[游记]青山遮不住,毕竟东流去—郁孤台游记

动 画

菩萨蛮·书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪！

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

中国古代的名楼大多缘于文人墨客们的题咏，比如江南的三大名楼，鹳雀楼，比如江西赣州的郁孤台。

郁孤台位于赣州城内西北部的贺兰山上，因树木葱郁，山势孤独而得名，它建于唐代中期，历代文人题咏甚多，而以南宋爱国诗人辛弃疾的这首《菩萨蛮》而驰名海内。

从市中心文清路往北方向约3公里，便来到了郁孤台公园的南门，从远处看去，郁孤台独自立于山上，楼边虽多是四季长绿的树木，但楼台高度却宛如从一丛绿中耸立出来，确实是不枉“郁孤”二字。

拾阶而上，来到一个院子，辛弃疾的石像就坐落在院子中央，手里握着剑，略显疲倦的面容带着忧国忧民的焦急望着前方。步入楼里面是有关辛弃疾的介绍以及他的词<<菩萨蛮·书江西造口壁>>.二楼是历代文人的咏诵之文，景色也随之开阔，三楼则是视角极佳的观景台，想象辛弃疾当年就是站在这里眺望北方，面对大好河山，一心想匡时救危的。

想当年，由于南宋小朝廷腐败无能，准备不足，金兵趁机大举南侵，如入无人之境。金兵兵分两路，一路下建康，陷临安，猛追高宗，直捣福建。另一路从湖北进军江西，紧追隆佑太后，隆佑由南昌仓猝南逃，直到赣州才得到喘息机会。当时，赣西一带遭受金兵的侵扰，人民的损失极其惨重，整个社会的有识之士无不衔着国破的忧思和报国的愿望。辛弃疾在赣州任江西提点刑狱路过皂口，见景生情，由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪，想到沦陷的中原，禁不住产生了江山易主却无法收复的悲痛。

当时，在辛弃疾做官的江西，他见到过多少从中原逃难过来的百姓，多少背井离乡的父老乡亲啊。那时候这些从外地过来的大量流民，在当时还贫瘠未开发的土地上重新安家立业，官家在身份上发给他们客籍，进行管理，历代客籍人与当地人渐渐融合，逐渐形成了自己有特色的地方文化，这就是“客家”的来源。“客家”经过成百上千年的发展，成为了中华民族八大民系之一。后来很多客家人凭着艰苦创业的精神走南闯北，甚至闯南洋海外，取得了瞩目的成就。客家人开始在南方安定的时候，也一直关心着故园和国家的命运，一直盼望着有一天回土溯源。客家人的这种精神到现在还保留着。

站在偏远的这南方的高台上，正像我站在这里一样的阴雨天，乌云笼罩，辛弃疾满腹心事，满脸忧思，那是一个什么样的时代啊，破碎的江山，逃难的人相望于野，然而“西北望长安，可怜无数山”，忠愤之气，岂能不拂拂指端？

然而站在这里，辛弃疾并没有绝望，“青山遮不住，毕竟东流去”这句又开始展现他豪放，旷达的一面，他知道，虽然朝廷人心涣散，政治腐败，但就像这赣江的流水一样，青山是挡不住含满人民血泪的赣江水向北向东滚滚奔流的，他仍然希望抗金的事情能够有所进展。我循着辛弃疾的视线看去，远处章江和贡江汇成一股更大的流水，浩浩汤汤的向东北流去，绕过远处的群山，不见了。这句词是我最最喜欢的词句之一，它本身的含义已经超越了它所呈现的景色，它已经成为民族的一种阐释和态度了，在滚滚的历史河流中，中华民族经历了多少战火，灾难，危机的洗礼，但我们的民族都挺过来了。

身后就是赣州城，郁孤台也是赣州城内的最高点，可以环视整个城市，东河大桥，文庙，标准钟，和密密的高楼，身前是围了赣州半圈的章江，是宋代建城时就有的古城墙，是八境台，还可以看到蒋经国旧居，以及形成了赣州这个名字的
“章贡合流”之景。

2007年2月17 大年初一