[游记]崖墓之谜

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2006-09-11 | 崖墓之谜

标签：四川 彩绘 绵阳 墓室 考古

西部地区崖墓分布广阔，东起重庆巫山、巫溪；西至四川汉源、昭觉；北抵四川广元、陕西商洛；南达云南昭通、贵州遵义；东西约750公里，南北约800公里范围内都有发现。其中四川盆地为崖墓分布最密集地区，四川盆地各地至今普遍保存着东汉-六朝的崖墓遗存，距今1900多年。川南地区，崖墓的发展则可以由东汉追述至明代。四川崖墓蕴藏着丰富多彩的人文历史、建筑艺术和民俗风情。

崖葬即崖墓葬,是指在崖窟或崖壁安葬人遗体的一种葬俗，崖葬通行于我国古代的众多民族中，并分布于我国南方广大地区。而“崖墓”即“崖墓———凿穴筑室，藏棺其中”，它是四川东汉至魏晋南北朝时期盛行的一种墓葬形式。其特点是直接利用山崖向山腹内开凿墓穴，墓室在墓穴门内，前堂、门阙等在墓穴门外；两部分置于同一平面上。墓室内的排水沟、壁龛、灶台、案龛、石棺、石函等均系利用原生岩琢凿而成，与墓室融为一体。

对四川崖墓的研究，始于1877年。英国学者巴伯到岷江中下游一带作考古调查，在其所著《中国西部旅行研究》中比较详细介绍了四川犍为一带被当地人称为“蛮子洞”的“崖窟陵（葬）”情况。以后100多年来，国内外专家学者对四川崖墓葬的研究就没有中断过。上个世纪40年代，前中央研究院曾在彭山王家沱大规模地进行崖墓考古发掘。当时的中国营造学社参加了发掘工作，还调查了乐山白崖、宜宾黄伞等地崖墓。上个世纪80年代，四川的文物普查工作使得对崖墓的研究向前大大地推进了一步，上个世纪90年代中后期到本世纪初，川西地区尤其是涪江沿郪江流域的崖墓考古几次重大发现，丰富了四川崖墓内容。

20世纪80年代以后，乐山麻浩崖墓群、彭山江口崖墓群、三台郪江崖墓群先后被国务院公布为全国重点文物保护单位，长宁七个洞崖墓群、宜宾黄伞崖墓群、南广河崖墓群、石成山崖墓群、中江柑桔梁子崖墓群、中江天平梁子崖墓群、中江塔梁子崖墓群、彭山顺河崖墓群、乐山白岩崖墓群、乐山肖坝崖墓群等，被四川省政府公布为文物保护单位。四川崖墓雕塑艺术，包含其墓室的大面积浮雕、圆雕、半圆雕、深浮雕、直到单体六面体雕塑。除了平面减底等技术外，石雕工艺技术表现形式基本囊括。浮雕图像主要作为墓壁、棺床、石棺装饰，值得注意的是崖墓墓室壁画，这类壁画主要集中分布在川中地区三台、中江郪江流域一带。在三台县郪江镇金钟山、柏林坡、在中江县的民主乡塔梁子一带就发现了大面积的墓室彩绘，从现存的残迹观察，郪江地区有相当一部分崖墓都不同程度地施有彩绘，并且是在墓室大面积地涂绘。崖墓俑也属于墓葬冥器雕塑，是崖墓造型艺术组成部分之一。崖墓俑题材广泛，内容丰富，大多放在石棺、瓦棺、陶棺或棺床部位作为陪葬品。崖墓俑和汉代土坑墓、砖室墓发现的同类俑，其造型及陶塑工艺相同。崖墓俑的造型艺术直接丰富了中国汉代美术史的社会内容。崖墓钱树是崖墓考古中最具价值的冥器之一。目前业已公布的保存比较完整的钱树包括：彭山一株（1972年出土于彭山江口镇M176崖墓）、绵阳两株（一株为1982年绵阳市石塘乡崖墓出土，另一株为1990年绵阳何家山M2崖墓出土）、新津一株（1992年新津宝质山崖墓出土）、三台一株（1985年三台灵兴镇胡家湾崖墓出土）等。这些钱树的出土对于研究崖墓艺术所反映的社会内容提供十分重要的理论依据。