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九龙峡镶嵌在绵延太行山腹地，她的根是一脉相承的龙族经络，她的魂是经久不变的龙族精神，她的气质正是炎黄子孙的聪慧与剔透。九龙峡披着神圣的袈裟，无数的善男信女一步一叩首，更多信佛界知名人士踏寻着远古的足迹，远近的高僧不远千里慕名朝圣。
薄雾袭衣，雾霭氤氲。拜谒先人的求佛之路，自当遣念追思。背景而行，援山而上，梯次不同的植被在风中摇曳，虽然已是仲秋，却没有丝毫的萧瑟与零落。抬眼是万里太行，笼罩在虚幻飘渺之中，仿佛触手可即，又似远在天边，腾云与驾雾，云游与逍遥，莫不是做了一次徒于南冥的鲲鹏。垂首四周，不绝的水声仿佛来自远古的诵经，涤荡天涯倦客的灵魂与生命，高尚的虔诚如盘旋而上的香火，无声地延展。
微雨当空，穿林打叶，叩敲羁魂，一度考验着山路上的步履，秋风笼起，吞噬着凡尘风物，红叶飘摇，在大气中寻寻觅觅。风和雨在身体的四周和平谈判，因为古迹犹存，因为旧址尚在，坎坷化做希望，前路融化风雨，“一蓑烟雨任平生”。
当久远的钟声轰隆隆地敲响，襄国的战马奔驰而来，春秋多战，佛国声音自西向东远远飘过，晋冀交汇，一脚踏两省，鸡鸣闻三县，自古兵家必争之地，短兵相接，长剑相持，浴血奋战的将士，金戈铁马，烈烈大纛，风驰电掣，方圆数百里寸草不长，民不聊生，“将士一去兮不复返”。高僧佛图澄徒步修行，开悟到此，普渡众生。自此两地亲同家，再无战火硝烟，远近百姓无不顶礼敬仰。
秋雨绵绵，凉意不会阴挡信念，寒冷不会阻挡脚步，泥沙不会阴挡攀援。中国《高僧传》“神异篇”中记载了这样一段悠悠故事：襄国一度干旱，城中水源干枯，黎民百姓苦不堪言。西域来帮助石勒打天下，居住在这里的高僧佛图澄咒龙以求水。他料事如神，千里之外的事情，从手掌中皆可看到，无所不知，遇有强敌，收兵集中在古庙山寨，咒语使龙宫的九龙喷水，以水淹没敌兵，山寨则可随水位升高而升高。佛国澄帮助石勒在此建立了后赵国，故古勒称他为“大和尚”。正所谓，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。九龙峡也因此而得名。
追求、研究、感受、论断、猜测、考证，于是我们用心去聆听叮咚水乐，我们拥抱大自然的鬼爷神功，我们满怀崇敬与澎湃吟诗作赋。慨叹千古往事，壮怀激烈，凝视秀美山川，泪湿阑干。谁说马声断，城池毁；谁说人初静，琴无弦；却看青山淡妆多态，女儿琴心已许，回首少年旧游，竟也是“梅子黄时雨”。
细雨吹秋风，曾几时，归，亦一步，“拣尽寒枝不可栖”；去，亦一步，“寂寞沙洲冷”；归去来兮，竟是红颜老时，两情难语，而九龙峡依然有美多姿，九龙峡仍旧遍满春色，九龙峡龙神冲天，香火不灭，九龙峡是佛国仙境，是人间绿洲。秋游九龙峡，斜风细雨应满径，信步闲庭不须归！
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