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璀璨的牡丹文化
牡丹在中国有数千年自然生长和两千多年的人工栽培历史。从秦汉时以其药用而载入《神农本草经》开始，便形成了包括药物学、植物学、园艺学、地理学、历史学、文学、艺术、戏剧、民俗学等多种学科在内的牡丹文化，它是中华民族文化的一个组成部分，通过它可以窥视出中华民族文化的一般特征，了解中华民族文化的起源与发展。
从《诗经·溱洧》牡丹进入诗歌园地，牡丹便与文学发生了关系，秦汉时代以牡丹为药用植物而载入药物典籍，牡丹便与药物学结下了不解之缘。南北朝时，北齐画家杨子华画牡丹(或者早于北齐，民间画家)，则牡丹便进入了绘画园地，自此后，画牡丹者代有人出，牡丹便与艺术紧密结合起来。历史记载，隋炀帝曾在洛阳建立西苑，并将牡丹移于西苑之内，自此牡丹进入园林，并与园艺学发生了关系。现在洛阳、菏泽等处牡丹，蔚为大观，其种植逐渐向着园林化发展，由此便大大提高了它的观赏价值。唐代特别看重牡丹，牡丹成了国运昌隆的标志，种植、观赏牡丹成为一种社会习尚。唐代许多著名诗人都留下了无数歌咏牡丹的佳章妙辞。宋代除了歌咏牡丹的诗词外，又出现了有关研究、记录牡丹的专著，如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》等。明人高濂有《牡丹花谱》、薛凤翔有《亳州牡丹史》、清人汪灏有《广群芳谱》、余鹏年有《曹州牡丹谱》等。散见于历代诗词文赋及民间通俗文学以及雕刻、音乐、绘画、服饰、食品等方面的牡丹文化现象，比比皆是，无可胜数。
牡丹文化是中华民族文化的一个独特方面，它是几千年来围绕着牡丹而产生的物质文化与精神文化的总和。它不但以文字、音像、绘画的形式表现出来，而且还有大量的以无形的、口头的或展览等形式表现出来。
今年4月10日至25日，是洛阳牡丹花节，每年的这个时间里，整个洛阳市中牡丹花开遍，满城里，从大街小巷到公园郊野，到处都有盛放的牡丹花，全城几乎可以称得上是花的海洋。
热情的洛阳人总是津津乐道地向人们介绍牡丹花开时的情景。有位在洛阳工作了二十多年的广东人曾对我说，每年牡丹花开的时候，整座洛阳城里似乎都弥漫着淡淡的清香，放眼望去，每条街道或角落里都可以看到牡丹的倩影，游客们从国内外各地云集洛阳，而本地人也似乎过节一般，心情无比畅快。
事实上，洛阳牡丹花节时也是洛阳人的节日，牡丹花会的观赏项目和活动项目之多，和过年过节相比并不逊色。游人在对牡丹一饱眼福之余，还可尽情地欣赏夜晚的灯展，白天的庙会及灿烂的牡丹文化——牡丹笔会、牡丹音乐晚会、牡丹诗词碑文、牡丹插花、牡丹盆景艺术展等等。
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