[游记]洛阳、西安７日游记之二关林、龙门石.

9月11日

大清早，到酒店前台，打听附近是否有公交车去火车站，虽得了肯定的答复，但出了门口还是有些分不清东西南北。好在只要我们开口问，当地人总会展露笑脸，十分热情地为我们指路。这让我们感受到了洛阳民风的淳朴。

到了火车站，挺轻松就找到了去关林的车子。到了关林站，又在烈日下步行了20分钟，才看到了关林的大门。两面墙上分别写了两个大字，左“忠义”，右“仁勇”，十分抢眼。关林给我印象最深的有两处。一是据说埋着关公首级的大坟茔，面积大得惊人，目测一下，坟上起码种了百来棵松树，郁郁葱葱，甚是气派。二是大殿里莫名其妙端坐两位年轻的道士，穿着鲜艳的服装，留着小八字胡，鼻梁上还架着金丝眼睛，怎么看怎么不和谐。我好容易才控制住自己，没放声笑出来。奇怪的是，让道士算命的妇女，确是一脸的虔诚。我真不明白，关公怎么会衍生出那么多种崇拜。他的身份真是不胜枚举：武财神、战圣、仁义之君、武圣、财神。统治者希望自己的文武百官都像关羽那样忠心耿耿，即使身在曹营心也在汉；老百姓崇拜他忠肝义胆，神武英勇；在香港片里，不管是警察局还是黑社会都把他供在神龛里，求平安求富贵。

离开关林，已经过了吃中饭的时间。可关林附近的饮食店实在不敢恭维。不知为什么，每家餐馆无一例外挂着油腻腻的塑料门帘，里面的墙壁像是被碳抹过一般黑，服务员有气无力地挥动着苍蝇拍。于是，饿着肚子的我俩顿觉有了饱意，连忙赶往下一个景点：龙门石窟。

我们乘坐景区的电瓶车到了大门口，途中吃了两个看起来还算干净的白面包。门票80一位，属于联票性质，可以玩西山石窟、东山石窟、香山寺和白园。由于我们下午要赶去西安，只玩了大爷比较熟悉的老景点：西山石窟。出于对佛的敬意，我没有近距离的拍照。更糟糕的是，数据线弄丢了，旅游期间拍的照片也无法上传。

西山石窟的左侧流淌着伊河水，河边的栏杆上，不出五步就嵌有摘自佛经的经文和警句。我们边走边读，只觉这些精练而睿智的话语，启发我们的智慧，又洗涤着我们的心灵，为我们即将开始的朝圣做了极好的铺垫。不知不觉间，一条不宽的铁梯出现在我的眼前，黄中带褐的山体屹立在我的眼前，斜斜地望去，山上满是一个个大小不一的窟窿。原谅我由于旅途的疲劳，当时未记下只字片语，因此现在只能凭记忆来回顾，恐怕叙述中会有些颠倒次序。我记得首先看到的应该是宾阳洞（注释1），佛主身形高大，面目喜乐，在给我们震撼的同时，也让我的心头涌起亲切的暖流。佛爱世人，愿将佛法普播九洲，使我们脱离苦海，超脱于六道轮回。而我们世人为七情六欲所困，舍弃不了现世的快乐，或醉生梦死，或终日忙碌以为充实，实则不知最终所谓何物。而佛主始终以慈祥的面容面对我们，等待我们的皈依。我不禁感叹，是怎样的信念和虔诚，给予工匠们巧夺天工的手艺，雕刻出如此巨大又栩栩如生的佛像。莲花洞（注释2）洞顶的莲花雕刻细腻且逼真。许多小佛龛由于人为的破坏，或是岁月的侵蚀、风化，基本是了无痕迹，但却给你无限的追思和想象。最惊人的当然是奉先寺（注释3），说是因为体积最大，可能忒俗了一点，但巨大的佛像给我们人造成自身的渺小感，并由此引发不自觉的崇敬之感却应该是共识。我的见解浅薄，不敢造次，谨以注释补拙。

注释1：古阳洞位于龙门西山南段中部，是龙门石窟开凿最早、内容最丰富而规模宏大的一座石窟。它开凿于公元493年或此之前，考为北魏孝文帝为其祖母冯太后营造的功德窟。支持孝文帝改革和迁都的一批王公贵族、高级官吏和僧侣也多于该洞发愿造像。古阳洞内窟顶及其余部位都布满了大小不等的各式各样的佛龛，南北两壁有计划的安排成三列大型佛龛，且佛龛大多数都刻有“造像铭”，统计多达800多品，因而古阳洞又是中国石窟保存造像铭最多的一座洞窟。魏碑书体精华“龙门二十品”该洞就占19品。正壁为孝文帝所造的三尊像，佛祖释迦牟尼居中坐，通高7.82米，头作高肉髻，面相长圆，体躯较瘦削，身披褒衣博带袈裟，双手叠压呈禅定印。主尊佛像两侧侍立二菩萨，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，下着长裙，表情庄重文静，姿态优美，是龙门北魏时期的代表作品。古阳洞大小龛内的造像，都是北魏后期流行的瘦削形的秀骨清像，是具有时代特征的造像。各龛的龛楣和龛内佛像的背光及头光，是极富于变化的优美图案纹饰，表现了当时的雕刻和绘画技巧的高度水平。

注释2：莲花洞利用天然溶洞开凿洞窟，这种方法省时省力，见效快。因为窟顶雕有一朵硕大精美的莲花而得名。莲花洞内雕一佛二弟子二菩萨，与其它佛像不同的是，佛像为立像，身着袈裟，似为释迦牟尼佛不远万里，一路风尘，从遥远的印度来到中国弘传佛教。迦叶、阿难随侍左右，亦步亦趋，迦叶手执锡杖，阿难致礼肃立。菩萨像清秀华丽，仿佛显现着佛陀世界的庄严和繁荣。在洞窟两壁刻满了大大小小的佛龛，布局或层次分明，或错落有致，精美的雕像，诸如佛、弟子、菩萨、力士、飞天、圣僧、供养人等，林林总总，美不胜收，徜徉其间，倍觉佛国景象。窟顶的莲花，美央绝伦，生动逼真，高浮雕的手法使直径3米有余的莲花在洞内更显醒目，精细繁缛的文饰雕刻使整个洞窟充满典雅、祥和的气氛。佛教石窟窟顶藻井多是以莲花为饰，但象这样精美的莲花雕刻在石窟中还是罕见的。

注释3：奉先寺，唐高宗之所建也，始凿年代不详，上元二年（公元675年）完工，皇后武则天曾捐助脂粉钱两万贯。本名“大卢舍那像龛”，它是龙门石窟规模最大，雕刻最具有代表性的作品。造像布局为一佛二弟子二菩萨二天王二力士。群像雕凿的栩栩如生，主像卢舍那大佛通高17.14米，典雅丰满，含蓄静美，衣纹简洁明快，给人以朴实含蓄之美。胁侍像中弟子温良恭顺，菩萨华丽矜持，天王威武健壮，力士暴躁雄强，药叉无所畏惧，均达到了形神兼备的艺术效果。奉先寺的雕刻充分显示了唐代皇家石窟的恢弘气派，体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，是中国雕塑艺术的最高成就，是一个伟大时代的象征，是东方佛教艺术的典范。

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