[游记]观妙亭、仙人洞、御碑亭导游讲解

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庐山一线 □ 观妙亭、仙人洞、御碑亭导游讲解

Δ观妙亭
也是朱元璋为其军师周颠仙的所建。“山川吐纳开灵境，文轨交通乐太平。”有意思的是，为寻求这个“灵境”，追求社会“太平”，蒋介石来过这里，毛泽东也来过这里，还有其它领导人都来过这里。
人们常说，观妙亭有三妙。第一，是指这里景色美妙。第二，是周颠为朱元璋定天下，出的计策高妙。第三，是朱元璋借周颠，骗人骗得绝妙。宋美龄亦称有三妙，即钟声，松声、蝉鸣声。也听老人们说观妙亭有三妙。一是大林峰上双狮相戏（双狮石）；二是观音梳妆（观音石）；三是锦秀峰上人头落地（人头石）。江青也说有三妙，即夕阳、晚照、晚霞。
□注意点
1、“洞中方一日，世上几十年”是《水经注》中描写烂柯的故事，一听就假。2、何首乌故事，也很著名。叙述的是地方风物特产，人参娃之类。没有庐山的事。内容与景，与朱元璋与周颠马牛不相及。如果朱元璋当年用何首乌的故事去骗人肯定做不了皇帝。还有讲观妙亭，原本这个“妙”字应是那个“庙”，我怎么也弄不懂。表示特定建筑空间的词。如宫、殿、堂、庙、楼、亭、房、室等等。当作牌匾怎么也不能并例用。随便你如何组合，发明成“观庙亭”“咖啡室屋”“东林寺庙”等肯定贻笑大方。再说如果一（东林寺僧）之前东西林，没有寺庙。清代和民国游记备述，寺庙已废。西林也只存一残塔，习惯上下称“东林庙，西林庙”。所以观妙亭那个“妙”还是那个“妙”。希望莫如此强牵附会，搞笑。
秋高气怒上封寺，碧落浮云放欲收。
万顷苍波澄玉鉴，一轮红日滚金球。
远观西北几千里，近视东南数百州。
好景一时观不尽，天生有分再来游。
此诗为宋代名僧佛印所写，题南岳衡山上封寺。

Δ仙人洞
相传为吕洞宾修仙得道的洞天福地。原名“佛手岩”“佛手庵”。因洞口外形酷似一巨大的手掌，使人产生佛法无边的联想。一些史志上又称其为“岩憩庵”，“僧缘崖”。是古时候僧侣犯了戒律后，面壁思过的地方。如酒戒、色戒、杀戒等等。

传辩唐代吕洞宾两科举不第，内心十分郁闷，前来庐山游览散心，走到庐山南麓，归宗寺时题诗曰：“一日清闲自在仙，六神和合报平安，丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅”，表示一心向往功名，虽士途屡遭挫折，也决不会皈依佛道之门，不管旁人说他是怎样的奇材，要如何替度他成仙，吕洞宾一概没兴趣，唯一向往功名。

随后，吕洞宾登上庐山来到黄龙寺，见很多善男信女对佛事虔诚得了不得，又传闻黄龙禅师茂林法力如何了得。吕洞宾根本不信，认为是妖言惑众。当日天色已晚，吕洞宾请求在寺内借宿一夜，夜里吕洞宾睡不着翻来覆去地想“什么法力无边？”全是些骗财骗物，害人之举罢了，我倒想看看你到底是真法力无边，还是假法力无边？于是乘夜色用剑击刺盘坐练功的茂林禅师，结果剑不刃血。大师安然无恙皮毛未损，吕洞宾大惊，弃剑便拜连连请罪，恳求禅师指点出路，当即写了一首悔过诗：“弃却瓢囊槭碎琴，如今不炼永中生。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”还说“我一生鄙视佛法，屡遭失败。看来是不对的”。

于是品洞宾有意真心悔过，一改以前不信任佛道之行为，就来到这个人迹罕至的岩洞中，潜心思过，最后得汉钟离的“长生决”，“延命术”。练成“金液大丹之功”得道成仙。吕洞宾在历史上实有其人。姓吕岩山西永济人，生活在唐末，五代时期《全唐诗》中拥有其诗词249首。是当时著名的道士，自称回道人。年幼熟读经史，十岁能文，但仕途坎坷一济，屡考不北，遂浪迹江湖，创立“全真教”成为全真派北五祖之一。（北五祖：王玄埔，钟离权，吕岩，刘操，王重阳），时逢李唐王朝崇尚道学，唯道独尊，吕祖轶事传闻雀起，民间传说他集“剑仙、酒仙、诗仙、色仙”于一身，放浪不羁，弃儒学道，仗剑云游，扶弱济贫，锄暴安良。演义出“江难斩蛟”，“岳阳弄鹤”，“三醉岳阳楼”，“三戏白牡丹”（名妓）等风流韵事，遍游名山大川，来往于仙凡二界。

《同治九江府志》记载，吕洞宾曾任江州（九江）德化县令，仅二月，因爱好玄门，志慕清虚，便放弃尘缘，到庐山修炼。其中有这样一段吕自叙：“我本唐室宗戚，姓李名琼，字佰钰，同全氏结婚，生有四子。我生得目秀面阔，是个读书人的样子。我的太阳穴上有颗痣是克子的，脖子上有颗痣是克妻的。五十岁后能及第做官，不久黄巢兵起，与四子走失，只好携手金氏，选择一个山洞住下，两人开影相吊、相敬如宾，以两口子合口为吕，当作姓。常生活在山上，故名，又蜗居在洞中，是洞中的宾客，故号称洞宾。后来妻子死了，家中剩下我唯一的男人，故又号称纯阳子。
另一说：是吕洞宾考科举时，正好是武则天当政时期，因强烈反对武则天把“唐”改为“周”，而获罪。武则天通令缉拿此人，李琼“吕洞宾”出长安，携妻儿亡命向南逃窜，途中四子失散，无法寻找，遂与金氏逃支庐山，躲避于这个形似佛手的岩洞中，两人相依为命。为隐姓埋名合口不姓，又长期住在洞中，故称洞中宾客。吕洞宾一般是个旧书生的打扮，身背宝剑。此剑据说可，一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔。仙人洞风吕祖道龛上有对联云：“称师亦称祖，是道仍是儒，”就是对吕洞宾身世点睛的描述，“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”很好的说明了吕洞宾的主要来历和事迹。
仙人洞内有“一滴泉”，旧称“仙水”亦号“琼浆玉液”。明代称“洞天玉液“，《后汉书地理志》记载此泉已有一千六百多年的历史，千百年来仙人间断断续续成不佛教活动场所，宋代修已禅师和行因和尚曾在此与虎豹不聆承袭佛法。到了清嘉年间，不白莲教残部栖身之地。光绪31年（公元1905年）长安道人，静阳子看中这里，建起吕祖龛。老君殿。改称：仙人洞。

庐山仙人洞是全国众多吕祖岩中最出名的一个。毛主席多次俨过这里。1959年夏，江青在仙人洞“仙路”旁，拍了一幅以锦绣峰御碑亭为背景的照片，右上角摄取有苍劲的松枝，映衬在夕阳夕下的暮色之中，显得十分苍凉悲壮。1961年9月9日主席在“芦林一号”居在时再次见到此照片，毛主席根据当时国际国内形势（国际上共产阵营的排挤，苏联撤回专家，国内三年自然灾害。政治上与刘少奇的斗争即将突起，借《为李进同志所摄庐山仙人洞照抒发了自己的胸臆，在照片背面题了一首七绝“暮色苍茫看劲松。乱云飞渡仍从容，天生一个仙人洞。无限风光在险峰”，显示出伟人豪迈洒脱的精神风貌，从此庐山仙人洞声名远播。据说江青还为之和了一首诗，“江上有奇峰，锁在云雾中。寻常驻机构看不见，偶尔露真容。”其实这是一首写景诗，没有多少政治意义，但“四人帮”被打倒后，却被后业很多文人强拉硬块，说成是写意诗。诗中隐含着很大的政治野心。“江上有奇峰”是指江青本人；“锁在云雾中”指延安时规定不让她从政，所以只能搞搞摄影。“寻常看不见”指她一直隐藏在暗中，幕后指使篡权，等“文革”中老师们都整得差不多了，她才显露出政治上的野心。“偶尔露出真容”。人们才看清她的“庐山真面目”露出好粗的狐狸尾巴。故事传说得沸沸扬扬，使仙人洞名气很大。

O一说：吕洞宾生于唐贞元十四年四月十四日，故号纯阳子。
□ 注意点：吕洞宾为全真道。北五祖之一，并非“五斗米道，五斗米道为天师道，亦称正一道，创始人张陵，于东汉顺帝时公元（126-144年）在西蜀鹤鸣山创立。
O道教全真派：以《孝经》，《心经》，《老子》教化弟子，是金代道士王颉（王重阳）把儒、释道熔为一炉，在山东宁海（今山东牟平）始创，后由弟子丘处机发扬光大。
O何为全真？“澄心定意，抱元守一，存神固气”为真功；“济贫拔苦，先人后己，与物无私”为直行，功行俱全，称全真。