[游记]洛阳置直辖市，整合中华文明之谷

洛阳史称九朝古都，素有“四面环山，六水并流，八关都邑，十省通衢”和“九州腹地”之名，自古有“河山拱戴形势甲于天下”之誉。河洛文化的主分布区就是流经洛阳南的洛水流域，洛水发端于秦岭山脉，流经洛宁、宜阳、洛阳、偃师、巩义，然后汇入黄河。其实真正河洛的中心是在洛阳，按照相关推理，天下的中心应该在洛阳。

巩义占据河洛文化的出口。巩义市，位于嵩山山脉的西北部，它的地理位置和洛阳天然地处于同一洛水河谷地带，在文化属性上巩义属于河洛文化，在文化心理上，巩义归属于洛阳地区的河洛文化心理。巩义自古是洛阳大都会核心区域的东边界，是洛阳的东大门、天然屏障，也是洛水流入黄河的最后地界，河洛汇流处的景观就在巩义境内。

从巩义市发掘的各类文化遗存、遗址、文物来看，巩义市的整个历史发展过程与洛阳市不仅同步，而且息息相关，文化内涵和特征是惊人地一致，如历史上著名的洛阳唐三彩有相当一部分都是在巩义黄冶烧制的。巩义市的工业经济主要是电力、煤炭、电解铝及铝加工、耐火材料、钢及钢深加工、有色金属冶炼、矿产资源采掘等，这与洛阳所属的新安、宜阳、伊川、偃师等地的工业基本是一致的。巩义市的民风、民俗及生活习惯和洛阳也是一样的。巩义人的饮食习惯，早饭多为烙馍、小米、玉米糁或伴以红薯的糊饭、腌制小菜，中午多吃捞面条，晚饭则根据午饭而定，若中午吃面条，晚饭则和早饭相同，如果中午吃馍菜，晚饭则吃汤面条和馍，待客则是水席，到偃师或宜阳农村，你可以看到相同的饮食习惯。巩义关于弈、嫦娥、后羿的神话传说大部分是在巩义、偃师交界地带演绎的。巩义的珍稀曲艺－河洛大鼓是演化了河洛地区人们的智慧而成的。巩义人住窑洞，窑洞属于豫西居住文化，在郑州很难看到。

复兴中华文明，就需要给文明以寄托地、承载地、延展地，而能够承载如此之历史重任的，只有洛水流域以及与洛水流域相关的周边地区。但在今天中华民族复兴的征途上，重新审视中华民族的渊源，有利于我们找到自己的根，找到自己文明的来源。

河洛文化的两大地标，一是洛水，其次是邙山。洛水流经巩义，并经巩义入黄河。而横亘洛阳北的邙山，其东部贯穿了大半个巩义北部，古人有语，“生在苏杭，葬在北邙”，可见邙山在古人心目中的地位。洛水是古代中国人文明和精神的渊源，邙山却是古代中国人死亡所葬之地的梦想。而巩义今属郑州，这就人为地将属于河洛文化的洛水流域和邙山两大地标划分属为两个大的行政区，这对整合洛水流域的河洛文化资源是不利的。为中华民族大计着想，应该站在历史的高度，重新整合洛水流域的河洛文化资源，着手打造中华民族的精神圣地。