[游记]岳立中天说嵩山

河南嵩山

嵩山是五岳之一，属于中岳，明代旅行家徐霞客名言中说：五岳归来不看山。大概中岳气势不凡，要不，没有这般评价。观后确实，它是大自然点化的一部旷世恢宏的杰作，更是悠悠岁月耸起的一座巍巍永恒的丰碑，素来就以“奇秀甲于江北”而著称于世。中岳峰顶峻极峰，悬崖峭壁雄伟壮丽，倒拆皱的石峰与众不同，嵩山满眼青山绿水，很多奇峰怪石。

四月的中旬，正是鸟语花香，万物复苏，百花争奇斗艳。天空密布着一层厚厚的晨雾笼罩城市上空，看不透，分不清是云还是雾，街上很少行人，冷淡淡，静得人们的呼吸声都能听得清楚。还是踏上2路公交，从模糊车窗外望，街道两旁店门紧闭。半小时2路公交到达终点，停在嵩山脚下嵩阳书院广场，这里比早晨的城市热闹得多，个个小摊贩热气腾腾，来参观书院和登嵩山的人们比我们还来得早，城市居民来广场跳扇子舞、打太极拳的黑鸦鸦一片。游客坐在小摊旁，津津有味地品尝着，野气十足的登封各种小吃。两老翁也坐到小摊前要了两碗酸辣麻汤，四个大馒头。隔壁小摊一缕缕奶白色蒸气从锅中腾起，阳伞下顿时弥漫一片浓郁的芳香，锅盖揭开，从朴哧翻腾着红色细浪的酸汤里见是一条鲤鱼，那对青年夫妇比老翁大手得多。老翁虽未亲口品尝，但从空气飘过来的芳香也就够了，而还是免费的。这里的小贩们又竟奇斗妍，各出奇招，想出种种的门道，使得游人如痴如醉，我们当然也不例外。俩人商量来一盘名点，突然天空撒下米花，雨点由细变粗，下个不停。吃完早点，几个箭步跑进书院，院内游人摩肩接踵，多如过江之鲫。室内参观晴天雨天一样。嵩阳书院是中国四大书院之一，是中国教育史上一颗明珠，是古代的高等学府。嵩阳书院的文化底蕴和古迹比湖南岳麓山书院、江西北麓洞书院、河南商丘书院的总和还要多。

书院前有一巨型唐碑，刻于唐天皇三年（公元744年）。是我国中州地区碑林中最大的石碑，碑高9.02米，宽2
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米，厚1.05米，碑之宏大是九州悠久文化历史的见证，它主要记述了嵩阳观道士嵩太宗为唐玄宗李隆基练丹九泉的故事。这里还传说一故事：唐帝李隆基见碑上字写得好又雄伟，遂令这里的知府108天内要给碑做一相应的石帽，违令者斩，违时者斩。当地知府请来很多石匠，凿成一块四方载园顶的石帽，重80吨，就是载不上去，一连杀了三位知府，也难怪那时社会还很落后，没有现代这种提升工具。视野也不开阔。一日众多知府官员围着石帽啼哭，都知死期将到，无计可施。突然来了一位老头子手拿破袋走到众官员前，众官员对老头说：“快走吧，你搭上不值得。”老头说：“我死不足惜，你们把事说清，让我死个明白。“众官员把事情经过说给老头听，老头听后说：“大家有难，我给大家想办法。”他说：“把石帽拉出百丈外再用土垫成坡形，再把石帽拉回来不就成了。”转眼间，老头就消失得无影无踪，众官员高兴了，鲁班师传父救了我们。

嵩阳书院的嵩阳寺建于东魏天宝二年（公元535年），镌刻94窟龛记述嵩阳寺僧，禅师造塔之事。先圣殿供奉孔子、孟子还留有塑像。东西山墙上分别介绍中国孺学产生、发展情况及孔子七十二贤传著12先哲画家，还记述了舜帝在我国历史上的作用。他是一位明帝，他以仁治天下。嵩阳书院内两株古柏树，经林业专家签定树龄已超过4000年，属原始树。一棵树杆像人立正姿势，双腿搓开有逢一人则身可穿过树中，树杆圆周22米，树高18米，汉帝刘彻于西汉元封元年（公元前110年）东巡见寺内两株古柏惊讶，树，身材高大，枝叶密茂，封它大将军柏、二将军柏。这也是我国以树冠名的植物名称。

书院内有一座“道统祠”，祠前园型水池，池上有座拱桥，供人通来往，这池深两米，名叫“泮池”，桥称“泮池桥”，因孔子故居是泮水之浜，为纪念孔子而修的。古代凡考中秀才者都要在这里举行绕池一周的仪式。绕池是为记念先师，表示要效先师之法“安邦治国”以喻天下。

“道统池”有塑像多具，舜帝，夏禹坐中有孔子的四弟子，颜怀、子思、曾子、孟子。壁上这巨幅图案是画着夏禹治水的情景。
“道统祠”还藏有一幅很特殊的竹子画，是三国时期关云长在操营画的，竹子画得特别别真，实际是一封信不经名人指点根本就看不出其中的奥妙，我也买了一幅攘品，不信拿到一中一星期也不一定看得出它的实绩。

书院出来雨已停了，真是雨过天晴、天朗气清、风和日丽，是登山的好天气，机不可失，时不再来。嵩山又称太室，因夏禹的妻子徐山氏居住此地，因他的公公“鲧”九年治水不力受舜帝处份，再交给儿子禹去完成治水任务，他怕丈夫再落成老子的下场。她就随夫一同来嵩山，助夫治水居住在嵩山上，夏禹治水有功，被后人尊为太室，其形态巨龙横卧，巍峨壮观，太室共有36峰“峻极峰”，又称御碑峰。乾隆皇帝来太室赋诗立碑，嵩山御碑峰为最高峰，高1492米。从书院过桥算起至嵩山峰顶女娲庙共设阶梯5382节，这嵩山古时很出名历史上有汉帝汉彻，唐帝武则天等30位帝王，无数学士、高僧名道，到嵩山著书、讲学。现代院士“张伯声”确立全球地壳运动，并命名“嵩阳运动”让世人知晓而出名。