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序]白居易，字乐天，号香山居士，唐著名诗人。墓在洛阳龙门香山，面对龙门石窟。幼时读书，闻其号香山居士，以为白居易在北京香山隐居。公元二零零六年二月二十五日，来龙门香山才知谬误，默然而笑，游白园而志之，以自嘲谬误数年而不省。“朝闻道，夕死可以”有了这样的治学态度，望白老先生不嗔为盼。
走进白园，便步入白池，言说为池，乃依山而建，池形芜杂，非同一般，有山上小溪入池，涓涓细流浸润池中毫无声响，雅意十足。有藤萝之属，虽孟春天气却已绿意盎然，全然春色，或蔓或枝，依山攀爬，其旺盛态势似不可禁止。
信步前行，山势渐高，石径崎岖，几无人工斧凿痕迹，夹路有怪石竖立，有长绿蒲扇状植物挺立，昂藏有生机。忽前行间，有水声淙淙，有水顺山势倾下入谭，胸中俗气顿消。如白乐天身在该园，不知做何思索。
香山不高，不几步已至小亭曰“听琴”，该处乃一竹亭，虽无琴声，却有数名匠人漆琴，漆香浓厚，匠人一丝不苟，眼光炯然注视琴身，全神贯注。没有琴声入耳，却另有一番雅意抵怀。
少作环顾，继续前行，数十步间，已至园顶。园顶处全为松林。青松林立，幽静有加。间有鸟鸣数声，胸怀大荡。虽处半山腰，因林树多密，眼界不能极远。于是折回从另一小径漫行观瞻白墓。去白墓小径青石铺就，径旁或有几只迎春花开，惬意颇多，有两石桌静卧在路旁，上有围棋棋盘刻就，虽无皓首老者手谈，却巍然有古风。
行不数步，白墓就在眼前。震惊于白墓的齐整，墓上全由迎春花覆盖，黄花正盛，随风摇曳。此间只有我一人凭吊，平添了几分亲近。因为从墓园后面进来，还没有看到墓碑，只看到后人竖立的石碑，或凭吊，或纪念诗词都让人顿生敬意。后面最后的一块碑镌刻了诗人最著名的一首诗《赋的古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不禁，春风吹又生。远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”这首诗大家耳熟能详，把诗人和自己的朋友送别时候的感受表达的入木三分。在这里，对着这个伟大诗人留下的一掊黄土，我的心境里充满了说不出的伤感。告别的不是一个人，而是那个在中国历史上堂皇的繁盛唐朝；告别的是一座座代表了中国诗文化的高峰。
很惊讶于日本和韩国的白姓族人在这里设置的纪念碑，不可考证这些白姓后人是不是白居易的嫡传子孙，可是她们对这个诗的大文豪的尊崇让人感动。在这些人的名字里面竟然发现了一个日本人的名字“鬼头直一”丝毫没有嘲笑这个日本友人的意思，只是觉得一个旁姓——鬼头竟然也能为亡去千年的白老先生敬立纪念碑。也可以看到诗人在世界文学史上的地位和影响力。
正面碑文上是写的白居易最值得炫耀的官职作为纪念碑主题“太子少傅白居易墓”太子少傅这个称呼也许是白老先生自认为最能提神的称呼，可是在千年后，人们知道他却不是因为这个虚名，而是因为他的《长恨歌》《琵琶行》等传世诗篇。站在墓碑前，一次一次的感叹人生无常和白氏的唐诗成就。白在仕途上或左迁吏部尚书，太子少傅或右绌为江州司马（从九品），人生的沉浮也在他身上诠释的无比鲜明。小学时候，老师说“白居易居易不居易”现在才明白原来他也在仕途宦海中奔波不定，在中国版图上被迫的游走不安。从前方前行就是下山，折行便到了诗文廊，诗文廊上基本上涵盖了白氏的著名作品，有些著名的书法家在这里用尽自己的精力撰写诗文，来表达对这个诗人无限怀念和崇敬。诗文廊外有数丛绿竹。俏然而立，立尽精神。由诗文廊继续东行，已到园林东墙，望出去，一所小学的操场上正在上体育课，学生们精神饱满的锻炼学习，只是不知道这些同学是不是也在这里熏陶了学风，浸染了灵气。
然后穿过长廊返回园子门口，在诗文廊里穿行的时候，不禁把目光投向了这些在中国文学史上留下灿烂珠玑的诗文：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”……，这些振聋发聩的诗句轰然作响不绝于耳。
到园门前山势高处有一亭子，面朝伊河和龙门石窟，也许是白老先生收拾自己心情，疏淡品茗的地方？面对落日的余晖，那个时候诗人是怎么样的情怀？也许白老先生捋着自己如雪的髭须，沉浸在治理地方政务的遐想中，还是为了吟风弄月耳捻断数茎长须。在这里，香山居士是何等的洒脱，脱身世外，放荡在这无尽的山水之间。把酒临风，把这一生的荣辱忘却，只与山为伴，水为邻？快哉！妙哉！
从小亭下来，便到了园门，回身再看一眼这满园的苍翠。园子不大，可就是在这方寸之间藏绌了一个吐纳天地精气的文学巨人。藏绌了一段中国文学史上的传奇佳话。
天色尚早，可是门外有人在等，还得赶快回去。
就在走出园门的时候，山上，其时，有风入松。
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