[游记]吃了一惊，转发红狼的中甸游记

中甸的秋天

引子
“康韦最后能找到香格里拉嘛？”

这是1933年英国作家詹姆斯`希尔顿所写的《消失的地平线》一书的最后一句话。他讲了一个故事，一驾失事的飞机迫降在一个叫做香格里拉的地方，这里有着叫做兰月亮的峡谷，明亮如镜的高原湖泊，纯净的雪山，辽阔的草甸，祥和的喇嘛寺。这里与世隔绝的生活着一些神秘的人，康韦就是小说的主人公，他最终无法逃脱尘世的诱惑离开了香格里拉。当他回到纷乱的现实世界中，对于香格里拉的向往使他决定重返香格里拉，可是香格里拉在哪里？

“1997年云南省宣布各种证据表明中甸就是香格里拉的原型。”

于是我也来朝拜这传说中的仙境看看草原、湖泊、喇嘛庙和雪山。然后把我看见的讲给你听，和我一起去找寻我们的香格里拉。

前往尼日宗
那是一个秋天的下午，坐在车上一直看着窗外，看着太阳从头顶不断滑落。已经有一年没有看到雪山了，云南的草甸和青藏高原、甘南草原上的草甸不太一样，没有那么辽阔的阳刚之气，也就少了许多空荡荒芜的感受。

云南的秋天比北方要晚，离开北京的时候树上的落叶已经纷纷飘落，而此刻的中甸附近的树林才开始漫上金色红色。想起年年香山的稀稀落落的红叶挂彩的时候全北京的人都要去欣赏，不停的念叨“真美呀”。可是在通往中甸的公路旁，无尽的山脉都是金黄的，血红的。印象中所有的松树都应当是墨绿的，可是在中甸连松柏也是金黄的。

一丛丛血红的植物在绿色的草原上盛开，阳光温和了许多。这种植物就叫做狼毒草，藏族司机告诉我，这种植物到底有没有毒没有人尝过，不过藏族人对于牦牛不吃的植物就认为人也不能吃，于是狼毒草就这么自由自在的生长了。可惜我来的时间有点晚，要不就能看到漫山遍野的血红色盛开在蓝天碧草中。难怪牛不愿吃它呢，它也怕咀嚼了这份美丽。或许金庸先生也是出于同样的目的，一提到云南五毒教的独门暗器总是离不开见血封喉的狼毒草。

草场上的农家是那种3层的藏式建筑，白色的墙壁纯木的屋脊，每个村落中都有小小的白塔燃着松柏的枝条。转经桶嗞嗞扭扭的转动，可是除了风一切都是静止的，谁刚刚走过。两旁高高的木架子上晾晒着青稞和牧草，牛羊散布在目所能及的草场上，阳光奢侈的照耀大地。如果真有香格里拉，那么我想也只能是这样，没有寒冷和饥荒。

这就是尼日宗，中甸县城的古称，意思是日月城。

入夜的纳帕海
那个傍晚为了让第二天的行程可以轻松一些，于是进入中甸县城之前先去了县城西北8公里的纳帕海。海拔3266米，听起来挺高的，其实绕过县城没走多远车子开上一个山坡，司机指着下面的草场和湖泊说这就是纳帕海。也是，整个中甸地区的海拔基本都在3000米以上，所以县城附近的山包都是矮矮的浑圆的，山坡的阳面是草场，阴面就是森林。而草场和森林的交接地非常明显，仿佛谁硬生生用推子给山坡剃了一个阴阳头似的。纳帕海的意思就是“森林背后的湖泊”。

夏天和秋天的时候纳帕海的面积并不很大，从山坡上看去更象是草原上一滩辽阔的积水。不过等到冬天和春天，积雪融化的净水就会充溢大片的草场。对于这座湖泊的感受并不深刻，可是因为面前是辽阔的草场，远远的几座山坡分割了地平线，一条洁白的云带从远处直到头顶，夕阳正红缓缓落下。脚下寂静的湖泊上几个黑点在最后一抹余辉中飞舞起来，那就是被称为藏族人称为仙子的黑颈鹤。

当黑颈鹤在太阳和月亮间伸张羽翼，然后徐徐落下。月亮送走太阳的时候，纳帕海哄着它的仙子慢慢入睡。忽然想起那部动画片天鹅湖，真美。片尾的最后一个镜头，小松鼠玛格丽达站在纳帕海的月光下含情脉脉的问汉斯“你会象王子爱公主那样爱我嘛？”

清晨的碧塔海
从中甸县城到碧塔海的西门有25公里，出发的时候头顶的天空阴沉沉的。车子不断的向东行驶直到进入山谷地带，一条弯曲的小河出现在路旁，晶莹剔透。如果不是因为时间匆忙真应当从这里下车，然后或者徒步或者骑马沿着山间小溪向上7公里，据云南的朋友介绍碧塔海真正美丽的并不止是高山湖泊，而这条溯溪而上的小路也是醉人极了。每年5月满山谷的杜鹃花开了，骑马从花的缝隙中穿过直到山顶简陋的木屋旅社，靠在窗口看着森林中的湖水，唉，又错过了。

车子绕了很远的路才到达海拔近4000米的南门，不过让人欣慰的是从这里看到脚下厚厚的云海，四面的山就像一个大碗，碗里面是杏仁霜一样稠稠的云，我想我这辈子见过的云加起来也没有这大碗里面装的多。而远传连绵的雪山被晨光打成金色，奇怪的早餐，窝窝头就杏仁霜。从山头下到碧塔海要走很远的路，不过走在原木铺就的小路上穿过松林也是一种享受。坐着船围着湖心岛转了一圈，感受世界最原始的宁静，环绕湖岸是茂密的森林和草场，而可供游人步行的地方却只是到码头为止，难怪这里是中国原生态环境保存最好的高山湖泊，替山林中的小精灵庆幸。

碧塔海的山林中一定有群蓝色的小精灵，所有的男生都光着膀子，还有一个金发穿小裙子的女生，他们正在幸福的歌唱，不信你听。喂，谁拿了我的助听器。

正午的硕都湖
午餐最好在中甸县城东北35公里的硕都湖，这里也是森林草甸，也是高原湖泊。不过这里的游人比碧塔海少多了，一座木屋就建在岸边的草场上。趁着厨子烤肉烧鱼的时候，我背着相机爬上了旁边的山坡，从高处俯瞰整个硕都湖是件快乐的事情。湖面宁静的好像蓝色的磁片，几条各种形状的草滩散落在蓝色上，草的颜色是金色的，仿佛蓝色的夜幕上金色的流星。

一座小木桥把硕都湖分成一大一小两部分，大湖就叫做硕都湖，西面这个小小的湖却有一个好听的名字--情人湖。情人湖边就是牧场，现在我的烤肉和烧鱼的炊烟正从牧场的木屋上飘散，在美色和美味之间犹豫再三还是胃征服了大脑。在这种神仙境地生长的鱼和羊确实美味，原来汉字的‘鲜’就是这么来的。

情人湖的中间有一个小岛，岛子上有一个笼子，里面养着一只小熊。可怜的孩子在树林里找不到妈妈了，于是这里的牧人就这么把它养了起来，等它长大了再放它回去。等到春天的时候，我领着你去看小熊好吗？村上春树在《挪威的森林》里面说道，形容可爱，就好像春天里的小熊，春天的时候你看到一只胖乎乎的小熊在地上打滚，可爱吗？

午后的松赞林寺
噶丹松赞林寺位于中甸县城北郊，是云南藏区黄教第一大寺，建于公元1674年，由五世达赖喇嘛亲自选址赐名，清雍正皇帝又赐名“归化寺”。因为寺院的外形与布达拉宫相似，所以也被称作“小布达拉宫”。可能是因为自己已经拜访过黄教六大宗主寺，所以对于喇嘛寺没有太多的感受。不过在快到松赞林寺拐弯的路口远远的看去，一片旷野中依山而建起一片如此壮观的经舍，确实让心灵有一种渴望宁静的感触。

因为依山而建，所以从寺门通向天台的漫长台阶仿佛无穷无尽，喇嘛们友善的坐在屋檐下聊着什么。路过一座佛殿，里面的喇嘛用生疏的普通话问我从哪里来，然后拿出一根红线绳系在我的脖子上。这是他们祈求佛祖保佑凡人平安的方式，然后我继续上路，从来出来，到去出去。

松赞林寺给我印象最深的就是寺院里飞舞的乌鸦，这里的乌鸦长得很漂亮，红色的嘴巴乌黑的羽毛。它们象鸽子一样在寺院上方盘旋，发出悦耳的鸣叫，而不是北方那种呱呱的嘈杂之声。喇嘛告诉我，乌鸦在这里是他们的神鸟。

奇怪的感觉，在寺院中一切都是平和的，我静静的坐在平台仰望蓝天金顶上盘旋的乌鸦。问到“你从哪里来？”

朝拜梅里雪山
乌鸦说：“我从卡瓦格博峰来，原本我们是佛的信使，因为泄露了佛的旨意而触怒了佛。他命令我再也不准越过卡瓦格博峰回到雪域。”这是一段传说，刻在通往梅里雪山海拔6479米的主峰--卡瓦格博峰的道路旁寺院的墙上。

从中甸到德钦120公里，从德钦到梅里雪山50公里。路途确实很远，不过对于一个热爱山的人来说，能够瞻仰被称为世界最美的雪山是一种荣幸。梅里雪山一共有13座山峰，也被称为太子十三峰，主峰卡瓦格博峰是藏民心中的神山之守，每年前来转山的人不计其数。山肩上孤独的坟墓是登山队员们尝试攀登这座神峰付出的代价，没有一个人活着回来。逝去的和永恒的同样让人敬重。

从梅里雪山蜿蜒而下长达11.7公里，宽500米的明永冰川是世界海拔最低、纬度最低的现代冰川，因为梅里雪山是藏民心目中的神山。这里的植被和冰川都得到了最好的保护，从山脚下可以直到冰川近前，感受这种静止的流动。

离开雪山的时候我的脚扭了，害得我后来一个月的行程吃尽了苦头，而且半年过去了依然没有意思好转的迹象。看来神山也开始惩罚我了，因为我一直怀疑香格里拉的存在。

尾声
“康韦最后能找到香格里拉嘛？”中甸的草原、湖泊、喇嘛庙和雪山确实很美，高原略略稀薄的空气和纯净的阳光让人微醉，可是我想康韦要寻找的地方并不仅仅是一块让眼睛陶醉的地方。中甸之行我所能描绘的只是如画卷的风景，而真正的感受却是回到繁华都市的嘈杂混乱，偶尔一刻独自回忆脑海中印下的那种宁静，才知道，香格里拉在自己心中。

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