[游记]庐山游记白鹿洞书院组照

纪念唐代李渤的白鹿洞思贤台（1961年）

白鹿洞书院礼圣殿（20世纪30年代）

朱熹为白鹿洞书院制定的《教规》

明代开凿的白鹿洞（1920年）　冰 如

1921年英文版《历史闻名的庐山》上，有一组庐山白鹿洞书院的老照片，堪称中国书院史上最早以摄影形式存留的历史资料。而庐山五老峰东南麓的白鹿洞书院，又是中国历史上最悠久、影响最深远的古代高等学府，无怪乎《天下书院志总序》中称其为“天下书院之首”。

这组照片不仅有百丈松环绕的书院、牌楼、礼圣门、孔子塑像等镜头，还有一张洞穴中置白色石鹿照。据史载，唐贞元年间（785－804），书生李渤兄弟俩在此隐居读书时养一白鹿自娱，人称白鹿先生。而白鹿先生栖息处又恰是古木参天、四山环抱的山谷盆地，地形似洞，故称白鹿洞。此后两位明朝地方官，竟按照白鹿洞里没有“洞”，犹如读书人未读《六经》的逻辑推理，人为地凿了个洞，又命石匠琢了个石鹿置于洞中，这大概就是这张“白鹿洞”照片背后的故事了。

白鹿洞位列名扬海内的天下四大书院，是在宋朝。太平兴国二年（977），宋太宗赵光义将国子监所刻的一套《九经》颁赐给白鹿洞书院，此后理学集大成者、教育家朱熹又将它办成讲学式书院，请陆九渊等大儒到此讲学，还制定了《白鹿洞书院揭示》，又称《教条》、《教规》，将书院推向了鼎盛时期。这些《教条》、《教规》，我们也可以通过这组照片中的碑刻略见一斑。教规实际上成为此后几百年中国书院办学的指导方针，对中国古代教育产生了极深刻的影响，甚至对朝鲜、日本及东南亚等国的教育，也有极广泛、持久的影响。至今这些国家的学校，还原原本本地尊崇和执行朱子的白鹿洞书院教条，视其为“教育思想的源泉”，称庐山白鹿洞书院是“思想上的故里”。在美国檀香山，还主办过朱子国际学术研讨会。

书院薪传至元、明、清，虽时盛时衰，千年书院依然是名贤设教的圣地，直至1903年停办。停办后的白鹿洞书院，成了文人发思古幽情的胜迹，择胜登临者络绎不绝。1927年夏，革命正处于低潮，白色恐怖严重。经组织决定，带病工作的刘少奇同志上庐山休养，时任张发奎部第二军军长的贺龙，还专门为少奇同志安排了从武汉到九江的乘船。上山后听说国民党要员汪精卫要到庐山，鉴于汪精卫认识自己，刘少奇只得立即下山到白鹿洞暂避。在白鹿洞期间，他饱读了书院的大量藏书，对洞中琳琅满目的碑刻，逐一浏览。孰料，没多时汪精卫也到了白鹿洞。书院里的一位道长，情急中请少奇同志进房，躺在床上，脸冲里墙。汪精卫走过此房，从窗户中看见床上有人躺着，发问：“这是什么人？”道长从容回答：“是一位肺病患者，在这里休养”。只见汪立即伸手从衣兜里掏出手帕，捂着鼻子匆匆离去。本组老照片中，就有刘少奇当年出入的礼圣门，浏览过的著名碑刻《游白鹿洞歌》。