山古民居中的一座，规模较大且近年修缮过，就成了团山古民居的代名词。就我个人而言，还不太喜欢张家花园，因为它“太新”，太规范。倒是村子里的将军府、皇恩府、秀才府、保统府等深宅大院更有意思，虽然他们有些破败，还住着村民，但更有一种历经了时间磨砺的真实感。
团山现存的传统民居多为二进院，是“三坊一照壁”、“四合五天井”的组合体，也有一、三进的院落。民居的外表看去并不起眼，但进内一看，精致的木雕刻琳琅满目，精彩绝伦，令人目不暇接，百看不厌。雕刻、书法、绘画，是团山民居最引人注目的三项杰作。木雕饰物精巧繁复，大门、厅堂门窗乃至屋檐之下的实雕、浮雕、透雕，充栋庭院，无处不有。其构思严谨、文化底蕴深厚、内涵意味深长的文饰及和谐的色彩，具有较高的文化品位。在将军府内，一位据称是张氏族人的老人告诉我，当时的房屋主人为雕刻一块精致的隔扇门或窗棂，常以雕下的木屑计价，付给匠人。据资料显示，团山寨子的老房子里，楷、草、隶、篆皆备的书法作品计有2977幅，内容多为古诗词、名篇片段、为人准则、处事格言等等。而题材众多、内容丰富、构图精美的绘画有2617幅，题材包括竹菊梅兰、珍禽异兽、山水人物等等。因此，进入团山民居，如同走进诗书画廊，令人赏玩不尽，回味无穷。
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