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2006年7月25日
天气：晴
今天我从昆明登上去西双版纳的特快车，怀揣着：竹楼、坝子、佛塔、小卜哨、小和尚、榕树、棕榈、河水……的向往，神情激动，内心澎湃的去实现西双版纳之梦——梦想在黄昏时分，在傣家竹楼密布的坝子中，在热带植物摇曳中，炊烟缭绕，小卜哨嬉水，佛堂晚经唱响……人在这份空灵中热泪盈眶！
低吟：梦，我来了！
2006年7月26日
天气：晴
（一）
有人说：景洪的天热，基本上清晨5点工作，9点下班（实际城市作息属于正常）。经过了昨天9小时的车程，我可没有毅力清晨5点起床，所以我起来时天已亮了。早晨的景洪城和中国所有城市是一样的，忙碌的人匆匆向四面八方散开。不同的是，街道的两旁种的是一排排油棕树，树下有三五个挑着水果的人在街边叫卖，一见到我们便叫：“骚哆哩，过来看看。”——骚哆哩，我学会的第一个傣语，意思是姑娘。以后几天，“骚哆哩”不觉于耳，有时避不恐不及。
（二）
可能我喜欢植物的缘故，进入西双版纳热带花卉园时，看着热带各式各样的奇特花卉，闻着不知来历的香气，我感觉一脚踏进了爱丽斯仙境，有多少秘密等我去发现。像个小孩似的，面对奇特的花卉、果实，总想用手摸摸，但出于道德考虑，只有动了动念头，并没有动手。（回想起来还是有点遗憾的 ）在那里，一只只“天堂鸟”飞舞在绿中；一串串“鞭炮花”挂在翠中；一朵朵“鸡蛋花”落在碧中……天堂鸟的自由，鞭炮花的热闹，鸡蛋花的洁净，让你觉得这里是如此姹紫嫣红，王莲、猪笼草、炸弹果、铁树、五指棕、叶子花……更使这里丰富多彩。
除了花，热带花卉园还有割胶表演，一个小碗用钢丝和钉子固定在胶树上，顺着碗上面是一圈圈刀印，我不禁想：疼吗？人说草木无情，但默默无语的草木给予人类最大的奉贤，而我们又为他们做了什么？
在植物园里，你最应该寻觅的是“五树六花”，在它们身上有着对佛教文化的一定积淀。释迦牟尼和植物很有缘，传说释迦牟尼出生于外婆家一株无忧花下，成佛于菩提树下，圆寂于两株婆罗双树下，佛教教徒也就养成了爱花、养花的习惯，所以“五树六花”是西双版纳每个佛教圣地必种的植物。“五树”是：贝叶棕、菩提树、大青树、铁力木、槟榔树；“六花”是：黄缅桂、鸡蛋花、睡莲、文殊兰、黄姜花、地涌金莲。从这些花中我们能看到人身上应该有的美好品质：纯洁善良、智慧豁达。站在菩提树下，风就这样的吹过，突然发现菩提树能说话，当然我这样的俗人是不能懂得大地之声的。但心灵之弦就在这细细呢咛中一阵弹拨，不禁畅想佛祖当年是怎样在菩提下洗尽三千烦恼，顿悟成佛的……
（三）
晚上，我期待的时刻终于来了（得意呀！），我们去了“大曼么”，那里是景洪城边一个傣家村落，家家户户都卖烧烤。注意：家家户户都卖烧烤，喜欢吃烧烤的人士一定要去那里狂甩！
景洪吃的很便宜，烧烤荤菜只卖5元，一定要点的有：香茅草考鱼、香茅草烤鸡、烤竹笋、菠萝饭、烤排骨、杂菜汤，如果吃得辣，你可以吃吃包烧。包烧我是无福消受，它是用芭蕉叶包上小米辣、肉、香菜、作料，还有要烤的主要东西，如鱼、鸡脚筋，所以吃不了小米辣的人三思而后行。其他看你喜欢吃什么，自己再点一点儿，好像只有你想不到的，没有不能烤的。
“大曼么”全是竹楼，四面通风，晚上一点起灯，蚊子特别青睐我们游客。于是，我们一边狂吃，一边狂抖脚，因为没有多余的手去打蚊子，接着桌子也跟着抖，最后受不了了，站起来吃……所以，作为前辈教导大家，去这里吃饭，一定要做好防护准备和挨叮的准备。
又：去那里最好8点以后去，因为那里吃烧烤一般是夜里 。如果喜欢烧烤吃的干点的，可以去“大曼么”17号，烤的温和点的可以去“大曼么”的“满天星”，还有，酸淹菜免费提供，但是那是用小米辣淹的，也要小心。
2006年7月27日
天气：晴
（一）
从景洪城出发，驱车45公里到小勐养，“野象谷”就设立在那里。
带着无比的兴奋，期望着有缘与野象来次亲密接触，并相信今天幸运的肯定是我们一行人。到了那里，9点多，导游先让我们看民族歌舞表演，这时我有点晕，突然觉得，看野象，没门！
看完民族歌舞表演，又经历了蝴蝶园、蟒蛇园、训鸟表演、训象表演（和云南民族村差不多）、吃饭，直到1点钟才进入真正的“野象谷”。到了里面，我更晕，简直和昆明的“青龙峡”、“豹子箐”没有太大区别，只是阔叶林变成了热带林。看来作为云南人在云南见多识广也是不好的。顺着“空中走廊”走了一圈，便起身坐缆车回程了。坐在缆车上俯视山谷，心里不禁想：能看看野象便便也是好的呀！只有谷中不断飞起的美丽彩蝶，让人觉得亲近了自然很多。（后来知道野象谷很大，我们去的只是野象谷森林公园）
（二）
旅游车上，有个8、9岁的小女孩晕车了，她便把车窗打开，她的母亲不断在叫：“圆圆（音），快把窗子关了，等会儿吹病了！”她一脸委屈的望着她母亲的生气。父亲却说：“你就别管她了。”母亲则急切的说：“等会儿吹病了。”父亲最后让女儿坐到他身上，用肩膀做女儿的枕头，像抱宝贝似的抱着女儿，小女孩不一会就安静下来。景洪—小勐养的路况是不能恭维的，望着在父亲身上上下颠簸的女儿，我明白了什么叫“掌上明珠”。有部电影说：被父亲宠的女孩，每一个都是个公主。我家的国王在我的面前也是像奴仆似的，看来我也是个被宠坏的任性公主。
（三）
晚上，吃好吃的时间到了（再次得意）。我们这次到了“情人园”（音），那里是个聚集了许多傣味餐馆的地方，我们选了一家，点了：酸笋鱼、傣味鸡、炸竹生（一种昆虫）、抄鲜笋、喃泌（一种酱，我们点了花生的）、抄蕉花（芭蕉开的花）、茴香汤、菠萝饭，好吃呀！可惜后来说没有炸竹生，也没有炸青苔，弄的我很郁闷！不过美味在前，顾不了多少了……其实傣族还有个特色菜是：生剁，把肉类和一些作料放在碓里砸成肉泥，生吃。因为担心寄生虫问题，我们就没有点了，不过我好想尝尝。
经验建议：酸笋是傣族的特色菜，有点酸臭味，就如同吃臭豆腐，会吃的才觉得香，没尝试过的人可以尝试下，但能不能消受就要看个人的口味了。炸昆虫也是很好吃的，不过要点胆量。喃泌，不要选太怪的，否则怕你消受不了。蕉花、鲜笋、傣味鸡可以任点，我觉得应该大家都能接受。炸青苔呢，我问了多家都没有，可能污染太严重了，没有了！
2006年7月28日
天气：晴转阵雨
（一）
今天的行程是去西双版纳原始森林公园，离景洪市区只有8公里。在那里有动物表演、孔雀放飞、基诺民俗展示、民歌表演、徒步穿越热带雨林和民族歌舞表演。
动物表演不敢恭维，我看的时候觉得不是开心，有点心痛，看着那些被棍子戳来戳去的动物，麻木的动来动去，感觉训兽师很粗暴，粗暴的演出让人总觉得不好意思高兴。
看许许多多的孔雀从山顶滑翔而下，真的很壮观，我们是早晨观看的，孔雀迎着阳光向我们飞来，那一刻觉得很神奇。以前说西双版纳是孔雀的故乡，现在看真的不假，我们动物园里的孔雀是用来供奉的，这里的孔雀是自谋出路的。只有从山顶飞下来的孔雀，才能吃到饲养员手里的玉米。饲养员口中一个哨子，边吹边用手撒着玉米，飞下来的孔雀寻着哨声匆匆拣着玉米，看此时的饲养员俨然成了一个放牧孔雀的牧人，像一个有着成群牛羊（成群财富）的骄傲的训牧者。
基诺族民俗展示大致用15分钟讲述了她们的风俗，让我印象深的就是两个：一个是基诺族意思是舅舅的后代，因为他们的先祖是两个亲兄妹，大水侵袭人间时，得到神的指点，藏在大鼓中躲过了水灾（让我想起了“诺亚方舟”的故事），结合为夫妇，延续成了现在的基诺人。另一个就是：男尊女卑。比如：女人只能做饭，不能上桌吃饭；不能坐高凳只能坐矮凳；不能走前门，只能从后门回家……种种就不细说了，反正和汉族就有得一拼！不知母系时代女性是怎样对待男性的，为何从父系时代俺们就要遭受这种种不平！
民歌表演和民族歌舞表演，我不是个好的听众，音乐造诣有限，只能说：野趣意浓。其它有机会自己来听吧。
（二）
徒步穿越3公里的热带雨林，刚开始沿溪谷而上的徒步行走，空气里带着一股湿热，涓涓溪流，少而潺潺不绝，四周参天的树，热带独有的各色灌木，丰富的蕨类植物，无情的绞杀现象……绞杀现象在这里到处都是，一种是：小鸟把种子（特别是榕树）带到了另一棵树中，树上微薄的泥土“孵化”了这颗种子，种子慢慢的长出寄生根，夺寄主的阳光、水分、营养，最后把寄主活活饿死；另一种是用藤缠上树，然后生出坚刺插入树中，汲取养分，最后也是把树活活饿死，导游说他们把这叫作：小秘抱大款。
走出溪谷，我们沿山而上，踩着都是用竹子编成的驿道，我在上面跳了跳，对JJ说：脚感真的很不错，一颠一颠的，真的！JJ笑着说：水泥路还杠脚（意思：硬的东西顶到脚底心）。踩着很爽的驿道爬山，不知是海拔生高还是绕到了山阳面，这里不像刚才那么湿润了，出现了几株温带树木，阳光很不客气的晒在我们身上，有人把阳伞打开了。
过绳桥时，起先是我在摇，后来来了比我更猛的人（呃~~~，有点……），我拉着扶手，忙跑。JJ对我惊叫：“不要摇了！”我无辜的说：“现在不是我！”后面传来一阵男人的笑声……
桥头栏杆上有一只蝴蝶在休息，我轻轻把手放在它身边，期望它能爬上了，
结果：它真的爬了上来，（我忙闻闻自己是不是有香气，没有，有汗味）开心呀。它一直在我手上爬着，直到我要离开森林公园时，才把它轻轻抖了。
看着远去的森林，我不禁想，若我们没有侵袭这块土地，它又将是怎样的？
（三）新婚
今天团中只有两队人马，我们和一对新婚旅行的人，来自吉林。（其实昨天他们也在团中，可惜昨天人太多了）他们穿着的情侣装让人第一眼就能让你会心一笑，我马上联想起我喜欢的韩剧，不知这对新人经历了怎样的爱情故事？
他们喜欢距一定距离时，后面突然叫前面那个的名字，然后用相机记录他（她）的回眸一瞥，我想两人认识是不是：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处？不过也许像《还珠格格》中尔康对紫薇说的：“哪怕是个眼神，只要你看我一眼，让我知道你在想我就可以了。”他们只是让对方知道自己在想念身边的这个人。遗憾的是他们的名字是什么
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