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大相国寺：曾经的皇家寺
开封的大相国寺可能是中国最著名的佛教寺院了。它的知名和我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，以及草莽英雄鲁智深在此倒拔垂杨柳的故事密不可分。今天的大相国寺内还有鲁智深倒拔垂杨柳的雕塑，许多游客都会在这个个性鲜明的人物像前拍照，似乎鲁智深是大相国寺的第一符号。
其实，大相国寺还有许多震撼人心的地方。据说，这地方原为战国魏公子无忌——信陵君的宅院。史书记载，唐代，日本高僧空海来华学习佛法，曾寄居大相国寺，后来创造了日本文字“片假名”。
在国内，有这样历史的佛教寺院并不多。我想，仅仅有信陵君、片假名这样的人物和文化渊源，大相国寺就足以让每一个游览者感慨半天了。
今天的大相国寺已经被各种各样的商业场所包围了，这里大概是开封最繁华最热闹的地方了。大相国寺也可以说是闹中取静了。
开封是“七朝古都”，曾是“富丽甲天下”，民间也有“一苏二杭三汴州”之说。“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”，这是元代陈孚笔下的大相国寺。今天的大相国寺依然气宇非凡，声名显赫，与众不同。
大相国寺创建于北齐天保六年（公元555年），原名建国寺。传说中，原为战国魏公子无忌——信陵君的宅院。后寺院毁于战火。唐长安元年（701年），僧人慧云来到开封，托辞此处有灵气，即募化款项，购地建寺。动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子，故仍名建国寺，唐延和元年（712年），唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝，遂钦赐建国寺更名为“相国寺”，并亲笔书写了“大相国寺”匾额。
唐宋两代是相国寺的鼎盛时期。尤其是北宋时期，因受皇帝崇奉，相国寺地位日益隆高，屡有增修，宋太宗、真宗都曾出资对大相国寺进行大修，相国寺终成为当时全国最大的佛教寺院。据记载，鼎盛时期全寺占地540余亩，辖64个禅院、律院，养僧1000余人，其建筑之辉煌瑰丽，有“金碧辉映，云霞失容”之称。
北宋时，各个帝王都多次巡幸相国寺。帝王生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例。寺院著名的和尚都获得过皇帝钦赐的封号的荣誉。所以相国寺又称“皇家寺”。
北宋灭亡后，相国寺遭到了严重破坏，以后各代屡加重修，时盛时衰。明崇祯十五年（公元1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年（公元1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运，损毁严重。
新中国成立后，依循古制，几度维修，宝刹重光，再现辉煌。现在相国寺占地30亩，保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等殿宇古迹。主要建筑都是清代遗物，布局严谨，殿宇崇丽，高大宽敞，巍峨壮观，依然不愧为久负盛名的古寺宝刹。
相国寺的钟楼中悬挂的铜钟是清乾隆年间的遗物，重达5吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉 ”十六个大字。据说，钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，能响彻开封全城，“相国霜钟”就成了汴京八景之一。
重檐复宇的大雄宝殿是相国寺的主殿，气势恢宏，被誉为 “中原第一殿”。殿高约为13米，周围及月台俱白石栏杆，上镂狮子，刻工精巧。殿内供奉三世佛。我进入大雄宝殿时，僧人们正在做法事，一些游客也在跟着膜拜，气氛很是庄严。
相国寺的罗汉殿是最值得细看的，因其为八角造型，因而俗称“八角琉璃殿”。该殿的独特造型，在中国佛教寺院中独一无二。附檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。游廊四周塑有 “释迦牟尼讲经会” 的大型佛雕，众佛、菩萨、四大天王、罗汉、高低胖瘦，姿态各异，告型生动。八角亭中站立一尊7米多高的四面千手千眼观音菩萨像。立像是乾隆年间公元1736——1785年），由一名民间无名艺人历时50多年，用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称 “千眼千手佛”，为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，是相国寺镇寺之宝。
罗汉殿曾遭水患陷于泥沙，清代乾隆三十一年重修，1980年6月至1981年5月，当地采用撬升技术，成功地将此殿整体提升1.67米，在古建筑修缮技术中取得重大突破，这项成果还荣获国家和河南省科技进步奖。
相国寺的最后一座高大二层建筑为藏经楼，是相国寺保存历代佛经的地方。楼中的佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟屁白玉佛，是海外华侨所赠，雕刻精美，材料珍贵，堪称一品。
藏经楼西侧是大师堂。堂内安放的铜像是日本佛教真言宗创始人空海大师像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世61年。他31岁那年入唐求法，其间曾到相国寺拜方丈为师，学习佛法。回日本后，他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片假名”。为了纪念历史上的这段中日交流佳话，1992年日本友人捐资铸造了空海铜像，并于寺中修建大师堂供奉。
唐宋时，大相国寺一直是中外佛教交流的重要场所。到了宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待；四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光。宋神宗时，日僧成寻曾率第子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕，在京都也建了相国寺。
梵音远播，一座寺院记录的是一段历史、一段文化。
今天，大相国寺虽然身处闹市，但古老的寺院在灿烂的灯火辉映下，更充盈着国泰民安的祥和之光。
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