[游记]正定访古游记

来石家庄的当晚下了一夜的大雨，转天雨停了，天气也比较凉爽，在这炎夏中可算难得。既然天公作美，我和言兄便按照原定计划前往正定。

正定是国家级历史文化名城，在一般人的印象中,正定大概是以历史悠久的佛教建筑而闻名,比如像隆兴寺（俗称大佛寺）就是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。此外,临济寺.开元寺.广惠寺等等寺院也都完好的保留着我国古代建筑的一些精品。

我和言兄二人一路辗转换乘三趟公车在正定县城一处地点下了车,在言的引领下又走了一段路程终于来到了这次正定之行所踏访的第一处古迹----风动碑。

这块石碑被一座小楼保护着矗立在路边一片小小的绿地中,说实话并不十分显眼,若非言兄介绍我即便路过也不会太在意它。少走近些,我发现这碑的四周虽有栅栏却似乎只是摆设,人们可以轻易通过它而接近石碑。在无意中看了石碑旁边的介绍方才知道这竟是全国重点保护文物！我暗想：在正定像这样一个不起眼的地方，竟然都藏有国宝！这次定是不虚此行。临近石碑,明显可以看出碑上的字为唐代楷书，与初唐时期严谨工整的特点相比石碑上的字又显得比较流畅.潇洒。甚至有些笔画之间稍有连带。碑虽有残损的地方，但能从唐代保存至今实属不易，从文物，艺术角度上讲应该都是极具价值的。我忙用相机拍了几张，由于碑比较高，光线也较暗，只能照一些局部。看了看碑侧的介绍，我知道这是一位唐朝节度使的纪功碑，风动碑只不过是它的一个俗称。

离开了风动碑，沿路前行，我们来到了正定开元寺，在寺的外面就可以看到很突出的一座塔，言告诉我这座塔是唐代的建筑。言是我的大学同学，他对古代建筑，雕塑，壁画等艺术颇为了解，他的老家也在正定,自然比较熟悉当地的情况，这次出行有言陪同确实受益匪浅。在言的“通融”下我们二人只买了一张门票便进了寺。

这座开元寺不大,我知道在邢台也有座开元寺，虽同为开元寺但整体布局却大为不同。在我的印象中，一般寺院的正门朝南，且都以殿为中心，两边的建筑一般也都对称.而正定的这座寺正门却朝东，听言介绍得知这是佛教寺院早期的建筑风格，寺中塔和钟楼都是并列而立的，整体布局并不是对称的。

在寺中有一巨型赑屃（bixi）十分惹眼，言兄说这是在2000年发掘出土的，当时他也在场，这是国内目前所发现的体积最大的赑屃.赑屃上的碑已经残损，部分残碑也存放在开元寺中。在赑屃附近还有许多形态生动的小石狮，仔细看这些石狮的形态各异，原来它们所出土的朝代从唐代到清代各不相同，我比较喜欢几个注重神态的，他们显得特别威武，估计朝代也要早一些。

稍后我们来到寺中的钟楼，钟楼外的门板看上去饱经沧桑,原来它从唐代一直保存至今，,我不禁触摸了一下这人类古老的见证,有种触摸历史的感觉。钟楼分为两层,从一层可以登上去，但台阶陡峭。上楼后可以看到屋顶的木结构和一口大钟。钟楼的屋檐四角悬都有风铃，风铃的铃舌是四瓣心形的，非常漂亮。据说这座钟楼对研究中国古代建筑极具价值,常有许多研究者来访。

刚才在开元寺外看到的那座唐代风格的砖塔不能登临，只能从下方仰望那些严丝密缝、重重叠叠的砖砌结构。塔门上的石匾刻着“须弥峭立”四个字，塔门边缘上雕有二龙戏珠和花草等图案，但塔身装饰不多，透出古朴雄浑的唐风。我和言兄都感觉得很像西安的大雁塔.在塔的底座四方都雕有力士图案,他们的动作表情不一，或面善,或狰狞，总之生动活泼,趣味横生。

我们在塔附近的石凳上小憩了一会儿,接着我和言又照了许多寺中文物的照片,在不知不觉中已经用了不少的时间了,可是我们仍然迟迟不忍离去,望着那古朴的建筑总想多多体味一些，感受一下。

走出开元寺时已过正午,午饭后我们来到临济寺,在寺门口我们出示了学生证想买张半价票,看门的和尚看了看学生证后连忙摇头道:“这个证不行,这里需要的是归依证.....”我和言互相愣了一下，最后还是在言的“通融”下两人只买了一张票。

我知道临济寺是一座历史悠久的寺院，为中国佛教临济宗的发源地，寺中的澄灵塔(俗称青塔)是国宝级文物。进寺我便首先看到了这座青塔，塔整体给人的感觉精巧.富丽且美观，塔束腰部分雕饰着极其富丽奇花异鸟图案，我不由的赞叹道:真是座玲珑宝塔！据说塔中收藏着临济宗开创祖师义玄禅师的衣钵

刚才的开元寺中主要是保存一些文物，建筑及遗址，并没有僧人，相比之下，临济寺有着更浓的佛教气氛，置身寺中仿佛感到那沉淀久远的禅境弥漫而来，我的脚步不知不觉地放轻，心底的浮躁也纷纷落地。也许是因为午后时间，这里没有什么人，非常静，但四周的气氛仍可以使人感觉到平时香火一定很旺。听言说唐代高僧义玄驻锡此院并创立了临济宗，四方信徒纷纷来此参师求学，极盛一时。义玄禅师为探求佛教真谛，云游天下、参学诸家。不仅将江南广为流行的禅宗传播到北国，而且以北方人豪迈勇猛的气质，阐发禅宗新义，为禅宗的发展开创了新局面。他学识渊博，禅风峻峭，广收徒众，自成一家，寺名宗号临济宗也成为中国佛教产禅宗五大支派之一。

我和言兄走累了便靠在寺内一块大石板上面休息。在感受着寺内平静安闲的气氛的同时使我不一会便进入梦乡了。

我们离开临济寺继续前行。沿途小巷中都是回民聚居区。言告诉我，在元代之后正定便成为一个回民大县，，虽然正定以佛教文化闻名，而当地多为穆斯林居民。行至广惠寺外便可以看到一座富丽堂皇的塔格外引人注目，塔大概有三四十米高,中段为白色，造型奇异，上面饰有佛像及各种动物形象，这些雕刻排列密集，错落有致且富于变幻。听言说这塔叫做华塔，其造型之特异在全国都是绝无仅有的。

欣赏完华塔之后，我们直奔本次正定访古之行的最后一站-----正定的南门城墙.正定古城墙始建于北周，目前所留基本为明代所修。据言介绍，这座南城门设内城、瓮城和月城三道城垣，月城就是在瓮城外加筑一道弯月形城墙。瓮城高度与内城相同，月城的高度则是内城的一半。三道城门形成了曲折回旋的防御体系。正定城在明代时政治、军事地位十分重要，它对拱卫北京城有不可代替的作用。

望着一些残存的遗迹，不由的开始遥想当年的金革铁马。

我们从城墙一侧残损处向上登时看到建城早期的夯土，虽经历经千年风雨和世事沧桑，却仍显得牢不可摧，它似乎在向世人诉说着这座千年古城的兴衰。

此时正定之行已近尾声,我却仍有种意犹未尽的感觉,登城怀古，我又仿佛看到了滹沱河畔那高大的古城墙内寺院方塔林立，行人如织，商贾穿行于古真定府的繁荣的景象...