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庙门崭新，鲜红发亮，仿佛刚刚油漆过似的。金黄色的门钉如小儿拳头般大小，丝丝入扣地嵌缀在高大的庙门上面，并未呈现出老旧破败的样子。
还未正式入内，就已经闻到了里面浓郁的沉香气息。进去后，果然，丈把高大拇指粗细的香柱在四处的香炉里静静焚燃着，烟云缭绕，香气不断。
这是一座不很大的庙宇，庙内的设计井然有序，让人一目了然，进去后也绝对不会转向。
整座寺庙呈方正体格，对称摆设，朱红漆柱，画栋雕梁；浮雕石像也随处可见。庙内很多楼坊的牌匾都是已故大师启功的提笔。笔调敦厚，宛转自如，镶配在各经楼的蛾眉处，美观而大方。转而又一想，我们所正生活着的这座城市，不正是启功先生曾经驻足过的地方吗？而今，大师已去，笔迹犹存，晚照夕霞，秋风渐起，心里止不住地流出一种淡淡的感怀。……
可以说，这座不很大的庙院能设计成这般模样已是很让人惊诧的了。
我们一边游逛，一边拍照。一两个和尚间或打身边经过，嘴里喃喃有词，象在念经，又象在唱诵佛乐。反正都是些佛家法文，外人是参不透的。而与其说他们是在唱诵，弗如说他们是在哼念更确切些吧，根本听不清楚。
在大殿里参拜的时候，遇见一位女居士，她见我们是一群淳朴的学生，就走过来说，“你们参拜的姿势不对，我来教你们罢。”说着，她已在侧面的席垫前站住了。她微微地弯腰，合掌在前，先是俯下身去，而后双手扶案，她一边演示，一边向我们解释这些动作的意旨。“右手为‘佛’，左手示‘法’”，然后移开右手，再与左手相当平行的位置放下，“是为‘僧’”。“如此三个动作，象征着佛、法、僧“三源”，各家各有各的讲头，但又都有着相通相融之处”，云云……
女居士年过花甲，满面和气，不仅躬亲示范，而且非常仔细地向我们讲解着“佛源”。她知道我们都是学生，讲话也很有分寸，在佛神的存在与信仰问题上，她不断地劝佑我们心要虔诚，为人正道，这才是根本，这也正是拜佛的要旨所在。
而后，我们还参观了住持的起居室，僧侣们的睡房，也都安上了空调、暖气之类的。看来，在这片寒冷的北地，供暖设备还是跟上了时代的步伐，普及广泛。
两个多小时过去，见天色已晚，我们也逛得差不多了，集合要走。没想到，这最后一站路过的正是佛院里一处斋堂，恰有一位和尚出门迎面，见了我们这些游客，就挽留我们在寺里吃斋饭。我们几个一合议，想既然来了，就真实地体验一下佛徒们的日常生活也未尝不可，于是就留了下来。
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